吕沛渊主日证道之罗马书4

讲道: 罗马书1:5-7 信与服

前言: 使徒保罗说明了“神的福音”的内容就是神的儿子，我们的主耶稣基督。然后，他说: “借着我们的主耶稣基督，我们领受了恩惠与使徒职分，叫人信服真道，在万国万民中，为他的名的缘故；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人”。这是保罗论到自己，以及罗马教会的信徒。

1. 我们从他受了恩惠并使徒的职分

(1) 神的恩惠，是保罗在往大马色路上所领受的。这是罗马书第一次讲到“恩惠”。他深知这一切都是从中保救主耶稣而来的恩典，唯独恩典，所以他称这福音是“恩惠的道”[徒20:32]

(2) 保罗也领受了“使徒职分”，而此职分就是“证明[见证]神恩惠的福音”[徒20:24]。保罗也深知他的使徒职分也是恩典[罗15:15-16；提前1:11-14]，在此又重复罗1:1 所的“奉召为使徒”。我们被召来事奉，也都是恩典。

2. 在万国之中叫人为他的名信服真道

(1)此句话在罗16:26 也出现，这显示整个罗马书的信息，是夹在“信服真道”的框架里，这是传扬福音领人归主的主要目的[15:18]

(2)万国[外邦]，保罗是向外邦宣教的使徒[11:13]，从万有主宰基督领受权柄，向不认识神的外邦人传福音[林前12:2；帖前4:5]。弥赛亚统治列国得为基业，这是诗篇第2 篇的应验[太28:19-20]

(3) “信服真道obedience of faith” [信的顺服，因信而来的顺服]，信靠与顺服是分不开的[徒6:7；弗2:8-10]，这是罗马书的主题: 称义[信靠]与成圣[顺服]，生命[信]与生活[行]

(3) “为他的名” 传福音的最主要目的，是为了主耶稣的圣名，这是超乎万名之上的名[腓2:9]；传福音不是慈善事业，乃是荣耀主的圣名。

3. 你们这蒙召属耶稣基督的人

(1)保罗说到教会里的信徒，也都是蒙了恩召，归属主耶稣基督。这有效的恩召是来自上帝在万古之先的预定拣选[罗8:28-30；11:29；林前1:9；提后1:9]。保罗要我们记住:我们是被召来蒙恩，得救的根本原因不是出于自我的选择，乃是神的主权恩典，成就他预定的美意[弗:3-14；2:8-10]

(2) 这些人是“为神所爱，奉召作圣徒”的众

(3) 这些人是“为神所爱，奉召作圣徒”的众人[犹1]。“神的爱”是保罗书信的焦点[西3:12；帖前1:4；帖后2:13]； “圣徒” 因为神是圣洁的，所以我们也成为圣洁[利19:2；彼前15:15-16]。每位信徒都是蒙神所爱，奉召作圣徒，所以我们要追求圣洁上长进，最终在天家完全成圣

4. 愿恩惠平安从我们的父神并主耶稣基督归于你们

(1) “恩惠” 是神的爱与慈悲怜悯，赐给我们这些不配得的罪人； “平安shalom”是在神的恩典中所享受的与神和好、整全状态，超过我们所求所想的[罗5:1；弗2:13-14；腓4:7；约壹4:10]

(2)父神与主耶稣有位格上的区分，在工作上一同将恩惠平安赐给我们。保罗书信，都是以此为问安，也表明了: “神的福音”带来真正的恩惠与永久的平安

结论:

6. 恩惠与职分: 全是恩典、唯独恩典，你我能事奉神，这都是恩典

7. 外邦人与犹太人: 福音要传遍万民，“先是犹太人，后是希腊人”

8. 信靠与顺服: 信靠主基督[称义]，过圣洁生活[成圣]；义人必信得生，因信而活；靠着圣灵得生，顺着圣灵行事[加5:25]

9. 蒙爱与成圣: 为父神所爱[被预定拣选]，奉召作圣徒[蒙主耶稣宝血所洒，借着圣灵成为圣洁] 彼前1:2

10.恩惠与平安: 是从我们的父神并主耶稣基督而来[林前8:6]，因为主耶按照父神旨意，为我们在十字架受死与复活，使我们得恩惠与享平安

问题讨论:

1. 何谓“恩惠”? 为何说使徒职分也是领受了的恩惠呢? 你的事奉也是领受的恩典，这如何解释?

2. 何谓“信服真道obedience of faith”? “信”与“服”的关系为何? 这如何论到“称义”与“成圣” 的关连?

3. 你我所蒙的恩召是怎样的呼召? 蒙召[奉召]与属基督[与主联合] 的关系为何?

4. 信徒[信靠]、门徒[顺服]、爱徒[蒙爱]、圣徒[圣洁生活]，这四者的关系为何? 请从这四方面来省思你的信仰与生活。

5. 使徒保罗为何在每封书信的起始，都以“愿恩惠与平安…”来问安对你而言，其重要性与意义是什么?

6. 保罗在1:1-7 中重复提到“我们的父神并主耶稣基督”，用意何在? 认识三一真神的位格与工作，对你的生命与生活意义为何? 请分享并感恩祷告

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