「舍己」和「健康的自我形象」有矛盾和衝突嗎？

「我想請問，聖經要求我們舍己、對付自我，那基督徒何來自尊、自強、自愛和自信呢？『舍己』和『健康的自我形象』有矛盾和衝突嗎？」——中國劉聽眾

　　當我們聊天談起母愛時，大家都會十分感動，因為母親們不但照顧家人無微不至，同時還時常抱着「犧牲自我」的精神，尤其在傳統的中國家庭里，我們時常見到為人母親的總是把熱騰騰的飯菜讓丈夫孩子們先吃，自己卻繼續忙東忙西，最後飯菜都冷了大半，才忙裡偷閒地上桌，而且一句怨言也沒有！

　　「舍己」是一種美德，對基督徒來說，更知道這是合乎聖經所教導的。但舍己會不會像以上聽眾所問的，是一種壓抑自我形象的表現呢？如果是，那豈不是對人的心理健全發展有所妨礙了嗎？但是，在今天功利又自私的現實社會裏，舍己明明是一種美德，究竟當中的平衡點在哪裏呢？我們是否真正了解「舍己」的其中含義呢？

　　相信我們都同意，人的價值是來自神對我們的評估。神在創造天地萬物時，給人佔了非常尊貴的地位，後來人墮落了，罪使人不認識神，並且不在乎神的評價！人自己另外設立了一套價值觀。這價值觀影響了我們的自我形象！人的地位是由世界大環境來定奪的，小時由父母、老師和同學來評價；長大後由朋友、配偶、同事、上司來肯定。在不斷變遷的人、事、物當中，大部份人的自我形象都鄒向了或多或少的偏差，只是往往沒有被覺察罷了。世界上，「不正常」的被看為「正常」，「正常」的反倒成了「有問題」！人若不是自視過高、自我膨脹，就是自視過低，造成嚴重的自卑自憐！

　　一般來說，現代化的家庭過於重視孩子們的人權，在孩子還不懂節制時，或者說，他們根本難以分辨是非時，大人就給予他們許多的自由選擇權，結果，新的一代容易出現「自我膨脹」「自我中心」的族類！

　　至於舊式家庭長大的小孩卻特別容易落在自卑或自以為義的陷阱里。為什麼呢？因為父母多以威嚴的態度來對待孩子，他們不但對孩子們少說愛心的話，更不習慣鼓勵和讚賞孩子。長期承受諸般挑剔和責怪的孩子們，容易產生兩種不健全的人格發展：一是全力以赴地想要出人頭地，另一種情況是索性自暴自棄，總覺得自己低人一等！這種自我形象的偏差和扭曲，是人類墮落後的自然後果。因此，人的自我重建可以說是一個應該受到重視的問題！

　　現在讓我們回到劉聽眾所問的：舍己的精神到底是好還是不好？會不會影響我們自我形象的健康發展？

　　一些基督徒輔導家認為：人如果在價值觀上沒有先得到適當的調整和被重建，人是不可能有真正舍己的精神！那麼，怎樣是有「舍己的精神」呢？按聖經的定義來看，「舍己」是先把自己的舊我放下，是一種對舊生命的舍棄！如果舊的敗壞生命沒有被舍棄，人是不可能付出無條件的態度來舍己待人的！

　　主耶穌曾經對一位青年官尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得風從哪裏來，往哪裏去，凡從聖靈生的也是如此。」（約翰3：5-7）。原來，我們這群在神面前墮落了的人類，需要獲得重生。人不能光靠教育，或者以道德倫理來修飾自己，人需要一個新的生命！換句話說，敗壞的舊我需要死去，然後，從聖靈再生一個新我，這新我是被神所重建，按以弗所書4：24說：「這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」這再生的過程，在耶穌基督的救贖里，已經成為事實。凡真心相信主的，就會經歷到那曾經被扭曲的舊我，已經和基督同釘在十字架，並且靠着耶穌基督的復活大能，一齊和祂重新復活過來，穿上新人，有新的自我形像。這「新我」是神在無條件的大愛中重生了我們的，有健全的自尊心，不再靠別人來肯定，更不需要得到社會的所謂好評，因為他已經是神的兒女，是神所看為貴重的。這種脫下舊我、穿上新我的過程，聖經稱之為「舍己」，不是放下人之為人的價值，乃是放下墮落後被罪所奴役的舊我。

　　舍己會不會影響自我形象呢？耶穌基督在世上教導門徒要背起十字架跟隨祂的時候，說了這麼一句話，祂說：「凡想要保全生命的必喪掉生命，凡喪掉生命的必救活生命。」耶穌的意思是：凡要保全那敗壞墮落的舊生命的，必會喪失得屬靈新生命的機會；凡願意放下舊生命，把舊人釘死在十字架上，與基督同死的人，反倒要得着屬天的新生命！

　　因此，按聖經所提的「舍己」，絲毫不會貶低人的價值，或喪掉做人的尊嚴；相反地，舍己乃是更上一層樓，是登峰造極的新開始！因為我們離棄了敗壞的自我，尋找到一個仁義聖潔的新我，並且充滿了神的恩慈和良善。

　　提問的劉聽眾，「舍己」實在不是消極的表現，耶穌基督對門徒說：「你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再咸？你們是世上的光……人點燈不放在斗底下，你們的光也當這樣照在人前。」一個舍棄了舊我，有了主的新生命的基督徒，就會有從神而來的使命，他會去愛人群，也會去影響社會。他也必定被聖靈所充滿，不只是消極地「倒空自己」，同時更是積極地「被聖靈所充滿」；不單單講「被脫下」，同時更注重「穿上」。這樣的人生，當然不會牴觸個人的自尊、自愛、自強和自信。因此，一個經歷了健全「舍己」過程的基督徒，當然不會和健康的自我形象相衝突。

　　最後，我想用耶穌曾經講過的一個比喻來做總結。有一個污鬼，離了人的身體，到處尋找棲身之處，結果，牠發現牠那原來的住處被打掃干淨了，裏面卻空蕩蕩的，這鬼便另外帶了七個比自己更惡的鬼來佔據那人的身體，結果，那人末後的光景比先前更不好了！……這比喻說明了人經歷重生之後，必須馬上讓聖靈內住在自己的生命里，讓主的話語充滿我們的心思意念，成為我們腳前的燈和路上的光。因此，「舍己」的真正意義不是憑自己來壓抑自我，更不是行律法主義，乃是讓神的靈，在我們生命中流露無遺。