MHC:撒母耳記上 18

第十八章

在前章我們看見大衛的勝利。在本章，I。大衛勝利後的好的方面的情況。1.他很快就成為掃羅周圍的侍者（2節）。2.約拿單與大衛成為結盟的朋友（1，3，4節）。3.大衛成為國中眾人所喜愛的（5，7，16節）。II。大衛勝利後壞的方面的結果。即使在正確工作的勝利中，也有着虛空；因為人會被別人嫉妒（傳4：4）。在這裏大衛被掃羅嫉恨。1.他憎恨大衛，想要殺他（8-11節）。2.他害怕大衛，想辦法要傷害他（12-17節）。掃羅提議要把女兒嫁給大衛；可是，【1】卻在長女的事上欺騙了他（19節）。【2】把次女給大衛，但是卻提出了要讓大衛冒生命危險的條件（20-25節）。然而大衛勇敢地滿足了條件（26，27節）；並且越發被眾人所敬重（28-30節）。大衛仍然在上升、興起；然而正如我們在生命中所經常遇到的一樣，大衛要經歷許多困難和挑戰。

V。1-5

I。掃羅把大衛留下，並讓他作戰士長。無論在掃羅差遣大衛的什麼事情上，大衛都精明勇敢，處事得當。要統管別人的，首先要學會遵從。大衛是耶西信實的兒子，現在是掃羅信實的手下；在一個關係中良善的人，也會在另一個關係中良善。II。約拿單與大衛結盟為友。1.他愛大衛，如同愛自己的性命。大衛的言談謹慎，謙遜，敬虔，大衛的行為勇敢，並有如此的甜蜜，這使約拿單立刻大大地喜愛他。約拿單曾經隻身攻入非利士人的敵營，他與大衛一樣，都是有信心勇敢之人；因此，就輕易、迅速、親近地與大衛結盟為友。2.約拿單慷慨地把自己的外袍，戰衣，武器等送給大衛為禮物。他並立刻與大衛結盟。真誠的友誼，盼望能夠長久。那愛基督的人，也應如此，與他結那永遠的盟約。III。眾百姓與掃羅的臣僕都喜愛大衛。突然一下子得到這麼多人的榮耀和誇讚，而大衛卻沒有輕飄飄得意忘形，這一定是出於神恩典的大能。迅速升高的人，需要清醒的頭腦和良善的心靈。人在眾星捧月中能夠自守，比在卑微之中警醒謹守要難得多。

V。6-11

大衛的磨難從這裏開始；他的勝利，卻引來別人的嫉恨；世上的嫉妒，常常就是最大的虛空。I。大衛被百姓大大稱讚。他們舞蹈歌唱，說，掃 羅 殺 死 千 千 ， 大 衛 殺 死 萬 萬 。II。這使掃羅大大地不高興。他本應該想，百姓的讚頌，是因大衛最近的勝利，而不是要抹殺掃羅以前的偉績。而且，這些讚頌都是符合事實、無可辯駁的：大衛殺死歌利亞，的確就擊敗了整個非利士人的軍隊，使他們潰敗、被殺無數。可是掃羅卻勃然生恨，甚至猜疑大衛要篡權；這使他從此對大衛抱着嫉恨之心，對他處處陷害。狂傲自高的人，總是如此；他們聽不得除了自己之外的任何人被稱讚；覺得別人受夸，就是等於自己損失了榮耀。當人心胸狹隘，嫉妒猜疑別人，品性乖僻，勃然易怒，就顯明了神的靈離開了他；因為那從上面來的智慧，會使我們的表現完全不同。III。掃羅心中憤怒，要殺大衛。嫉妒在人心裏點燃怒火；它使掃羅狂妄兇狠，甚至急不可耐地就要除去大衛。1.掃羅對大衛心生惡意的第二天，那之前攪擾掃羅的惡魔就大大地降在他身上。任憑自己心中充滿嫉妒和苦毒之人，把自己的心讓位給了惡魔；使那污鬼回來，還帶來七個更惡的。嫉恨帶來混亂。掃羅開始胡言亂語，胡說八道。2.大衛雖然得到了那勝利的大大榮耀，然而仍然謙卑地來照常彈琴，服事掃羅。3.掃羅利用這個機會想殺大衛。瘋子手裏的劍是危險的，特別是在像掃羅這樣一個瘋狂惡毒的人手中。他掄出手裏的槍；並非是偶然，而是出於故意：我 要 將 大 衛 刺 透 ， 釘 在 牆 上 。若大衛對以色列國的功績不能消去掃羅的憤恨，至少大衛對掃羅個人的良善服事應該讓掃羅醒悟。大衛在這裏為他彈琴，可是掃羅卻把手中的槍向大衛瞄準。好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命（箴29：10）。4.大衛兩次躲過掃羅的槍。大衛沒有反擊或復仇，儘管大衛完全有力量和膽氣；他只是逃跑自保。大衛的眼睛，無疑緊盯着掃羅手裏的槍，勇敢地閃避；這勇氣，不亞於大衛向歌利亞衝擊時的勇敢。然而大衛的安全，更是因為神的意旨安排的看顧和保守，拯救他不被掃羅的槍所傷害。

V。12-30

掃羅現在等於是向大衛公開地宣戰。他向大衛投槍的時候，就公開顯明了自己的敵意。I。掃羅對大衛充滿仇恨和恨惡。1.他害怕大衛。那以惡意待人的，也常常以為別人會這樣待他。然而大衛的躲避（11節）已經清楚地顯出大衛的清心。掃羅害怕大衛，就像希律害怕施洗約翰一樣（可6：20）。掃羅感覺到，自己失去了神的恩惠與同在；而大衛有神的同在；為此掃羅害怕大衛。有神同在的人，被別人敬畏和尊敬。大衛行事越是精明有智慧，掃羅就越是害怕他（15，29節）。人以為讓別人害怕的方式就是恐嚇和威脅；但是這只能讓愚妄人害怕，卻被良善智慧人所鄙視；若我們想要讓惡人害怕、良善人喜愛，那我們就應行事智慧精明。智慧使人的臉上發光，使人的話語被人尊敬。2.掃羅使大衛離開自己，讓他到軍營去作千夫長，離開自己的眼前。然而掃羅的做法很愚蠢；因為這樣就使大衛有機會更被以色列眾人所喜愛（16節）。因為他領他們出入，各樣事情都處理得精明合宜。3.掃羅鼓動大衛去和非利士人爭戰（17節）；對大衛說，這是為自己的王爭戰，為耶和華爭戰，也是為大衛自己的益處。大衛殺歌利亞以後，就應該可以娶掃羅的女兒；可是謙遜的大衛沒有提此事，而現在，掃羅則要陰險地利用他。掃羅心裏說，我不好親手下手害他，因此要借非利士人的手殺他。然而當掃羅看見耶和華與他同在，他又怎能成功？4.掃羅挑動大衛的不滿，向大衛言而失信，把自己女兒嫁給了別人。這是對大衛極大的侮辱。惡人就是這樣干出傷害和無恥的事情。然而大衛並沒有因此而不滿、發怒、行惡。5.掃羅一計不成，又生一計。他提出把次女嫁給大衛。然而他的心裏，是要此事成為大衛的網羅，要害大衛。因為掃羅要求必須要取非利士人的100個陽皮，才能來娶他的女兒。掃羅心想這樣就會讓大衛喪在非利士人手裏。【1】惡人是多麼喜歡偽裝自己。他自己借刀殺人的惡意，在鑑察人心的神面前，就是謀殺。【2】這世界中充滿多少欺謊。掃羅在心中謀劃害大衛的時候，卻在表面上裝出極大的慈善；儘管他心裏面恨大衛恨得咬牙切齒。敵人口蜜腹劍，他們的心裏滿是爭鬥（詩55：21）。II。面對掃羅的敵意和惡行，大衛的行事。1.大衛在各樣事中都精明有智慧。他看出掃羅的嫉恨；這使他在各樣事情中都更加謹慎。他沒有向掃羅抱怨，而是在所作的事情里認真完成所交託的；服事於自己的王，服事於自己的國家。耶和華使大衛手中的各樣事情都順利成功。雖然大衛在掃羅那裏得到的是敵意，但是，他在神那裏得到的是恩慈與恩惠。大衛在（詩101：2）說，我要以智慧行完全的道；他的確如此。耶和華與他同在。2.當掃羅或是他的臣僕向大衛提親的時候，大衛都是謙卑以對（18，23節）：我是誰？我的出身貧苦卑微。他也沒有記恨掃羅的言而無信。在大衛回答的話語中，（1）他對掃羅極其尊敬：作王的女婿豈是小事嗎？敬虔的信仰，不僅不要我們對人粗魯無禮，而且要我們對人尊敬有加。（2）大衛謙卑地看待自己。這不是出於鄙陋的心態，或是防備掃羅，而是出於大衛內心真正的謙卑：我是誰？一個貧苦的人，一個不起眼的人。儘管，大衛完全有理由抬高自己：他有着猶大支派的榮耀，是一個大能的戰士；他知道自己被神所膏，將要作以色列的王；然而，他仍然謙卑己心：我是誰？不論神多麼使我們升高，我們都要自謙，內心真正地低看自己。那使自己降卑的，將要被升高。3.大衛欣然同意掃羅的條件；截止日期還沒到，就前去完成殺死了200非利士人。大衛看起來，並沒有猜疑或是質疑掃羅的惡意；而是欣然地努力去滿足掃羅的條件。（1）大衛極大地信靠於神的看顧保護。他知道神與他同在，因此不管掃羅希望什麼，大衛卻都不怕自己落在非利士人手中；儘管他要前去冒很多危險。（2）大衛對以色列的熱忱，使他欣然去與非利士人爭戰，哪怕是冒生命危險。4.大衛娶了掃羅的女兒。他仍然服事於以色列；每逢非利士人來侵犯，大衛積極迎戰；比掃羅的眾臣僕行事更精明，因此被人尊重。III。神使掃羅的惡意與陰謀，轉為對大衛的益處。1.掃羅想要使自己的女兒成為大衛的網羅；然而這婚姻卻成為對大衛的恩慈，使他更可以繼承掃羅的王位。2.掃羅想讓大衛去承擔各樣危險的責任，攻擊非利士人；然而這卻使百姓更愛大衛，更尊敬他，因為大衛行事精明智慧，並勇敢地勝過非利士人。因而，即使人的怒氣，神也使之轉為服務於神的榮耀；並且，服務於神的旨意，使恩慈給予神的百姓。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262211943756/