MHC:路加福音 19

撒该的悔改（1-10节）。贵胄与仆人的比喻（11-27节）。基督进入耶路撒冷（28-40节）。基督为耶路撒冷哀哭（41-48节）。

1-10节

一个人要是像撒该这样渴慕见到基督的话，就会冲破一切困难、千方百计地来见他。基督对撒该说，今天要住在他的家里。不论基督到哪里，他都会打开那里人的心，使之愿意接待自己。人若在心里想要认识基督，那么，这样的人就必会被基督所认识。基督所呼召的人，必会谦卑自己，从高处下来。我们应当欢喜地迎接、接待基督；基督把一切良善之事，带到我们的生命之中。撒该证明自己是一个真正悔改的人。他不是像法利赛人那样，夸耀自己的行为，并以此为自己的义；而是，他以自己的善行，显明自己在神恩典中的信心与悔改之心的真诚。神的救恩临到他；他从罪中悔改归向神；他不再在罪恶的权势之下；他得到神的救恩中的一切利益。基督来到他的家，并把救恩也带给他。基督来到那失丧的世人中间，寻找他们、拯救他们。基督来到世上的目的，就是为要拯救我们；除此以外，我们别无可以得到拯救之处。基督来寻找那些本来不寻求他的、本不求问他的人们。

11-27节

这个比喻与（太25）租户的比喻类似。对于那些被基督呼召的人们，他会赐给他们做事所需要的能力恩赐；基督把能力赐给人，他也期待他们来服事他。圣灵彰显给每一个人，使他们受益（林前12：7）。各人要照所得的恩赐服事（彼前4：10）。这里交账时的情况，类似于在那个关于租户的比喻中交账时的情况；显明了那些虚假的、仅是在外表上跟随基督之人所受的惩罚，也显明了基督敌人必将受到的惩罚。在这两个比喻故事之中的只要区别，是在他们在一开始所得的银钱上。在这里，每个仆人一开始都得到的是一锭银子；意指福音的恩赐，对我们每一个听道之人都是一样的。而在（太25），每个人一开始时是按着各人的才干得银子；意指神把不同的恩赐与能力给人。

28-40节

基督拥有对一切受造之物的主权；他可以按着他自己的意愿使用。一切人的心，都在基督的眼中，也在基督的手中。基督胜利的号角，基督门徒们的欢呼与赞美，让那些骄傲的法利赛人怨恨；他们是基督的仇敌，是基督国度的仇敌。基督蔑视那些藐视他的高傲之人，悦纳那些赞美他的谦卑之人。法利赛人想要压制人们对基督的欢呼与赞美，但是他们做不到；正如神能从石头中为亚伯拉罕兴起子孙，更使人的铁石心肠悔转、归向神，同样，神也能使万人开口称颂我们的主、基督。当我们的主在荣耀中再来的时候，当他审判世界的时候，世人会是何等光景！

41-48节

圣洁的耶稣，此时看见前面将要临到的祸患，看见这自己将要为之流血的耶路撒冷城所将经受的祸患，为之哀哭；在这之中，显出神的良善与怜悯之情。信仰应当使我们的心柔软，而不要以刚硬的心态对待那些同为罪人的同胞。但是，每一个人也都要记得，尽管耶稣为耶路撒冷而哀哭，他也将要对之施行可畏的审判惩罚。虽然他不喜悦罪人的死，然而，那一切忽略基督救恩的人，必将面临可怕的结局。基督的哀哭，是因为他知道灵魂是多么宝贵，罪责是多么沉重，罪将使人沉沦到何等的境地。愿基督以他的灵来到我们中间，洁净我们的心，使我们脱离一切罪恶和污秽。愿每一个罪人都来聆听真理与救恩的话语。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261915551538/