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王志勇《基督教文明论护教学》节选
没有这种生命的经历,我们对正统神学的追求也不过是捕风捉影,我们所得到的一切知识都不过是纸上谈兵。更加重要的是,没有这种生命的经历,神学知识只能使我们自高自大,甚至变得冷酷无情。
多特总会所捍卫的救恩神学,乃是今日基督徒仍当捍卫的基本真道。这一基本真道不仅是我们必须捍卫的,更是我们必须用心灵去默想和经历的。没有在基督里生命的经历,既不能明白赖恩得救的教义,当然也不能为之辩护。
陶恕被称为二十世纪“福音派的良心”,他提醒说:“有些人用全部时间修习‘教义的空中飞人大法’,却丝毫不肯脚踏实地学习与上帝同行的功课。他们另辟蹊径,先是在‘上帝主权’的横杆上晃动脚趾头,来个双空翻,又把‘永恒的法令’抛来抛去,最后在‘预定论之谜’上练习弯腰动作。可能这是一项很好的健身运动吧(虽然我心里当行会引起心率过速),但我不知道这是否能使他们更加圣洁,或者更像耶稣。我们不应忘记托马斯·肯佩那充满智慧的名言:‘感到内疚却不明所以,好过清楚明白但无动于衷’”。
——选自王志勇《基督教文明论护教学》
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