唯獨神的榮耀

論神：「唯獨神得榮耀」

1. 我們的主，我們的神祂是配得榮耀尊貴權柄的，因為萬物是因祂的創造而有的；祂憑著自己的旨意計畫行做萬事。萬有是本於祂，倚靠祂，歸於祂，願榮耀都歸給祂，直到永永遠遠，阿們。（啟4:11; 羅11:36; 弗1:11）

2. 聖經啟示我們的神是「三一真神」：神是獨一的真神，在本體中有三位格，「聖父，聖子，聖靈」並非同一位格的三種存在型態，乃是從永遠到永遠的三位格。在神獨一本體內，此三位格彼此相互內住（約壹5:7; 太3:16-17; 28:19; 林後13:14）。聖子在永遠中為聖父所「生」（約1:14,18），聖靈在永遠中為聖父與聖子所「出」（約15:26; 加4:4-6），這是大哉敬虔的奧秘！我們當固守真道的奧秘。（提前3:9,16）

3. 神在萬古之先，按照祂至聖至智的旨意，最美好的計畫，預定了一切要成之事，叫萬事萬物互相效力，成就祂永不改變的旨意。萬有都屬於祂，萬事萬物都靠祂而立。祂在萬有之上，有至高主權，沒有任何事物能攔阻祂的旨意計畫的實現。（弗1:11; 羅8:28; 9:15,18; 11:33; 雅1:17-18）

4. 神是全知全能，至聖至榮（詩139:1-6; 創17;1; 啟4:8; 賽6:3），毫無錯誤缺乏，毫不需要倚靠受造之物（徒17:24-25; 羅11:33-34; 詩147:5）。所以對祂來說，沒有任何事物是偶然的或不確定的（徒15:18; 結11:5）。神的旨意決定萬事萬物的發生進行，達到祂所預定的至聖美意（詩145:17; 羅7:12）。祂永不改變，然而並不侵犯剝奪受造者的意志；祂全然良善聖潔，所以不是惡的來源；祂不受惡試探，也不試探受造物使之作惡。（雅1:13; 約壹1:5; 徒2:23; 4:27-28; 太17:12; 約19:11）

5. 三一真神為彰顯自己的永能與榮耀（來1:2; 約1:2-3; 羅1:20; 耶10:12; 詩104:24; 33:5-6），在起初創造了天地萬物，使無變為有，說有就有命立就立，以六日創造成為美好（創1; 來11:3; 西1:16）。神按照自己的形像造人，男女生命地位平等，職分角色互補。神將律法的功用刻在人心，與人之間有「聖約」的關係，要人遵守祂的命令，與祂團契相交，以祂為樂，並為祂的榮耀治理全地。（創1:26-28; 羅2:14-15; 創2:17; 詩8:6-8）

6. 偉大真神是創造萬有的主，按照祂至聖至智的掌管護理（箴15:3; 詩104:24; 145:17; 代下16:9），根據祂預定且永不改變的旨意計畫（徒15:18; 詩94:8-11; 詩33:10-11; 弗1:11），保存統管協合一切受造物的存在與行動，無論大小事物（來1:3; 但4:34-35; 詩135:6;徒17:25-28; 伯38-41; 太10:29-31），以達到祂既定的目的之結果，使祂榮耀的恩典得着稱讚。（弗1:11-12,14; 3:10-11; 羅9:17; 創45:7）

7. 神的護理之工是根據祂的全知全能 ，至智至善，既是包羅萬有，必然涵蓋罪惡的起源發生，天使和人類犯罪墮落（羅11:32-34; 撒下24:1; 16:10; 代上10:4,13-14; 21:1; 王上22:22-23; 徒2:23; 4:27-28;）。偉大奇妙的真神，不僅容許罪惡的發生，更是以全智全能來侷限罪（創50:20; 賽10:6-7,12; 詩76:10; 王下19:28），甚至管轄利用罪人之罪，以達到祂至聖至善的目的（創50:19-21）。神並非創始罪惡，也不認可罪惡，更不被罪惡所沾染，因為祂是全然公義的至聖者。（雅1:13-14,17; 約壹2:16）

8. 我們的神是至智全能的，滿有公義慈愛，按照其美意計畫，容讓祂的兒女有時遭受試探或苦難，目的是要我們認識自己內心軟弱，老我敗壞，使我們謙卑（代下32:25-26,31; 撒下24:1），悔改信靠祂，不再倚靠自己（林後12:7-9; 詩73:1-4; 可14:66-72）。祂叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人（提前4:10; 摩9:8-9; 羅8:28; 賽43:3-5,14）。祂能充充足足的成就超過我們一切所求所想的，但願祂在教會中獨得榮耀，直到世世代代永永遠遠，阿們！（弗3:21）

(節選自 呂沛淵 《五大唯獨》)