我們結不出果子,很擔心將來要被扔進火湖裏！

中國遼寧省黃姊妹信裹頭說︰「我們此處篤信主福音的非常少，世人不屑和我們同路，福音在這裹傳不出去，信主的只有姊妹兩人，給主做工的更是少，結出的果子又受世界的糟塌，我們雖然每天懺悔，但仍然結不出果子，將來離開世界見主面時，能不能得到主的赦免呢？我們雖然對上帝十分虔誠、忠心耿耿，今生今世都不會改變，可是假如不能得救，那麼我們也像不信主的人那樣，一生勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去，我們面對的選擇又是什麼呢？是火湖的地獄？但我們並沒有跟魔鬼跑呀……。」(這封信帶出一個關鍵性的問題︰如果基督徒結不出果子，將來會被扔進火湖嗎？) 　　 信主的兒女完全是因為願意謙卑接受神的光照，承認自己是罪人，知道需要神的赦免和拯救，相信神的救恩滿有恩慈和大能，叫我們只憑相信，就能蒙祂應許，白白得救。換句話說，我們只憑「信」和「神的恩典」而進入永恆的國度，不再需要附帶其他條件，所以以弗所書二︰8，9那裹說︰「你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不出於行為，免得有人自誇。」 　　 不錯，信主的人應該要多結果子，耶穌在世上教導門徒時常用葡萄園、葡萄樹結果子的比喻，提醒門徒要把福音傳給未信的人；另外，結果子也是指信主的人新生命的流露而說的，例如哥林多後書九︰10那裹提到︰「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」加拉太書五︰22也說︰「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」 　　 一個信主愛主的人必然樂意遵守神的吩咐。來信的黃姊妹和另外兩位姊妹都有心向人傳福音，她們已經去做撒種的工作了。至於是否有人歸信主，能否看到果效，責任就不在她們的範圍之內了，因為哥林多後書三︰6，7保羅明明說︰「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」一個人之所以歸信主，完全是聖靈感動的工作，神選召人有祂的時候。因此，有時我們向人傳福音只做了鬆土的工作，對方雖然還沒有決志相信，但鬆了土就方便將來撒種灌溉的工作，甚至也和收割的工作有前後關連性的呢！ 　　 信徒為主結果子是以心靈誠實、盡心、盡力、盡意、盡性為本。如果我們已經盡上心意，卻看不見果效，這其中往往因為存在着很多客觀的因素（例如是對方的剛硬拒絕、或對方經不起環境的引誘和考驗、又或者是神的時候未到），這些都不需要我們挑起責任的；但如果是因為我們結果子的心態還沒有裝備好，例如光靠自己的本領和努力，沒有存謙卑的心聽主命令去做，只急於看到工作的效果而不存心歸榮耀給神，主就往往會借着結不出果子來讓我們受操練，目的是提醒我們要有正確的心態來為祂工作。 　　 聖經的確有教導我們多結仁義果子，不要把神給的恩賜埋藏在地底，要努力向着標竿直跑，得那擺在前頭的獎賞。將來見主面的時候，是先從上帝的家開始審判，這審判叫做「基督台前的審判」，並不會叫人進到地獄裹去，乃是信徒們在基督的恩典下，按獎賞的多少來受審判；所以基督徒不要誤以為已經靠神加恩典重生得救了便在恩典中輕慢上帝的吩咐教導；上帝是輕慢不得的，祂是那位鑑察人心的主，祂看重的是「質」而並非「量」的多少，所以祂形容我們的工程有用金銀寶石完成的，也有的是草木禾，看來數量多，卻經不起風吹，更經不起火一把燒的。 　　 來信的黃姊妹忠心為主，您的心意是蒙主悅納的，至於工作的「果效」多少，主是看為「次要」，所以請不必憂慮自己將來的結局，因為妳已經被主所悅納了。