今日真道聖言/2017年4月17日

DAY 260 [3.9.4] 對永生正確的渴慕

我們越發減少對今生的剛愎之愛，就應當越加渴慕來生。那些在今生遭遇悲慘痛苦之人，認為不出生是最好，其次是在出生之後愈早死愈好，這是有道理的（參考傳4：2-3）。既然他們沒有領受神真理的光照，沒有真實的敬虔，他們在今生所能看見的，除了不幸和厭煩以外，還有什麼呢？所以那些以憂傷流淚慶祝親人的出生，並以莊嚴高興的心參加葬禮之人，並非沒有道理。然而，這一切並沒有使他們獲益，因為他們既然沒有真理的信仰，就無法明白那些不幸或厭煩的事，如何能使敬虔的人得益處。如此他們的結論陷入絕望。

信徒判斷必死的今生，目的在於：認識今生本身不過是悲慘，就會更熱烈迫切追求來生，全心默想未來的永生。當我們將今生與來生相比時，不但可以安然忽視今生，甚至應當藐視和厭惡它（就與來生對比而言）。因為，若天堂是我們的家鄉，地上豈不就是我們流亡之處嗎？若離開世界就是進入永生，這世界豈不就是墳墓嗎？我們停留在今生，豈不就是浸潤在死亡中嗎？若離開身體等於得釋放，進入完全的自由，這身體豈不就是監牢嗎？若享受神的同在是喜樂無比，缺之豈不就是悲慘嗎？除非我們離開世界，否則「便與主相離」（林後5：6）。

因此，若將地上生活與天上作比較，毫無疑問，我們會立刻藐視今生，並將之踐踏在腳下。當然，我們不應恨惡今生，除非它使我們服在罪惡之下；其實我們應當恨惡的是犯罪狀態，不是恨惡今生本身。無論如何，我們雖厭倦或恨惡今生而期待它的結束，卻仍應當照神的旨意繼續住在其中，為要討他喜悅；以致於我們雖感疲倦，卻絕不埋怨和不耐煩。因為今世就如哨崗，神差派我們在那裏放哨；我們必須守住崗位，直到他呼召我們離開。

使徒保羅長久受身體的捆鎖，悲傷歎息，渴慕身體得贖（羅7：24；8：23）。然而，為了順服神的吩咐，保羅宣告自己預備好了，或離世與基督同在，或繼續在肉身活着，兩般皆可（腓1：23-24）。因為他承認或生或死都是榮耀神，因為他總是主的人（羅14：8；腓1：20）。然而，哪一種光景最能榮耀神，是由神自己決定。因此，我們應當為主而活並為主而死，將我們生死時間交託給神，由他決定；同時熱烈期待死亡並經常默想來生。然而，將今世與來世比較，我們就當藐視今生，並渴望離世（因為罪的羈絆），不論何時離世，只要討主喜悅（林後5：9）。

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今日真道聖言/2017年4月17日

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