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王志勇《基督教文明論護教學》節選

沒有這種生命的經歷，我們對正統神學的追求也不過是捕風捉影，我們所得到的一切知識都不過是紙上談兵。更加重要的是，沒有這種生命的經歷，神學知識只能使我們自高自大，甚至變得冷酷無情。

多特總會所捍衛的救恩神學，乃是今日基督徒仍當捍衛的基本真道。這一基本真道不僅是我們必須捍衛的，更是我們必須用心靈去默想和經歷的。沒有在基督里生命的經歷，既不能明白賴恩得救的教義，當然也不能為之辯護。

陶恕被稱為二十世紀「福音派的良心」，他提醒說：「有些人用全部時間修習『教義的空中飛人大法』，卻絲毫不肯腳踏實地學習與上帝同行的功課。他們另闢蹊徑，先是在『上帝主權』的橫杆上晃動腳趾頭，來個雙空翻，又把『永恆的法令』拋來拋去，最後在『預定論之謎』上練習彎腰動作。可能這是一項很好的健身運動吧（雖然我心裏當行會引起心率過速），但我不知道這是否能使他們更加聖潔，或者更像耶穌。我們不應忘記托馬斯·肯佩那充滿智慧的名言：『感到內疚卻不明所以，好過清楚明白但無動於衷』」。

——選自王志勇《基督教文明論護教學》

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