呂沛淵主日證道之羅馬書4

講道: 羅馬書1:5-7 信與服

前言: 使徒保羅說明了「神的福音」的內容就是神的兒子，我們的主耶穌基督。然後，他說: 「藉着我們的主耶穌基督，我們領受了恩惠與使徒職分，叫人信服真道，在萬國萬民中，為他的名的緣故；其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人」。這是保羅論到自己，以及羅馬教會的信徒。

1. 我們從他受了恩惠並使徒的職分

(1) 神的恩惠，是保羅在往大馬色路上所領受的。這是羅馬書第一次講到「恩惠」。他深知這一切都是從中保救主耶穌而來的恩典，唯獨恩典，所以他稱這福音是「恩惠的道」[徒20:32]

(2) 保羅也領受了「使徒職分」，而此職分就是「證明[見證]神恩惠的福音」[徒20:24]。保羅也深知他的使徒職分也是恩典[羅15:15-16；提前1:11-14]，在此又重複羅1:1 所的「奉召為使徒」。我們被召來事奉，也都是恩典。

2. 在萬國之中叫人為他的名信服真道

(1)此句話在羅16:26 也出現，這顯示整個羅馬書的信息，是夾在「信服真道」的框架裏，這是傳揚福音領人歸主的主要目的[15:18]

(2)萬國[外邦]，保羅是向外邦宣教的使徒[11:13]，從萬有主宰基督領受權柄，向不認識神的外邦人傳福音[林前12:2；帖前4:5]。彌賽亞統治列國得為基業，這是詩篇第2 篇的應驗[太28:19-20]

(3) 「信服真道obedience of faith」 [信的順服，因信而來的順服]，信靠與順服是分不開的[徒6:7；弗2:8-10]，這是羅馬書的主題: 稱義[信靠]與成聖[順服]，生命[信]與生活[行]

(3) 「為他的名」傳福音的最主要目的，是為了主耶穌的聖名，這是超乎萬名之上的名[腓2:9]；傳福音不是慈善事業，乃是榮耀主的聖名。

3. 你們這蒙召屬耶穌基督的人

(1)保羅說到教會裏的信徒，也都是蒙了恩召，歸屬主耶穌基督。這有效的恩召是來自上帝在萬古之先的預定揀選[羅8:28-30；11:29；林前1:9；提後1:9]。保羅要我們記住:我們是被召來蒙恩，得救的根本原因不是出於自我的選擇，乃是神的主權恩典，成就他預定的美意[弗:3-14；2:8-10]

(2) 這些人是「為神所愛，奉召作聖徒」的眾

(3) 這些人是「為神所愛，奉召作聖徒」的眾人[猶1]。「神的愛」是保羅書信的焦點[西3:12；帖前1:4；帖後2:13]；「聖徒」因為神是聖潔的，所以我們也成為聖潔[利19:2；彼前15:15-16]。每位信徒都是蒙神所愛，奉召作聖徒，所以我們要追求聖潔上長進，最終在天家完全成聖

4. 願恩惠平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們

(1) 「恩惠」是神的愛與慈悲憐憫，賜給我們這些不配得的罪人；「平安shalom」是在神的恩典中所享受的與神和好、整全狀態，超過我們所求所想的[羅5:1；弗2:13-14；腓4:7；約壹4:10]

(2)父神與主耶穌有位格上的區分，在工作上一同將恩惠平安賜給我們。保羅書信，都是以此為問安，也表明了: 「神的福音」帶來真正的恩惠與永久的平安

結論:

6. 恩惠與職分: 全是恩典、唯獨恩典，你我能事奉神，這都是恩典

7. 外邦人與猶太人: 福音要傳遍萬民，「先是猶太人，後是希臘人」

8. 信靠與順服: 信靠主基督[稱義]，過聖潔生活[成聖]；義人必信得生，因信而活；靠着聖靈得生，順着聖靈行事[加5:25]

9. 蒙愛與成聖: 為父神所愛[被預定揀選]，奉召作聖徒[蒙主耶穌寶血所灑，藉着聖靈成為聖潔] 彼前1:2

10.恩惠與平安: 是從我們的父神並主耶穌基督而來[林前8:6]，因為主耶按照父神旨意，為我們在十字架受死與復活，使我們得恩惠與享平安

問題討論:

1. 何謂「恩惠」? 為何說使徒職分也是領受了的恩惠呢? 你的事奉也是領受的恩典，這如何解釋?

2. 何謂「信服真道obedience of faith」? 「信」與「服」的關係為何? 這如何論到「稱義」與「成聖」的關連?

3. 你我所蒙的恩召是怎樣的呼召? 蒙召[奉召]與屬基督[與主聯合] 的關係為何?

4. 信徒[信靠]、門徒[順服]、愛徒[蒙愛]、聖徒[聖潔生活]，這四者的關係為何? 請從這四方面來省思你的信仰與生活。

5. 使徒保羅為何在每封書信的起始，都以「願恩惠與平安…」來問安對你而言，其重要性與意義是什麼?

6. 保羅在1:1-7 中重複提到「我們的父神並主耶穌基督」，用意何在? 認識三一真神的位格與工作，對你的生命與生活意義為何? 請分享並感恩禱告

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