MHC:路加福音 19

撒該的悔改（1-10節）。貴胄與僕人的比喻（11-27節）。基督進入耶路撒冷（28-40節）。基督為耶路撒冷哀哭（41-48節）。

1-10節

一個人要是像撒該這樣渴慕見到基督的話，就會衝破一切困難、千方百計地來見他。基督對撒該說，今天要住在他的家裏。不論基督到哪裏，他都會打開那裏人的心，使之願意接待自己。人若在心裏想要認識基督，那麼，這樣的人就必會被基督所認識。基督所呼召的人，必會謙卑自己，從高處下來。我們應當歡喜地迎接、接待基督；基督把一切良善之事，帶到我們的生命之中。撒該證明自己是一個真正悔改的人。他不是像法利賽人那樣，誇耀自己的行為，並以此為自己的義；而是，他以自己的善行，顯明自己在神恩典中的信心與悔改之心的真誠。神的救恩臨到他；他從罪中悔改歸向神；他不再在罪惡的權勢之下；他得到神的救恩中的一切利益。基督來到他的家，並把救恩也帶給他。基督來到那失喪的世人中間，尋找他們、拯救他們。基督來到世上的目的，就是為要拯救我們；除此以外，我們別無可以得到拯救之處。基督來尋找那些本來不尋求他的、本不求問他的人們。

11-27節

這個比喻與（太25）租戶的比喻類似。對於那些被基督呼召的人們，他會賜給他們做事所需要的能力恩賜；基督把能力賜給人，他也期待他們來服事他。聖靈彰顯給每一個人，使他們受益（林前12：7）。各人要照所得的恩賜服事（彼前4：10）。這裏交賬時的情況，類似於在那個關於租戶的比喻中交賬時的情況；顯明了那些虛假的、僅是在外表上跟隨基督之人所受的懲罰，也顯明了基督敵人必將受到的懲罰。在這兩個比喻故事之中的只要區別，是在他們在一開始所得的銀錢上。在這裏，每個僕人一開始都得到的是一錠銀子；意指福音的恩賜，對我們每一個聽道之人都是一樣的。而在（太25），每個人一開始時是按着各人的才幹得銀子；意指神把不同的恩賜與能力給人。

28-40節

基督擁有對一切受造之物的主權；他可以按着他自己的意願使用。一切人的心，都在基督的眼中，也在基督的手中。基督勝利的號角，基督門徒們的歡呼與讚美，讓那些驕傲的法利賽人怨恨；他們是基督的仇敵，是基督國度的仇敵。基督蔑視那些藐視他的高傲之人，悅納那些讚美他的謙卑之人。法利賽人想要壓制人們對基督的歡呼與讚美，但是他們做不到；正如神能從石頭中為亞伯拉罕興起子孫，更使人的鐵石心腸悔轉、歸向神，同樣，神也能使萬人開口稱頌我們的主、基督。當我們的主在榮耀中再來的時候，當他審判世界的時候，世人會是何等光景！

41-48節

聖潔的耶穌，此時看見前面將要臨到的禍患，看見這自己將要為之流血的耶路撒冷城所將經受的禍患，為之哀哭；在這之中，顯出神的良善與憐憫之情。信仰應當使我們的心柔軟，而不要以剛硬的心態對待那些同為罪人的同胞。但是，每一個人也都要記得，儘管耶穌為耶路撒冷而哀哭，他也將要對之施行可畏的審判懲罰。雖然他不喜悅罪人的死，然而，那一切忽略基督救恩的人，必將面臨可怕的結局。基督的哀哭，是因為他知道靈魂是多麼寶貴，罪責是多麼沉重，罪將使人沉淪到何等的境地。願基督以他的靈來到我們中間，潔淨我們的心，使我們脫離一切罪惡和污穢。願每一個罪人都來聆聽真理與救恩的話語。

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