新天地

韩国异端

评级 异端/别异教派/操控性教派

教派别名 新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会(Shinchonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony, SCJ)

创办人 李万熙 (Manhee Lee)

创办年份 1980年

发源地 韩国（南韩）

教派规模 1)于2005年3月20日在首尔奥林匹克公园的和平门召集3万人抗议日本侵占独岛 (Dokdo)。

2)于2008年10月5日有 6万“新天地”会员集会于高阳体育场。 3)2011年5月30-31日“新天地”在南韩光州聚会，每日有5,500人出席。

组织架构 由一位司令长来支配人间7天使、24位长老和72门徒。也设立了司令长、教育长、12支派长和24位长老等。

聚会地点

信仰特式 自称是再临主，惟有到他那里的人才能得救

所属宗派

历史 History

“新天地”成立初期就已经被正统教会定为异端。1995年大韩耶稣教长老会合同总会在第80届总会上指出“新天地”大部分教义都不正确，因而被韩国基督教总联合会定为异端。

神学错谬 Theology

李万熙没有接受过正规的神学教育，圣经知识深受与异端统一教文鲜明一脉相承的金百文教导出来的柳在烈所影响。

1)圣经论：李万熙自称在耶稣那里得到了启示，具有与圣经作者同等或更高的地位。他亦否认圣经的完全性。

2)神论：认为在旧约时代，神以耶和华显现；在新约时代，以耶稣来显现；到恩典时代以圣灵来显现；如今在末世时则以“再临主李万熙”来显现。

3)基督论：否认基督的神性，只承认基督的人性。宣称十字架的救恩已经过时了，要“迎接再临主”，就要靠“再临主的使者”，也就是“神所约定的牧者”，又名“得胜者”去迎接。

4)圣灵论：李万熙=灵+肉体=保惠师。

5)救恩论：李万熙自称和耶稣是同等的代言者，是唯一拥有神的话语的人，圣灵要通过他向教会讲话，他是开启那被七印封闭的启示录之使者。只有相信他及加入他建立的“新天地”才能得救。 认为只要教会的人数填满144,000人，那些殉道者的灵魂就会进入地上“新天地”的信徒肉体之中，成就神人合一，达到永生不死。

6)末世论：李万熙暗示，启示录预言末世成就的场所，就是现在帐幕圣殿开始的地方──韩国果川的青界山。

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异端“新天地”在韩国异端大全中对该异端简介在第9位。新天地异端教会全称为“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”（简称：新天地耶稣教会），韩国基督教界一般称之为“新天地”。 “新天地”是韩国众多异端教会中对韩国基督教新教破坏力最强的异端之一，同时也是目前韩国教会重点防范的异端教会。在韩国，许多正统教会不仅在主日讲道中提及要防范新天地，甚至许多教会（包括多数大型教会）都在教会大门口醒目的位置贴上了“禁止新天地出入”的标语。这个异端的公开名称叫“新天地证据帐幕圣殿”。 他们有许多名称“免费圣经神学院；“北京基督教神学院”；锡安基督神学院；平信徒神学院；大韩耶稣教同工协会、韩国元老牧师、长老协会等。他们只要有机会就改换名称，这是他们活动的策略，为的是蒙骗人，以为他们是正统基督教会。在这里，我们将该其谬论揭示如下：

一、错误的教理

1.割裂圣经。他将整本圣经很简单地划分为“亚当时代，挪亚时代、摩西时代、耶稣初临时代，耶稣再临时代”五个时代（理由是每个时代都有一个神所约定的牧者），并强调每个时代交替兴衰，每个时代都有该时代的得救之法，不能古为今用（可笑的是他居然拿毛泽东时代和邓小平时代来打比喻。）

2、贬低十架。他说，既然每个时代救法不同，亚当时代是信“不吃善恶树”，挪亚时代是信“进方舟”，摩西时代是信“进迦南”，耶稣初临时代是靠“信耶稣”，所以，如今的耶稣再临时代不能靠旧法，他说：“十字架的救恩已经过时了”要“迎接再临耶稣”。如何迎接再临耶稣呢？只能靠“再临耶稣的使者”，也就是神所约定的牧者，又名“得胜者”。

3、自创救恩。他说，既然如今我们正处在“再临耶稣“时代，得救必须靠“再临耶稣差来的使者”。那怎么才能认识这位使者呢？这位使者在《创世记》中就已经设立，他就是被造的“光”，是约定的牧者，是真理话语的拥有者，是和亚当、挪亚、摩西、耶稣等量齐观的伟大人物。因为按其教会的“寓意解经法”，神创造光、日、月、星等都不是具体的物质，牧师居然认为这种物质创造论不符合科学逻辑！所以只是属灵比喻！同样，这位使者在《启示录》也反复强调，就是第1章1节中“耶稣基督……就差遣使者晓谕他的仆人约翰”和22章6节中“主……差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人”所提到的“使者”。而《圣经》其他经卷也被大量来证明这位“使者”的合法性。此外，这使者是在《圣经》中有名有姓的。没有姓名的，都是假使者，假先知。而这位才是真使者真先知，该使者是一名韩国人（叫李万熙）。事实上，稍微了解圣经并懂英文的人都知道，《启示录》中的“使者”英文是“angel”，意为天使，怎么会是一个人呢？就光凭这最根本的一点谬论，该异端所有其他的立论都如同纸老虎。

4、偷换圣灵。 这位使者也是“保惠师”，保惠师的希腊文是"Paravklhto"，意为帮助者、训诲者、辩护者、安慰者等等多重意思，众所周知，保惠师就是圣灵,怎么会是这位韩国人呢？好笑的是，异端“上帝母亲教”的安商洪不也称自己是保惠师吗？如今李万熙也称自己是保惠师，怎么会跑出这么多人为的保惠师呢？！竟然说出如下的荒唐之言：“什么三位一体！”“圣父和圣子（父亲和儿子）怎么可能是一体呢？妈妈和儿子是一体还差不多！”

5、诋毁教会。 他认为，只有进入得胜者所创立的教会（后来才知名为新天地耶稣教，又名为圣殿帐幕），并在他们的档案册上进行登记（他们教会是不受洗，不掰饼的，觉得都是比喻象征），才能得救成为“十四万四千人”中的一员。而其他教会（大约就是那些只夸耶稣基督并他钉十架的正统教会）由于没有真正传扬神的道，没有解开圣经中这一极大的奇特属灵奥秘，都是巴比伦，都是大淫妇，都是兽，都是异端。颇反讽的是，这位异端牧师再三告诫会众要小心异端。他贼喊捉贼式地提出，圣经上预言真假基督会同时来，既然现今时代假基督已经来了，真基督也来了，真假并存的时代，信徒要格外小心，不要随便找教会，否则就会失去救恩。让会众对正统教会失去信任，可谓用心良苦。

6.神化个人 ，否认圣经的完美性。李万熙派的高等教材中有一段“启示录的真相” （《天国的奥秘实相》—1986年）。自称自己是在耶稣那里得到了启示，具有与《圣经》的作者同等或更高的存在价值和理由，是个否认《圣经》完美性的人。李万熙迷惑人说，他自己就是保惠师，而且永生不死，只有相信他的宗教才能得救。按照他们所说的：李万熙是上帝拣选的牧者，从耶稣那里直接受膏，吃了上帝的书卷，并与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜。而且他从耶稣那里得到了所有福分，坐在耶稣的宝座上治理一切。他们还主张李万熙就是这地上创造上帝国度的人。也就是说，把他看作圣经中提到的弥赛亚。教主李万熙被追随他的人称作“以利亚”、“两个证人中的一个”、“两棵橄榄树中的一人”、“使徒约翰”、“保惠师圣灵” 等虚浮称谓。

7. 自称保惠师 李万熙有时暗示自己是耶稣差来的保惠师，有时则光明正大地主张自己就是保惠师，正面地否认了三位一体信仰。李万熙不仅主张自己是保惠师实体，是耶稣差来的圣灵，更是把自己放在耶稣之上，说自己是完成的圣灵。新天地与其他异端特别不同之处在于，不是把教主冒充耶稣基督，而是把教主李万熙与圣灵同等看待。“新天地”异端分子们错误地解释说“另外的保惠师”是指人说的，让人把他们的教主当做保惠师，把自己的灵魂交给他。从新天地网站上可以看到他们的主张：他们就如同启示录提到那样，李万熙正在地上建造上帝的国。他与耶稣基督一同在宝座上治理一切。完全否认了三位一体的信仰。

8. 指责现存教会没有救恩 他们把现存教会和牧师贬称为“偶像”，只有他们才是“真正的神学”；指责其他牧师们搞的都是“人学”，声称“献给现存教会的奉献都是献给死的坟墓，要把钱献给真正的牧师李万熙”。他们还用游击队作战的方式渗入其他教会，指责教会，让信徒不信任牧师，引起教会混乱。并强调唯有他们的教会才能得救。

9. 宣扬得到特别启示 李万熙并不是均衡地对待圣经66卷书，而是着重强调启示录。李万熙写的书籍有五、六本，全都是关于启示录的讲解，几乎没有关于其他圣经的解释，可见他有多么偏重启示录。他们主张只有李万熙替代了圣灵，可以正确地解释启示录。 圣经是不能加添或者删去的（启22：18-19），但李万熙主张自己得到了某种特别的启示，他说只有马太福音24章和启示录是真正的新约，其他的“新约”和旧约都是无效的。新天地教会的教理书里面还有这样的内容：“两千年前的义人耶稣今天作为义人保惠师再临了，与圣灵上帝合一又成了耶稣基督”；“为了显明这所有见证的话语，上帝又差了一个人到世上。他来是为了把软弱的百姓们从灭亡的漩涡中释放出来，建立新生命的国家，这个人就是李万熙先生”，他们已经把李万熙神格化为再临的耶稣。这个教理只有进入高级课程里才有机会听到，在初级课程里根本看不到。特别是李万熙主张启示录预言成就的场所就是他们教会开拓的地方——韩国的清溪山，并暗示“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”已经完成了上帝旨意末了的一切事件。

10. 主张只有他们才能得救 基督教会从初期教会开始就一直坚持“因信得救”的立场。对于主张靠行为得救的很多宗教和异端思想，传统基督教总是很果断地排斥，坚持耶稣基督和他的功劳，这是信者唯独靠信心才能得到的。

异端的共同特征，多是都主张“教主本身就是救恩者或救恩者代言人，唯独跟随教主的人才能得救”。新天地也是如出一辙。教主李万熙主张的不是靠着信耶稣得救，而是一定要遵守像使徒约翰一样使命者（保惠师）的话语才能得到永生，若不借着约翰，没有人能到耶稣那里。他暗示自己就是与耶稣同等的代言者，是使徒约翰一般的保惠师，唯有通过李万熙才能得救。按照他们的主张，无论是谁，若不通过“得胜者的新天地教会”，就没有人能得救或者进天国得永生。李万熙还主张只有特定的人（即提前被记录在生命册上的名字）才能得救，否认了耶稣基督救恩事工的普遍性。

二.新天地异端“教主”其人

李万熙李氏在1931年9月15日京北清道郡出生，17岁那一年在汉城的哥哥家里寄宿，从事建筑工作。偶然的机会在昌京源附近的帐篷教会里接受了浸礼，后来读过《朴君的心灵》、《学生之窗读本》等，之后参加了风角教会。有一天，体会了某种神秘的经验之后疯狂地追随柳在烈，到了80年代与他脱离了关系，建立自己的免费圣经神学院。李氏在学业方面没有接受过正规的神学课程，他全部的《圣经》学习深受柳在烈的影响。曾以“免费圣经神学院”的名义开始活动的的李万熙(李熙在)，后以“锡安基督教神学院”的名称在韩国设立16个分部，1995年的《教会和信仰》月刊在4-5期上登出李氏自称是“唯一拥有神的话语的人”，“只有我们才能得救恩”，“耶稣再临时通过我们的教会才完成”等极端的主张引起了基督教耶稣长老会的关注，在1995年80届总会上定为异端。韩国基督教联合总会罗列的一个《韩国异端或似而非教》的异端大全，而新天地耶稣教也在其中第九位：http://www.inbora.com/gnuboard/bbs/board.php?bo_table=board2&wr_id=428&page=13 该网站比较简单的介绍了该教会总会长的背景：一个叫李万熙的韩国人，自幼就是追随其他异端又脱离的，此人没有受过任何正规的神学训练，居然就在本国创办了什么锡安神学院，自诩为基督的使者！

耶稣统一联合会研究报告如下：李万熙所强调的启示论、神论、基督论、救恩论以及大部分教理是属于柳在烈派系，根本谈不上是基督教理论，其主张属于异端，所以李氏所经营的“新天地教会”和“免费圣经神学院”，凡学习、参加其集会者，应予以杜绝。

三、宣传模式和接近信徒方式

他们在地铁站和居民小区发传单，扬言免费教导圣经，俘虏学员。还利用问卷调查的方法接近人，也用搞文化活动为鱼饵接近大学生们。特别是通过《国民日报》附送传单，发送到订户手里。这些都是以伪装成正统基督教会的面目欺骗人。有些人掩藏自己的身份，假装信徒，潜入各个教会，然后用甜言蜜语诱惑信徒“不要对任何人讲，也不要说实话”。

新天地向传统教会信徒“传道”之后，首先经过大约两个月左右时间的一对一圣经辅导（福音房），然后再进入分为初级、中级、高级班课程的“锡安基督教神学院”学习六个月，最后才会带到新天地教会，他们称之为“逾越”。学员在通过神学院毕业考试之后，才被允许才教会登记注册，成为信徒。开始在新天地教会出席一年左右时间，传道一人之后，才被允许登记注册到新天地总会（生命册）。

他们所派出的那些收割的工人，常常使用一些巧妙的方法，不择手段地向传统教会的人“传道”。他们所谓的谋略，常常指骗术、谎言等手段。他们根据被传道对象的个人情况，将被传道对象分为A、B、C三个等级。划分等级的主要依据是，看被传道对象是否会轻易接受教义，是否方便进入到他们教会参加礼拜，是否有疾病。残疾人、有重病在身的人、穷困潦倒的人，一般会排除到传道对象之外。他们为了迷惑信徒，特别善于伪装自己，即使是被发觉是新天地异端，他们也会极力狡辩，不承认自己是新天地信徒，这就是他们所谓的“谋略”。他们常常会二三人组成一组，设下计谋引诱和接近被传道的对象。“收割的工人”，也就是潜入到传统教会的新天地信徒，为了向传统教会的信徒“传道”，在经过一段时间的接触和认识之后，首先将被传道人约到一个地方，然后再巧妙地引荐第三者，即一对一圣经辅导（福音房）讲师，但是在学习学习期间绝不会提到他们就是新天地。

他们主要渗透的教会是那些有各种问题和争议的教会、信徒虽多却没有真道的教会、不受区会和总会管辖的教会、已经有新天地人员的教会。他们渗透到传统教会之后，主要接触那些，对教会有敌对情感的人、与主任牧师有瓜葛的人、不能通过讲道蒙受恩典的人、无法适应教会生活的人。

四.新天地教会的几大行动攻略

1）对于在本系统的神学校里学习的内容绝对保密；

2）神学院的教材绝对不能对外公开；

3）为了安保和人身安全，新天地的指导者们都使用假名；

4）只接近地方教会里热心的信徒们；

5）最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的，他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点不放，用金钱和男女问题等来诬陷人。

7）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象，就会施加意想不到的威胁，让人无法离开；

8）主日的时候，让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象，把牧师的讲道录音或者记录下来。然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满；

9）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”，可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己的身体。显出邪教的极端属性；

10）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句，平时只讲那些圣经章句，断章取义。并且反复强调自己不是异端。

from http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a70bc401017s4z.html

参考资料 异端暗访手记——北京望京和平神学院（现名感恩神学院）真相揭秘 http://blog.sina.com.cn/s/blog_89879fbd0100tcpy.html