MHC:撒母耳記下 24

第二十四章

在前章我們看見大衛末了的良善話語；而在本章我們看見大衛在末期所做的事；這是一件罪的事情，然而大衛及時地悔改。I。大衛的罪；出於內心的驕傲，大衛數點以色列民（1-9節）。II。大衛承認己罪，並悔改（10節）。III。對這罪的懲罰（11-15節）。IV。大衛悔罪（16，17節）。V。築壇表明神與大衛以及以色列民的和好（18-25節）。

V。1-9

I。大衛命令約押數點以色列和猶大的民。1.此事的罪。大衛做這事有什麼害處呢？摩西不是曾經兩次數點以色列民嗎？難道君王不應數點自己治理的民嗎？牧羊人不應知道自己羊群的數目嗎？回答是，這肯定是罪，而且是一個大罪。問題的核心是，大衛出於心中的驕傲而做此事，正如希西家把財寶給外邦的使者觀賞；大衛做此事，並沒有神的命令；也沒有什麼必要的因由，需要做此事。神不按着我們表面所做之事來審判我們的罪；神鑑察的，是我們的心；在我們看來無害的事情，或是只有很小損害的事情，在神的眼中卻可能是一件大罪。因為神看見人做事的動機和原則出發點，他能分辨人心中的心思意念和意圖；我們確知，神的審判是按着真實。2.此事的緣由。我們不奇怪，以色列的罪惡引起神的忿怒；他們對大衛的治理、神的祝福沒有感恩之心，卻去隨從押沙龍、乃至後來的示巴。在豐富與和平的環境之中，以色列民漸覺安穩，漸漸開始縱情聲色，因此招致神對他們的不喜悅。奇怪的是，神激動大衛，使他吩咐人數點以色列民。我們確知，神不是罪的作者；他也不試探引誘人犯罪：在（代上21：1）我們看見，是撒旦試探引誘大衛數點以色列民。撒旦，是神的仇敵、神百姓的仇敵，他試探引誘人犯罪；他把背叛的罪放在猶大心裏，使猶大出賣基督。然而，神是公義的審判官；他允許此事的發生，並借着大衛的罪，以此懲罰以色列民在其它事情上許多的罪。之前因為掃羅的罪，神使饑荒臨到以色列地；現在神使瘟疫臨到以色列民中間；使以色列的君王、官長和百姓都反思己罪，從罪中悔改和更新，求告神。若他們犯罪不止，他們的國也就要敗壞了。II。約押的反對。連約押都看出大衛在此事上的愚妄和虛浮。大衛對約押的命令里，並沒有什麼特別的原因，只是「我好知道他們的數目」。許多事情，本身並不是罪；但是我們不恰當、不適當的喜悅，使之成為我們的罪。

V。10-17

I。長達九個多月的數點工作完成以後，大衛開始心中自責，認識到自己的罪。本來他以為可以歡慶、滿足於數點百姓的結果，但是罪的自責，代替了喜悅。人犯罪後面臨良心的自責，這是一個好的記號，是神恩典的記號，是邁向悔改和更新的第一步。大衛承認自己所做之事甚是愚蠢，自己的驕傲之心甚是愚昧；這些民，是神的民，而不是他的。大衛祈求神的饒恕；若我們承認己罪，我們就可以憑信心禱告神寬恕這些罪；並因着寬恕的恩典，借着我們真誠的悔改，把這些罪孽從我們身上除掉。II。正義與必要的更正、懲罰。迦得被稱為大衛的先見，因為他總是在大衛身邊，在神的指引下，在屬神的事情上建議、指教、更正大衛。1.（1）大衛要為己罪受到更正與懲罰。這是一件大衛的大罪；因為在神所恨的事情中，人的驕傲居首（箴言6：17）。即使真心悔改己罪、被神所寬恕的人，也會在這個世界上承受懲罰與被擊打。（2）神的懲罰，與人的罪相對應。對於我們所驕傲的事，神會把它從我們身邊拿走，或是使之成為令我們酸苦煩憂的事情；並以此使之成為對我們的懲罰。（3）這懲罰涉及到以色列民，因為此事就是起因於神對他們罪的忿怒。2.（1）大衛要選擇接受戰爭、饑荒或是瘟疫的懲罰。以此，神斥責大衛的驕傲，使大衛謙卑自己的心。比較（耶34：17）。這裏的七年饑荒，應是包括了之前因掃羅殺基遍人而引致的以色列中的三年饑荒，再加上當前的一年，以及後面的三年（如果大衛選擇這個懲罰的話），共是七年。（2）大衛回答，我 甚 為 難 。 我 願 落 在 耶 和 華 的 手 里 ， 因 為 他 有 豐 盛 的 憐 憫 。 我 不 願 落 在 人 的 手 里 。罪使人陷入困難之境。一個真正悔改的罪人，寧願落在神的手裏；即使是接受神的懲罰，但是也知道，神有豐盛的憐憫。雖然他鞭責我，但是我仍信靠於他。（3）神降瘟疫於以色列，臨到以色列全地。（詩119：120）。III。神恩典地不滅耶路撒冷。他是多麼願意寬恕，是多麼不願意懲罰；讓我們在我們的悔改中迎見我們的神。IV。大衛在神面前，更懇切地禱告、認罪：我 犯 了 罪 ， 行 了 惡 。他也替百姓代求：這群羊作了什麼呢？以色列民行了許多的罪；正是他們的罪招致神的忿怒，神才任憑大衛心中的驕傲犯下此罪。但是大衛現在深深自悔，以至於看重自己的罪，而輕看百姓的罪惡。許多人，當他們面臨神的懲罰時，總是指責說因為別人的罪才引起了神的忿怒；但是大衛的自悔，使他的態度相反。由此我們想到，我們的主耶穌的恩典；他為了我們的罪而交出自己的生命，願意神懲罰的手加在他的身上，而使我們能夠逃脫、得到救贖。牧羊人被擊打，使羊群得到救恩。

V。18-25

I。神指引迦得，告訴大衛要他在他看見滅民天使的那地，築一座壇。1.這表明了，在大衛的謙卑認罪與悔改後，神願意與他完全地和好；如果神定意要擊殺大衛，他不會鼓勵、也不會悅納大衛的獻祭，也更不會讓大衛築壇。當神鼓勵我們，要我們獻上屬靈的祭，這就是神願意與我們和好的證據。2.神與罪人之間的和平，一定要藉由獻祭；此外別無它途。所有律法的獻祭規定，都是對基督的預表；正是因為他的緣故，那滅命的天使才停住了懲罰之手。3.當神的審判懲罰，恩典地沒有向我們施行，此時我們要向神獻上感謝與讚美。這裏所築的壇，是為獻燔祭，也是為獻上感謝的平安祭。見（賽12：1）。II。大衛親自來找耶布斯人亞勞拿，向他請求，買他的禾場。雖然大衛是王，雖然大衛此行是出於神的指示；但是，他沒有搶奪亞勞拿，也沒有派別人來做此事；而是他謙卑地親自前來，向亞勞拿買地。亞勞拿見到大衛，俯伏於地，向他下拜；當他明白了大衛此行的目的，就滿心情願地，不僅獻出自己的禾場，也願意供獻出其它獻祭所需的東西。這兩個謙卑慷慨的人在此相遇。亞勞拿願意奉獻，但是大衛定意要買；大衛不願意利用這個敬虔的耶布斯人的慷慨之心；他肯定向他表示了感謝，但是仍然堅持付了五十舍客勒銀子買這禾場與牛。吝嗇的人，不懂得什麼是敬虔的信仰。把我們的財物敬獻於神的榮耀，還有什麼用途比這更好呢？

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