MHC:撒母耳記上 27

第二十七章

大衛是一個尋求神、跟隨神心意的人；然而他也有失誤和錯誤；這些事情記在聖經里，不是為了我們效仿，而是為了我們的警醒。在本章我們看見，I。大衛好的方面：他謹慎地小心着自己的安全，以及家人的安全（2-4節）；並且勇敢地為了以色列而向迦南人爭戰（8-9節）。II。然而，大衛不好的方面，1.他開始變得絕望，看不見神的拯救（1，2節）。2.他逃離了以色列地，去住在非利士人之地中（1節，5-7節）。3.關於自己出去爭戰的事，他用模稜兩可的話來敷衍或是欺騙誤導亞吉（10-12節）。

V。1-7

I。大衛被自己的恐懼擔心而勝過；這是他小信的結果：大衛心裏對自己說，我早晚有一天要死在掃羅的手裏。大衛想着掃羅對自己的惡意和仇視，想着自己同胞的背叛，想着西弗人一而再、再而三地出賣他了；想着自己的部隊人數如此稀少，而且有好久沒有再增加人數了；想着自己到現在都還沒有得着什麼土地；等等。因此，在沮喪的情緒下，大衛得出這個頹廢的結論：我早晚要死在掃羅的手裏。小信的人阿！你為什麼疑惑呢？難道你不是被神所膏、將要作王的人嗎？難道神不是為你存留了那屬於你的國度嗎？雖然掃羅給大衛的任何承諾或是應許都不值得信任，但是，難道大衛不應該相信、信靠神的應許嗎？在神的意旨安排中，大衛曾經經歷過神對他的那麼多特殊照顧和看護，這些都應當大大地鼓勵他。那曾經拯救過他的神，也必會再將他拯救。然而，小信、不信，是一個深刻的罪，即使在良善人的心中，也會有不信和小信。這罪使人在外面彼此爭戰，使人在內心中恐懼；這是一個很難克服的罪。主阿，增添我們的信心！II。大衛因此而作了一個決定。現在掃羅已經回到他自己的住地去了；而大衛決定搬遷到非利士人那裏。這是大衛自己內心中的決定；他沒有求問以弗得，也沒有去求問神的先知；大衛自己心想，我現在趕快跑到非利士人那裏就最好。漫長的磨難和辛苦，會使一個良善人的信心和忍耐都衰減。1.大衛去非利士人那裏，這對一直逼迫大衛的掃羅是一個很大的損失。他趕逐了大衛，失去了一個以色列中最好的將軍，一個大能的勇士；迫使他到非利士人那裏去幫助他們。2.大衛去非利士，這對他自己也是一個損害。神曾命令大衛要呆在猶大地（撒上22：5）；在那裏神奇妙了看顧着大衛，並使大衛為以色列國作出許多有益的服事；可是現在，大衛竟然要離開這裏，離開以色列。難道大衛以為自己會在非利士安全嗎？難道大衛不記得前不久在非利士的危險嗎？那時他幾乎不能脫險，幸虧他裝瘋才得以走脫。難道大衛到非利士以後，還要服事非利士人嗎？他不知道自己作王以後要與他們爭戰嗎？他到非利士人那裏去，到那些事奉偶像別神的非利士人中間；大衛和他的隨從們都會暴露在引誘試探之下。我們多麼需要禱告神，不要讓我們遇見試探。III。大衛到迦特以後受到接待。一個良善人，在以色列的諸城中竟然不受歡迎；而非利士人的城，竟然成了他的避難所！大衛帶領跟隨自己的人都一同前去；也帶上了妻子們等。IV。掃羅不再追索大衛。這暗示雖然掃羅最近對大衛認錯，可是如果他能抓得着大衛的話，還會前來追索；只不過現在大衛已經在自己力所能及範圍之外，他不敢到非利士人這裏來捉拿大衛，所以就作罷。許多人看似離開了罪；但實際上是罪離開了他們；如果他們有條件，就會仍然沉浸在罪惡里。掃羅不再追索大衛；希望大衛能落在非利士人手下（正如同掃羅在（撒上18：25）的陰謀）。儘管掃羅想親手毀滅大衛，可是如果不能的話，那麼要是非利士人能害死大衛，也會讓掃羅高興。V。大衛從迦特搬到外面的城邑，洗革拉。1.大衛向亞吉王謙恭謹慎地提出要求和問題。（1）這是一個謹慎的要求。大衛在掃羅王室的時候，就知道被人嫉妒的滋味；現在在亞吉這裏，他非常謹慎地避免在王室被人注意；而是希望住在鄉野，在那裏大衛和他的隨從們可以更好地獨處，而不與非利士人混雜。更重要的是，在那裏他可以更自由地敬拜他的神；並使跟隨自己的軍兵們也能持守在向神的敬虔里。遠離那些迦特這些非利士人的偶像別神。（2）這是一個謙恭的要求。大衛沒有向亞吉提出，要到鄉野什麼地方住；而只是說，任憑亞吉王的意願給他們安排一個鄉野的住處。大衛的理由是：仆 人 何 必 與 王 同 住 京 都 呢 ？那站立堅定的人，不要奢求地位高大；謙卑的靈魂，不求住在人間的皇宮裏。2.亞吉慷慨地應允了大衛的請求。亞吉把洗革拉給大衛住。（1）洗革拉在以前就是分派給猶大的地業（書15：31）；這個地業和其它的一些城一起，後來分派給了西緬（書19：5）。但是這個城現在是被非利士人佔據着。大衛去住以後，從此洗革拉就屬以色列。公義的神掌管着公義。（2）大衛得到一個很好的基地。這裏不僅與迦特有一定距離，而且與以色列臨界；在這裏他能夠仍然與自己的以色列同胞保持聯繫，以色列人也都可以到這裏來找他。雖然在掃羅活着的時候，我們看見大衛的軍隊總人數一直沒有怎麼增加（在（撒上30：10）大衛仍然只有600人跟隨）；但是，掃羅一死以後，這裏就立刻成為追隨大衛的朋友和眾人的聚集中心。實際上，大衛在洗革拉的時候，就有許多人、許多大能的勇士來歸向他（代上12：1-22）。這個地方，使大衛得到許多優勢，以致於此地就長久地歸給了以色列、猶大的王室。人的謙卑和謙遜，願意退隱的心，不會給自己帶來損失；真正的利益，常常跟隨着那些在內心遠離虛浮榮耀的人。大衛在這裏居住了一些年日；他在這裏靜候着神的時間，等候着神使他成為以色列王；那信靠神的人，必不着急。

V。8-12

這裏講述了大衛住在非利士地時期的一些重要行動；他勇猛地攻擊那些當滅的地，並取得成功。也記述了他為此事向亞吉王的回報。1.大衛在這些攻擊中的行動是正當的，是對神的遵從。這些地上的人，都是長久以來被神所憎惡的、註定要被毀滅的。而且此事是由神所揀選的、那必要作王的大衛來完成。所以此事非常正當。那被神所膏的人，要為神而爭戰、打那美好的仗，而不可懈怠，不可假意謙遜地退後。大衛期望安全、希望遠離掃羅的迫害，更渴望為以色列而戰，為神而戰。在這裏，大衛與那些在很久以前，就被神所公義審判了的罪惡之民爭戰；而且同時也為自己和自己的軍隊得到了必要的生活供給；因此他們是以刀劍而得生活。所有的亞瑪力人都被剪除。基述人和基色人應都是亞瑪力人的分支。掃羅愛惜、存留亞瑪力王的性命，不遵從神的命令，而被神所棄絕；但是大衛順從神，完全地除滅了亞瑪力人，彌補了掃羅的悖逆。大衛擊殺他們，沒有留下一個人（8，9節）。我們對我們裏面的罪，也當如此；我們應順從神，徹底地除滅我們心中的罪惡，絕不愛惜、存留它們。大衛的服事與爭戰，也為他自己帶來了供給和回報；大衛和手下的軍兵們得到了豐厚的戰利品。2.但是，大衛在這裏為了這些爭戰的事，欺騙、誤導亞吉卻是不對的。（1）大衛不想讓非利士人知道自己對那些亞瑪力人的攻擊；並殺了那些所有亞瑪力人，使迦特的人不知道此事。他擔心，如果那些非利士人知道了，他們就會擔憂他們自己的危險，或是他們的盟軍會因聽說亞吉收容了大衛而來找麻煩。他們就會說大衛在非利士地住的時候，常常這樣行。所以，大衛掩蓋此事。（2）大衛在亞吉面前，用模稜兩可的糊弄的話，欺騙誤導亞吉。亞吉問大衛他們侵奪了什麼地方，大衛只是含糊地說，猶大的南方，等等。的確，大衛前去爭戰的地方，是在猶大地的南方等；但是這裏他讓亞吉以為，他們是去侵奪了在那個方向的以色列人，比如西弗人等等；所以亞吉很高興，因為這樣以色列人就會更恨大衛，也使大衛更死心塌地跟從亞吉了。大衛這樣的說謊、奸詐是錯誤的；他在（詩119：29）的禱告中，為此懊悔，祈求神----求你使我離開奸詐的道。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262212655813/