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MHC:路加福音 19

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撒该的悔改(1-10节)。贵胄与仆人的比喻(11-27节)。基督进入耶路撒冷(28-40节)。基督为耶路撒冷哀哭(41-48节)。

1-10节

一个人要是像撒该这样渴慕见到基督的话,就会冲破一切困难、千方百计地来见他。基督对撒该说,今天要住在他的家里。不论基督到哪里,他都会打开那里人的心,使之愿意接待自己。人若在心里想要认识基督,那么,这样的人就必会被基督所认识。基督所呼召的人,必会谦卑自己,从高处下来。我们应当欢喜地迎接、接待基督;基督把一切良善之事,带到我们的生命之中。撒该证明自己是一个真正悔改的人。他不是像法利赛人那样,夸耀自己的行为,并以此为自己的义;而是,他以自己的善行,显明自己在神恩典中的信心与悔改之心的真诚。神的救恩临到他;他从罪中悔改归向神;他不再在罪恶的权势之下;他得到神的救恩中的一切利益。基督来到他的家,并把救恩也带给他。基督来到那失丧的世人中间,寻找他们、拯救他们。基督来到世上的目的,就是为要拯救我们;除此以外,我们别无可以得到拯救之处。基督来寻找那些本来不寻求他的、本不求问他的人们。

11-27节

这个比喻与(太25)租户的比喻类似。对于那些被基督呼召的人们,他会赐给他们做事所需要的能力恩赐;基督把能力赐给人,他也期待他们来服事他。圣灵彰显给每一个人,使他们受益(林前12:7)。各人要照所得的恩赐服事(彼前4:10)。这里交账时的情况,类似于在那个关于租户的比喻中交账时的情况;显明了那些虚假的、仅是在外表上跟随基督之人所受的惩罚,也显明了基督敌人必将受到的惩罚。在这两个比喻故事之中的只要区别,是在他们在一开始所得的银钱上。在这里,每个仆人一开始都得到的是一锭银子;意指福音的恩赐,对我们每一个听道之人都是一样的。而在(太25),每个人一开始时是按着各人的才干得银子;意指神把不同的恩赐与能力给人。

28-40节

基督拥有对一切受造之物的主权;他可以按着他自己的意愿使用。一切人的心,都在基督的眼中,也在基督的手中。基督胜利的号角,基督门徒们的欢呼与赞美,让那些骄傲的法利赛人怨恨;他们是基督的仇敌,是基督国度的仇敌。基督蔑视那些藐视他的高傲之人,悦纳那些赞美他的谦卑之人。法利赛人想要压制人们对基督的欢呼与赞美,但是他们做不到;正如神能从石头中为亚伯拉罕兴起子孙,更使人的铁石心肠悔转、归向神,同样,神也能使万人开口称颂我们的主、基督。当我们的主在荣耀中再来的时候,当他审判世界的时候,世人会是何等光景!

41-48节

圣洁的耶稣,此时看见前面将要临到的祸患,看见这自己将要为之流血的耶路撒冷城所将经受的祸患,为之哀哭;在这之中,显出神的良善与怜悯之情。信仰应当使我们的心柔软,而不要以刚硬的心态对待那些同为罪人的同胞。但是,每一个人也都要记得,尽管耶稣为耶路撒冷而哀哭,他也将要对之施行可畏的审判惩罚。虽然他不喜悦罪人的死,然而,那一切忽略基督救恩的人,必将面临可怕的结局。基督的哀哭,是因为他知道灵魂是多么宝贵,罪责是多么沉重,罪将使人沉沦到何等的境地。愿基督以他的灵来到我们中间,洁净我们的心,使我们脱离一切罪恶和污秽。愿每一个罪人都来聆听真理与救恩的话语。


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