新天地

韓國異端

評級 異端/別異教派/操控性教派

教派別名 新天地耶穌教證據帳幕聖殿教會(Shinchonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony, SCJ)

創辦人 李萬熙 (Manhee Lee)

創辦年份 1980年

發源地 韓國（南韓）

教派規模 1)於2005年3月20日在首爾奧林匹克公園的和平門召集3萬人抗議日本侵佔獨島 (Dokdo)。

2)於2008年10月5日有 6萬「新天地」會員集會於高陽體育場。 3)2011年5月30-31日「新天地」在南韓光州聚會，每日有5,500人出席。

組織架構 由一位司令長來支配人間7天使、24位長老和72門徒。也設立了司令長、教育長、12支派長和24位長老等。

聚會地點

信仰特式 自稱是再臨主，惟有到他那裏的人才能得救

所屬宗派

歷史 History

「新天地」成立初期就已經被正統教會定為異端。1995年大韓耶穌教長老會合同總會在第80屆總會上指出「新天地」大部分教義都不正確，因而被韓國基督教總聯合會定為異端。

神學錯謬 Theology

李萬熙沒有接受過正規的神學教育，聖經知識深受與異端統一教文鮮明一脈相承的金百文教導出來的柳在烈所影響。

1)聖經論：李萬熙自稱在耶穌那裏得到了啟示，具有與聖經作者同等或更高的地位。他亦否認聖經的完全性。

2)神論：認為在舊約時代，神以耶和華顯現；在新約時代，以耶穌來顯現；到恩典時代以聖靈來顯現；如今在末世時則以「再臨主李萬熙」來顯現。

3)基督論：否認基督的神性，只承認基督的人性。宣稱十字架的救恩已經過時了，要「迎接再臨主」，就要靠「再臨主的使者」，也就是「神所約定的牧者」，又名「得勝者」去迎接。

4)聖靈論：李萬熙=靈+肉體=保惠師。

5)救恩論：李萬熙自稱和耶穌是同等的代言者，是唯一擁有神的話語的人，聖靈要通過他向教會講話，他是開啟那被七印封閉的啟示錄之使者。只有相信他及加入他建立的「新天地」才能得救。 認為只要教會的人數填滿144,000人，那些殉道者的靈魂就會進入地上「新天地」的信徒肉體之中，成就神人合一，達到永生不死。

6)末世論：李萬熙暗示，啟示錄預言末世成就的場所，就是現在帳幕聖殿開始的地方──韓國果川的青界山。

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異端「新天地」在韓國異端大全中對該異端簡介在第9位。新天地異端教會全稱為「新天地耶穌教證據帳幕聖殿」（簡稱：新天地耶穌教會），韓國基督教界一般稱之為「新天地」。 「新天地」是韓國眾多異端教會中對韓國基督教新教破壞力最強的異端之一，同時也是目前韓國教會重點防範的異端教會。在韓國，許多正統教會不僅在主日講道中提及要防範新天地，甚至許多教會（包括多數大型教會）都在教會大門口醒目的位置貼上了「禁止新天地出入」的標語。這個異端的公開名稱叫「新天地證據帳幕聖殿」。 他們有許多名稱「免費聖經神學院；「北京基督教神學院」；錫安基督神學院；平信徒神學院；大韓耶穌教同工協會、韓國元老牧師、長老協會等。他們只要有機會就改換名稱，這是他們活動的策略，為的是矇騙人，以為他們是正統基督教會。在這裏，我們將該其謬論揭示如下：

一、錯誤的教理

1.割裂聖經。他將整本聖經很簡單地劃分為「亞當時代，挪亞時代、摩西時代、耶穌初臨時代，耶穌再臨時代」五個時代（理由是每個時代都有一個神所約定的牧者），並強調每個時代交替興衰，每個時代都有該時代的得救之法，不能古為今用（可笑的是他居然拿毛澤東時代和鄧小平時代來打比喻。）

2、貶低十架。他說，既然每個時代救法不同，亞當時代是信「不吃善惡樹」，挪亞時代是信「進方舟」，摩西時代是信「進迦南」，耶穌初臨時代是靠「信耶穌」，所以，如今的耶穌再臨時代不能靠舊法，他說：「十字架的救恩已經過時了」要「迎接再臨耶穌」。如何迎接再臨耶穌呢？只能靠「再臨耶穌的使者」，也就是神所約定的牧者，又名「得勝者」。

3、自創救恩。他說，既然如今我們正處在「再臨耶穌「時代，得救必須靠「再臨耶穌差來的使者」。那怎麼才能認識這位使者呢？這位使者在《創世記》中就已經設立，他就是被造的「光」，是約定的牧者，是真理話語的擁有者，是和亞當、挪亞、摩西、耶穌等量齊觀的偉大人物。因為按其教會的「寓意解經法」，神創造光、日、月、星等都不是具體的物質，牧師居然認為這種物質創造論不符合科學邏輯！所以只是屬靈比喻！同樣，這位使者在《啟示錄》也反覆強調，就是第1章1節中「耶穌基督……就差遣使者曉諭他的僕人約翰」和22章6節中「主……差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人」所提到的「使者」。而《聖經》其他經卷也被大量來證明這位「使者」的合法性。此外，這使者是在《聖經》中有名有姓的。沒有姓名的，都是假使者，假先知。而這位才是真使者真先知，該使者是一名韓國人（叫李萬熙）。事實上，稍微了解聖經並懂英文的人都知道，《啟示錄》中的「使者」英文是「angel」，意為天使，怎麼會是一個人呢？就光憑這最根本的一點謬論，該異端所有其他的立論都如同紙老虎。

4、偷換聖靈。 這位使者也是「保惠師」，保惠師的希臘文是"Paravklhto"，意為幫助者、訓誨者、辯護者、安慰者等等多重意思，眾所周知，保惠師就是聖靈,怎麼會是這位韓國人呢？好笑的是，異端「上帝母親教」的安商洪不也稱自己是保惠師嗎？如今李萬熙也稱自己是保惠師，怎麼會跑出這麼多人為的保惠師呢？！竟然說出如下的荒唐之言：「什麼三位一體！」「聖父和聖子（父親和兒子）怎麼可能是一體呢？媽媽和兒子是一體還差不多！」

5、詆毀教會。 他認為，只有進入得勝者所創立的教會（後來才知名為新天地耶穌教，又名為聖殿帳幕），並在他們的檔案冊上進行登記（他們教會是不受洗，不掰餅的，覺得都是比喻象徵），才能得救成為「十四萬四千人」中的一員。而其他教會（大約就是那些只夸耶穌基督並他釘十架的正統教會）由於沒有真正傳揚神的道，沒有解開聖經中這一極大的奇特屬靈奧秘，都是巴比倫，都是大淫婦，都是獸，都是異端。頗反諷的是，這位異端牧師再三告誡會眾要小心異端。他賊喊捉賊式地提出，聖經上預言真假基督會同時來，既然現今時代假基督已經來了，真基督也來了，真假並存的時代，信徒要格外小心，不要隨便找教會，否則就會失去救恩。讓會眾對正統教會失去信任，可謂用心良苦。

6.神化個人 ，否認聖經的完美性。李萬熙派的高等教材中有一段「啟示錄的真相」 （《天國的奧秘實相》—1986年）。自稱自己是在耶穌那裏得到了啟示，具有與《聖經》的作者同等或更高的存在價值和理由，是個否認《聖經》完美性的人。李萬熙迷惑人說，他自己就是保惠師，而且永生不死，只有相信他的宗教才能得救。按照他們所說的：李萬熙是上帝揀選的牧者，從耶穌那裏直接受膏，吃了上帝的書卷，並與啟示錄中提到的尼哥拉黨作戰並得勝。而且他從耶穌那裏得到了所有福分，坐在耶穌的寶座上治理一切。他們還主張李萬熙就是這地上創造上帝國度的人。也就是說，把他看作聖經中提到的彌賽亞。教主李萬熙被追隨他的人稱作「以利亞」、「兩個證人中的一個」、「兩棵橄欖樹中的一人」、「使徒約翰」、「保惠師聖靈」 等虛浮稱謂。

7. 自稱保惠師 李萬熙有時暗示自己是耶穌差來的保惠師，有時則光明正大地主張自己就是保惠師，正面地否認了三位一體信仰。李萬熙不僅主張自己是保惠師實體，是耶穌差來的聖靈，更是把自己放在耶穌之上，說自己是完成的聖靈。新天地與其他異端特別不同之處在於，不是把教主冒充耶穌基督，而是把教主李萬熙與聖靈同等看待。「新天地」異端分子們錯誤地解釋說「另外的保惠師」是指人說的，讓人把他們的教主當做保惠師，把自己的靈魂交給他。從新天地網站上可以看到他們的主張：他們就如同啟示錄提到那樣，李萬熙正在地上建造上帝的國。他與耶穌基督一同在寶座上治理一切。完全否認了三位一體的信仰。

8. 指責現存教會沒有救恩 他們把現存教會和牧師貶稱為「偶像」，只有他們才是「真正的神學」；指責其他牧師們搞的都是「人學」，聲稱「獻給現存教會的奉獻都是獻給死的墳墓，要把錢獻給真正的牧師李萬熙」。他們還用游擊隊作戰的方式滲入其他教會，指責教會，讓信徒不信任牧師，引起教會混亂。並強調唯有他們的教會才能得救。

9. 宣揚得到特別啟示 李萬熙並不是均衡地對待聖經66卷書，而是着重強調啟示錄。李萬熙寫的書籍有五、六本，全都是關於啟示錄的講解，幾乎沒有關於其他聖經的解釋，可見他有多麼偏重啟示錄。他們主張只有李萬熙替代了聖靈，可以正確地解釋啟示錄。 聖經是不能加添或者刪去的（啟22：18-19），但李萬熙主張自己得到了某種特別的啟示，他說只有馬太福音24章和啟示錄是真正的新約，其他的「新約」和舊約都是無效的。新天地教會的教理書裏面還有這樣的內容：「兩千年前的義人耶穌今天作為義人保惠師再臨了，與聖靈上帝合一又成了耶穌基督」；「為了顯明這所有見證的話語，上帝又差了一個人到世上。他來是為了把軟弱的百姓們從滅亡的漩渦中釋放出來，建立新生命的國家，這個人就是李萬熙先生」，他們已經把李萬熙神格化為再臨的耶穌。這個教理只有進入高級課程里才有機會聽到，在初級課程里根本看不到。特別是李萬熙主張啟示錄預言成就的場所就是他們教會開拓的地方——韓國的清溪山，並暗示「新天地耶穌教證據帳幕聖殿」已經完成了上帝旨意末了的一切事件。

10. 主張只有他們才能得救 基督教會從初期教會開始就一直堅持「因信得救」的立場。對於主張靠行為得救的很多宗教和異端思想，傳統基督教總是很果斷地排斥，堅持耶穌基督和他的功勞，這是信者唯獨靠信心才能得到的。

異端的共同特徵，多是都主張「教主本身就是救恩者或救恩者代言人，唯獨跟隨教主的人才能得救」。新天地也是如出一轍。教主李萬熙主張的不是靠着信耶穌得救，而是一定要遵守像使徒約翰一樣使命者（保惠師）的話語才能得到永生，若不借着約翰，沒有人能到耶穌那裏。他暗示自己就是與耶穌同等的代言者，是使徒約翰一般的保惠師，唯有通過李萬熙才能得救。按照他們的主張，無論是誰，若不通過「得勝者的新天地教會」，就沒有人能得救或者進天國得永生。李萬熙還主張只有特定的人（即提前被記錄在生命冊上的名字）才能得救，否認了耶穌基督救恩事工的普遍性。

二.新天地異端「教主」其人

李萬熙李氏在1931年9月15日京北清道郡出生，17歲那一年在漢城的哥哥家裏寄宿，從事建築工作。偶然的機會在昌京源附近的帳篷教會裏接受了浸禮，後來讀過《朴君的心靈》、《學生之窗讀本》等，之後參加了風角教會。有一天，體會了某種神秘的經驗之後瘋狂地追隨柳在烈，到了80年代與他脫離了關係，建立自己的免費聖經神學院。李氏在學業方面沒有接受過正規的神學課程，他全部的《聖經》學習深受柳在烈的影響。曾以「免費聖經神學院」的名義開始活動的的李萬熙(李熙在)，後以「錫安基督教神學院」的名稱在韓國設立16個分部，1995年的《教會和信仰》月刊在4-5期上登出李氏自稱是「唯一擁有神的話語的人」，「只有我們才能得救恩」，「耶穌再臨時通過我們的教會才完成」等極端的主張引起了基督教耶穌長老會的關注，在1995年80屆總會上定為異端。韓國基督教聯合總會羅列的一個《韓國異端或似而非教》的異端大全，而新天地耶穌教也在其中第九位：http://www.inbora.com/gnuboard/bbs/board.php?bo_table=board2&wr_id=428&page=13 該網站比較簡單的介紹了該教會總會長的背景：一個叫李萬熙的韓國人，自幼就是追隨其他異端又脫離的，此人沒有受過任何正規的神學訓練，居然就在本國創辦了什麼錫安神學院，自詡為基督的使者！

耶穌統一聯合會研究報告如下：李萬熙所強調的啟示論、神論、基督論、救恩論以及大部分教理是屬於柳在烈派系，根本談不上是基督教理論，其主張屬於異端，所以李氏所經營的「新天地教會」和「免費聖經神學院」，凡學習、參加其集會者，應予以杜絕。

三、宣傳模式和接近信徒方式

他們在地鐵站和居民小區發傳單，揚言免費教導聖經，俘虜學員。還利用問卷調查的方法接近人，也用搞文化活動為魚餌接近大學生們。特別是通過《國民日報》附送傳單，發送到訂戶手裏。這些都是以偽裝成正統基督教會的面目欺騙人。有些人掩藏自己的身份，假裝信徒，潛入各個教會，然後用甜言蜜語誘惑信徒「不要對任何人講，也不要說實話」。

新天地向傳統教會信徒「傳道」之後，首先經過大約兩個月左右時間的一對一聖經輔導（福音房），然後再進入分為初級、中級、高級班課程的「錫安基督教神學院」學習六個月，最後才會帶到新天地教會，他們稱之為「逾越」。學員在通過神學院畢業考試之後，才被允許才教會登記註冊，成為信徒。開始在新天地教會出席一年左右時間，傳道一人之後，才被允許登記註冊到新天地總會（生命冊）。

他們所派出的那些收割的工人，常常使用一些巧妙的方法，不擇手段地向傳統教會的人「傳道」。他們所謂的謀略，常常指騙術、謊言等手段。他們根據被傳道對象的個人情況，將被傳道對象分為A、B、C三個等級。劃分等級的主要依據是，看被傳道對象是否會輕易接受教義，是否方便進入到他們教會參加禮拜，是否有疾病。殘疾人、有重病在身的人、窮困潦倒的人，一般會排除到傳道對象之外。他們為了迷惑信徒，特別善於偽裝自己，即使是被發覺是新天地異端，他們也會極力狡辯，不承認自己是新天地信徒，這就是他們所謂的「謀略」。他們常常會二三人組成一組，設下計謀引誘和接近被傳道的對象。「收割的工人」，也就是潛入到傳統教會的新天地信徒，為了向傳統教會的信徒「傳道」，在經過一段時間的接觸和認識之後，首先將被傳道人約到一個地方，然後再巧妙地引薦第三者，即一對一聖經輔導（福音房）講師，但是在學習學習期間絕不會提到他們就是新天地。

他們主要滲透的教會是那些有各種問題和爭議的教會、信徒雖多卻沒有真道的教會、不受區會和總會管轄的教會、已經有新天地人員的教會。他們滲透到傳統教會之後，主要接觸那些，對教會有敵對情感的人、與主任牧師有瓜葛的人、不能通過講道蒙受恩典的人、無法適應教會生活的人。

四.新天地教會的幾大行動攻略

1）對於在本系統的神學校里學習的內容絕對保密；

2）神學院的教材絕對不能對外公開；

3）為了安保和人身安全，新天地的指導者們都使用假名；

4）只接近地方教會裏熱心的信徒們；

5）最大的任務就是讓除他們以外的所有教會都倒塌滅亡，為了達到這個目的，他們不擇手段。專門抓住牧師身上的弱點不放，用金錢和男女問題等來誣陷人。

7）如果發現學習高級課程的人有想離開的跡象，就會施加意想不到的威脅，讓人無法離開；

8）主日的時候，讓新天地信徒一定回到地方教會裏去物色攻擊對象，把牧師的講道錄音或者記錄下來。然後惡意地找出瑕疵，煽動俘虜對象攻擊牧師或對教會產生嚴重不滿；

9）他們強調為了他們教理主張的「得勝和得到永生」，可以大膽地拋棄法律、倫理、道德、家庭，甚至自己的身體。顯出邪教的極端屬性；

10）在他們的神學院裏只能背誦一些固定的聖經章句，平時只講那些聖經章句，斷章取義。並且反覆強調自己不是異端。

from http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a70bc401017s4z.html

參考資料 異端暗訪手記——北京望京和平神學院（現名感恩神學院）真相揭秘 http://blog.sina.com.cn/s/blog_89879fbd0100tcpy.html