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今日真道聖言/2014年1月22日

出自基督徒百科
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聖經經文

18 羅 9:20 你這個人哪!你是誰,竟敢向 神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為什麼這樣造我呢?」

羅 11:33 深哉! 神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!

申 29:29 「隱秘的事是屬耶和華我們 神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」

19 彼後 1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。

20 弗 1:6 使他榮耀的恩典得着稱讚;這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 (CUVS) Eph 1:6 To the praise of the glory of his grace, wherein he hath made us accepted in the beloved. (KJV)

羅 11:33 深哉! 神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!

21 羅 11:5-6,20 如今也是這樣,照着揀選的恩典,還有所留的餘數。 羅 11:6 既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。 羅 11:20 不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。

彼後 1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳。

羅 8:33 誰能控告 神所揀選的人呢?有 神稱他們為義了(或作「是稱他們為義的 神嗎?」)。

路 10:20 然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」


威斯敏斯特信條

3.8這預定的教義至為奧秘,應當特別慎重,小心處理;好叫凡留心聽從上帝在其聖道中所啟示祂旨意的人,可以從他們有效蒙召的確實性上,確信自己在永遠里蒙揀選。如此,這教義對那些凡以真心順從福音的人,就成為他們對上帝發出讚美、敬畏、讚嘆的根據;也成為他們謙卑、勤勉、大得安慰的緣由。

3.8. The doctrine of this high mystery of predestination is to be handled with special prudence and care, that men, attending the will of God revealed in his Word, and yielding obedience thereunto, may, from the certainty of their effectual vocation, be assured of their eternal election. So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God; and of humility, diligence, and abundant consolation to all that sincerely obey the gospel.


威斯敏斯特信條注釋

五.關於預定論教義的討論與告誡


羅伯特.肖(Robert Shaw)給了很好的注釋:「預定論這項教義確實是極為深奧的,是上帝一項崇高的奧秘,我們薄弱的智力是不可能完全理解的。在我們的質詢當中,我們應該壓制虛榮的好奇心,不要嘗試比所記載的聰明。但是,既然上帝的聖經顯示了此教義,那它就是一項可供審慎研究的課題,也應被傳講與刊登」(威斯敏斯德信條說明,第58-9頁)。 加爾文也同樣的評論道:「……我們不當調查上帝所隱藏的奧秘,也不要忽略上帝所明示的真理,這樣才會不至於因過分好奇而犯罪,同時也不至於因為過分忘恩而犯罪」( 《基督徒敬虔學》 3.21.4)。


請注意我們的信條是如何小心的區別上帝顯明的旨意和上帝隱秘的旨意。預定論是一項極為深奧的教義:它代表着上帝隱秘的旨意,其用途並不在於規範我們的生活,而「這教義就為那些真心順服福音的人,提供了讚美、敬畏和愛慕上帝,謙卑自己、殷勤做工的根據,並使他們得着豐富的慰籍」。引導我們生活的宗旨應當是福音以及「上帝在聖經中所啟示的旨意」。 因此,在傳道時應當稱那些還未得救的為將要滅亡的罪人,既非蒙揀選者,也不是被遺棄者。我們當一視同仁地吩咐各處的人都要悔改,相信主耶穌基督。這是每一個人的責任,我們也應當引用我們主的話語來鼓勵所有人:「凡父所賜給我的人必到我這裏來;到我這裏來的,我總不丟棄他。」(約6:37)


然而,每一位信徒都當用恐懼戰兢之心,做成你們得救的工夫(腓2:12),使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移(彼後1:10)。 這是每個信徒都當盡的本分。


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