MHC:申命記 9

摩西在本章向以色列百姓指明，他們所將要得的進入迦南、這份神所給他們的極大恩惠，根本不是因為他們配得。（結36：32）主 耶 和 華 說 ， 你 們 要 知 道 ， 我 這 樣 行 不 是 為 你 們 。 以 色 列 家 阿 ， 當 為 自 己 的 行 為 抱 愧 蒙 羞 。I。摩西確定地告訴他們，他們必得戰勝敵人的勝利（1-3節）。II。摩西警告他們，不要以為這勝利是由於他們自己的原因；乃是因為神向那些迦南人的公義審判，以及神向他們先輩的應許（4-6節）。III。為勸誡他們絲毫不可自誇，摩西在這裏回顧了他們的過犯，回顧了那些雅各家中的罪。他們是硬着頸項的百姓（7-24節）。1.在金牛犢事情上，他們的過犯（8-21節）。2.他們其它的一些悖逆與罪惡（22，23節）。3.最後在（25節等），回顧了在何烈山金牛犢的事情後，摩西自己為他們在神面前的禱告祈求。

V。1-6

I。摩西向百姓講述了他們現在所將要面臨的敵人的強大。那些國家的民要比他們強大許多；若以色列要包圍他們的城，就會發現他們的城牆極其堅固高大；若他們與敵人在戰場上相見，就會知道這些敵人的身量都是又高又大。普通人都不能在他們面前站立得住。這些講述，與當年那些探子的講述類似（民13：28，33），但是，這裏是完全不同的目的。在（民13：28）那裏，是為了令以色列民灰心喪氣，把他們從神的面前帶走；而這裏，是為了激勵以色列民，使他們來更加尋求信靠神，因為任何大能的敵人都不能敵擋全能的神。II。摩西確定地告訴他們，必得勝利；因為他們有神的同在，有神大能的幫助。「你們要明白，所應當信靠的是誰，所應該仰望的是哪裏；耶和華你們的神行在你們的前面，不僅是你們的元帥，更是公義的烈火，摧毀你們的敵人。看哪，神將毀滅他們，將在你們的面前把他們趕出。你們自己不能勝過他們，除非神幫助你們。這 樣 ， 你 就 要 照 耶 和 華 所 說 的 趕 出 他 們 ， 使 他 們 速 速 滅 亡」。我們必須在倚靠神的恩典的基礎上，自強奮進；如果我們努力、盡職分，我們就會得到神的恩典。III。摩西告誡他們，根本不要以為是自己的義，不要以為自己配得神的恩典。你 本 是 硬 着 頸 項 的 百 姓 。同樣，我們得天上迦南的產業，決非是由於我們自己的優點、自己的能力，決非是因為我們配得；而完完全全是因為神的大能與恩典：在基督里，我們得以稱義，得以有強壯的力量；榮耀必須歸於基督，而決非是我們自己。IV。摩西告訴他們，神為什麼把這迦南美地從迦南人手裏奪走，使以色列人進入那裏。1.你 進 去 得 他 們 的 地 ， 並 不 是 因 你 的 義 ， 也 不 是 因 你 心 里 正 直 ， 乃 是 因 這 些 國 民 的 惡 。這些罪惡的迦南人，是拜偶像假神的人，是憎恨神的人；因此，神的公義審判臨到他們的罪惡與悖逆。是因為他們的惡，神把他們趕出。那所有被神棄絕的人，都是因為他們自己的罪而被神棄絕；那神所接納的人，卻沒有一個人是自己配得的。2.是因為神對他們列祖的應許：因 耶 和 華 要 堅 定 他 向 你 列 祖 亞 伯 拉 罕 ， 以 撒 ， 雅 各 起 誓 所 應 許 的 話 。他們的列祖愛他，跟隨他，神起誓要把這迦南美地賜給他們的後裔；神也向那千萬愛他守他誡命的人，應許了恩慈；神的應許必定成就。他們因他們列祖的原因被愛（羅11：28）。（弗1：9，11）都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 秘 ，。。。我 們 也 在 他 里 面 得 了 基 業 ， （ 得 或 作 成 ） 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 作 萬 事 的 ， 照 着 他 旨 意 所 預 定 的 。

V。7-29

為告誡以色列人，讓他們不要以為神帶他們進迦南是由於他們自己的義，摩西在這裏向他們顯明，他們在曠野沒有滅亡，這本身是多麼大的神跡。「你們不要忘記，你們曾怎樣得罪冒犯神；你們屢次惹動神的不喜悅」。如果神使他們的父輩在曠野消亡，這新的一代也根本不能在這裏進入迦南了。我們常常忘記自己得罪冒犯神的事情，尤其是當神責罰的杖過去了的時候；因此我們要時常記念這些，免得陷入自己的欺謊之中，以為自己是有義的。（羅3：19，20）我 們 曉 得 律 法 上 的 話 ， 都 是 對 律 法 以 下 之 人 說 的 ， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 審 判 之 下 。所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 稱 義 。 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。1.自從離開埃及，他們就是冒犯得罪神、硬着頸項的百姓。四十年之久，他們就是這樣常常悖逆神。自 從 我 認 識 你 們 以 來 ， 你 們 常 常 悖 逆 耶 和 華（24節）。自從他們成為一個民以來，他們中間就是這樣與神相悖、抗拒神的統管。儘管歷史僅是主要記載了這曠野四十年中的第一年和最後一年，但是從（7節）這裏一句看見，在中間的那些年日裏，他們也好不到哪裏去，仍是常常悖逆得罪耶和華。2.他們甚至在何烈山為自己作了金牛犢來拜它。這是最可憎的罪；而且在那樣的情況之下，更是極其地得罪神。他們剛剛在那裏才得到了所頒佈的十誡律法，清楚地告訴他們說不要敬拜偶像；然而，山上的火還在他們眼前燃燒，摩西才剛剛上去得律法的石版，這些人就速速地背離、悖逆神。3.神對他們的罪非常忿怒。讓他們不要以為神不介意他們的罪惡，還把迦南美地賜給他們；不，神本是要滅絕他們（8節），神也不會因他們的滅亡而失去什麼。以此，顯明他們的罪惡是多麼可惡可憎；神的義怒從來不會無緣無故。甚至連摩西自己，雖是神所喜愛的人，也因神從天上對以色列民顯出的義怒而極其害怕（19節）：（詩119：120）我 因 懼 怕 你 ， 肉 就 發 抖 。 我 也 怕 你 的 判 語 。4.他們因為他們的罪，而破壞了與神的約，放棄了約中所有的恩惠；為此摩西以摔碎那兩塊石版來表達（17節）。斷約的憑據已經給了他們，神已離棄了他們；他們的口，不能自稱有一點義。5.亞倫自己也被神不喜悅：耶 和 華 也 向 亞 倫 甚 是 發 怒 ， 要 滅 絕 他 。如果人行黑暗之事、與黑暗相交，那麼，在那人自己那裏沒有任何避風港能使他逃脫神的忿怒。亞倫，本是應為以色列民獻上贖罪祭的，他自己卻也犯罪、也落在了神的忿怒之下：他被以色列人拉入罪中。6.摩西以極大的困難和長時間的向神祈求，才得以懇求神轉離他的義怒。因 你 們 所 犯 的 一 切 罪 ， 行 了 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 惹 他 發 怒 ， 我 就 像 從 前 俯 伏 在 耶 和 華 面 前 四 十 晝 夜 ， 沒 有 吃 飯 ， 也 沒 有 喝 水 。我 因 耶 和 華 向 你 們 大 發 烈 怒 ， 要 滅 絕 你 們 ， 就 甚 害 怕 。 但 那 次 耶 和 華 又 應 允 了 我 。在這裏，顯明神對他們的罪惡的義怒是多麼大；而他們幾乎是在一線之間，才得以存活。同時這裏也預表，神對所有世人的罪孽的極大忿怒；除了他的獨生兒子以外，除了基督的寶血之外，沒有任何贖價能夠挽回神的忿怒、審判與懲罰。摩西告訴他們，自己為他們禱告祈求的話。摩西向神承認，這些民的頑梗、邪惡與罪過（27節）。他們的品質行為如此之壞，以致於連為他們祈求的摩西都無法在神面前替他們說出什麼好話來；摩西只能回顧，神對他們曾經行的大奇事來拯救他們，而這，反而更顯出他們的罪惡有多麼壞。摩西也向神求告，求神記念他們的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各；以及，免得埃及人的嘲笑：免 得 你 領 我 們 出 來 的 那 地 之 人 說 ， 耶 和 華 因 為 不 能 將 這 百 姓 領 進 他 所 應 許 之 地 ， 又 因 恨 他 們 ， 所 以 領 他 們 出 去 ， 要 在 曠 野 殺 他 們（28節）。好像如果神現在滅絕了這些以色列人，就不能成就神的工；但是摩西的這話很容易回答：不管埃及人說什麼，神的公義必在天國被宣告。所以，在那時的何烈山，神沒有滅絕以色列人，這完完全全、純粹是出於神的恩慈；而沒有半點的原因是因為以色列人自己的優點。7.摩西為讓他們明白，他們在那時所幾乎面臨的滅亡意味着什麼，這裏摩西也特別提到了那金牛犢被磨得粉碎（21節）。這是他們罪惡的見證，表明他們作為罪人所配得的下場是什麼。8.即使在這件事情以後，他們也在許多的事上屢屢地得罪神、悖逆神。摩西只要列舉那些犯罪的地方（22節），就足以是警告他們：他備拉，燃燒的火；在那裏神以火懲罰他們所發的怨言與不信；瑪撒，試探之地，在那裏他們試探神的大能；基博羅哈他瓦，貪慾者的墳墓，在那裏那些貪婪之人滅亡；還有加低斯巴尼亞，他們在那裏違背神、不信神；若不是神的恩慈而沒有滅絕他們，以色列的新一代也不會有了。總之，不論今後神在他們身上有怎樣的恩慈與恩惠，幫助他們在迦南地戰勝敵人，這些，都不是出於他們自己的義。我們應當以悲哀和羞恥，常常記念我們自己的前罪；使我們深刻知道，我們所得的，是白白的救恩；我們應當謙卑地承認，按我們本來所配得的，都應是神的義怒與審判懲罰。

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