MHC:但以理書 3

但以理書

第三章

尼布甲尼撒的金像（1-7節）。沙得拉和同伴們拒絕拜那偶像（8-18節）。他們被扔進火窯中，但是卻被神奇妙地保守（19-27節）。尼布甲尼撒歸榮耀與耶和華（38-30節）。

V。1-7

驕傲與傲慢使人強迫其他人來隨從、屈服於自己的宗教；在威逼利誘之下，很少有人拒絕這樣的強迫。這世上有許許多多的人對信仰之事輕輕忽忽，隨從自己的肉體感官，隨從異教；許多人走在這條罪惡的道路上。輕忽的世人不願跟從永生真神的慈愛召喚，但卻很容易在火窯的威逼之下，胡亂跟從一個可憎的偶像。在這樣的強迫之下，虛假的敬拜在人的心中大行其道。

V。8-18

真正的敬虔，使人的心靈平和而安寧溫柔；但是敬拜假神和愚昧迷信的人，卻心氣煩躁易怒。擺在沙得拉等人面前的境況，只有兩個選擇：或是屈從於巴比倫王，或是被扔進火窯。驕傲的人就像尼布甲尼撒一樣；他們會說，耶和華是誰，我們要怕他呢？沙得拉三人面對眼前的選擇，沒有絲毫的猶豫。他們並不顧慮自己性命的生死。真正想要避免罪、離棄罪惡的人，必須不受利誘，也不受威逼。他們正如基督所曾說的一樣：撒旦退後吧。面對巴比倫王的詰問，他們沒有支吾其詞，而是簡單地、直接地回答。專心於自己職分的人，不必為事情的發展而煩憂或是畏懼。神的信實僕人，能坦然、無懼地面對世界的威逼。願神的旨意成就。若神與我們同在，我們就不必害怕人能對我們做什麼。哪怕是我們經過死蔭的幽谷，神也必解救我們。他們必須是遵從神，而不是遵從人；他們寧可受苦，也不犯罪；他們更不願作惡以成善。因此，面對眼前的一切，他們不為所動。他們不在罪中屈服於人；這是神的恩典國度在他們靈魂里的極大神跡和善工；這神跡甚至超過了把他們從火窯中救出的神跡。對人的懼怕，對世界的喜愛，對真正信仰的缺乏，使人在罪的引誘試探之下成為撒旦的俘虜；而對真理的尋求，把人帶到基督的拯救之中。我們回答人的言語，應當謙卑溫柔；但是我們的內心一定要堅定，必須順從神、而不順從人。

V。19-27

尼布甲尼撒的火窯熾熱地燃燒着；人被扔進去幾分鐘就會死去；然而地獄之火，是永遠的刑罰，在那裏的蟲是不死的，火是不滅的。那些拜獸和獸像的，沒有安息；他們要承受永不停息的痛苦（啟14：10，11）。

這裏是以賽亞書中字字句句的話語的實現：你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 。 你 趟 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 。 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 焰 也 不 着 在 你 身 上 （賽43：2）。他們在火中遊行，信靠那在火中保守他們的神；他們被神拯救，被神兒子的同在所支撐着、鼓勵着。那為基督忍受苦難的人，在苦難中會有他的同在；即使是在烈火的窯中，即使是在死蔭的幽谷，必得基督的保守。尼布甲尼撒承認：他們是至高神的僕人；神能夠把他們拯救出自己的手。只有我們的神，才有真正地烈火般的公義（來12：29）。若我們能洞見那永恆的世界，就會看見，那些信從基督的人雖被逼迫，但是敵人的惡意絲毫不能傷害他們；而頑梗剛硬的罪惡之人，那些逼迫人的人，則必落在神的忿怒之下，要承受永遠的刑罰，忍受那永遠不能熄滅的地獄之火的煎熬。

V。28-30

神為他們僕人所作的事，就是要幫助猶太人在被擄之地仍能持守信仰，並要醫治他們的偶像之罪。奇妙的神跡使尼布甲尼撒深深震驚。但是他並沒有因此而在以後的行為上有任何改變。那保守這些敬虔的猶太人不受火窯之害的神，也必在我們受試探的時候保守我們，使我們不落入罪中。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262904447954/