60. 約櫃在非利士地

六十、約櫃在非利士地

撒母耳記上5

　　 非利士人大勝的消息傳回國，舉國歡騰。他們不僅打敗以色列人，還捉住以色列人的上帝，就是那位全能者，他們久仰大名的上帝，他們把這位上帝帶回非利士。

　　 難怪人人滿心好奇，誰都想一見廬山真面目。約櫃終於被抬到非利士人的境內。抬約櫃的人好神氣，老百姓夾道歡迎。他們把約櫃抬到亞實突，非利士的一個要城。

　　 街上擠滿了人，伸長脖子想看一眼。他們看見一個……柜子，一個普通的柜子，上面鑲着金子，還有兩個有翅膀的東西，原來這就是以色列人的上帝！

　　 非利士人是異教人士，他們對以色列人的上帝認識有限。我們比他們懂得要多一些，對嗎？

　　 他們把約櫃抬進大袞廟，放在大袞像的旁邊。他們為什麼不把約櫃抬進皇宮呢？……因為，非利士人認為讓他們打勝仗的不是國王，而是他們所拜的神，所以，應當把功勞歸給它。他們似乎在說：「大袞，你比以色列人的上帝還強，你打敗了以色列人的上帝。」

　　 這是他們第二次大大慶祝大袞。上一次是他們活捉參孫時。這一次，他們以為活捉了以色列人的上帝。以色列人真是丟臉。上帝多次出手幫助以色列人，可是他們卻再三地辜負　的恩惠。那麼，我們呢？

　　 非利士人心想，這下可好，我們終於降服了以色列人的上帝。

　　 當晚大袞廟的祭司鎖上大殿，回房休息。但是，夜間發生了什麼事情……？

　　 天還早，大袞廟的門就開了。這一天他們要好好地慶祝。今天到廟裏來的人肯定不少，個個都好奇想看看約櫃。

　　 看哪！祭司們進了大殿。突然，他們站住 ，動彈不得。這是怎麼一回事呢？……他們的神大袞在地上，倒在約櫃的前面，面伏於地，好像大袞在敬拜「以色列人的上帝」，大袞亦好像表示它願意效忠「以色列人的上帝」。

　　 祭司們聳聳肩膀，相顧無言，甚是納悶，他們搞不清楚這是怎麼一回事。大袞是個石像，其重無比。大袞的上身像人，下身像魚，可說是半人半魚。它絕不是自己倒下來的，那麼是誰推倒它呢？……沒有人留在大殿過夜啊！

　　 祭司們說：「我們快把大袞扶起來，閉口不提這件事，別讓老百姓知道。還好我們發現得早，還沒有人來。」他們合力，費了不少勁，才算把大袞扶回原處。

　　 第二天早上，他們打開殿門，走進大殿。不得了，這次情況更加嚴重。大袞不僅又倒下來，石像還摔成碎片，頭掉下來，雙手也折斷了。

　　 聖經是否說它自己跌破了？……不是的，我們一起來看聖經怎麼說的：「大袞的頭和兩手都被折斷。」意思就是說，有人故意打斷石像的頭和雙手。可是，殿內並沒有人，門都上了鎖，大袞的頭和手躺在門檻上。從此，大袞的祭司不再踏大袞廟的門檻。

　　 現在，大袞廟的祭司可不能再隱瞞這事，他們無法修理大袞的石像。這還不說，亞實突周圍的人都生了痔瘡，走起路來疼痛的很。還有，他們的田裏老鼠為患，吃盡了田裏的大麥和小麥。

　　 亞實突的居民不得不考慮、思考原因何在。他們說：「有了，是以色列人的上帝！是他在處罰我們。」

　　 一方面他們開始尊敬這位上帝，另一方面，他們畏懼他。難道以色列的上帝比大袞更有能耐嗎？……眾人一直爭論這事。

　　 讓我們去聽聽他們說些什麼：「以色列上帝的約櫃不可留在此地，他處罰我們，同時他也處罰我們的神大袞。」

　　 約櫃進亞實突的時候，他們好高興，以此為榮，可是，現在他們不想留下約櫃，一定得送走，而且愈快愈好。他們召集了非利士的五個首領，商討這事，說：「我們該怎麼辦呢？我們不想留約櫃在城裏。」最後討論的結果是「我們把約櫃送到迦特去。」迦特是非利士的另外一座大城。

　　 約櫃立刻就被送了過去，說不定也放在當地的大袞廟內。約櫃一到，迦特的人無論大小都生病，他們的田也成了老鼠的家。故此，迦特的居民也不要約櫃。他們把約櫃送到以革倫。

　　 以革倫的居民也不高興，都驚慌萬分。約櫃一抵達，亞實突和迦特兩地受的苦也到以革倫，甚至比先前更厲害，死了不少人，老少都有。

撒母耳記上6

　　 「糟糕，前面沒有路，我們往哪邊走呢？」

　　 這是誰在說話？

　　 看哪！非利士人又聚在一起，參加的人除了五個首領，還有祭司，他們個個面帶愁容。打敗以色列人雖然令人歡欣，可是沒高興多久，大難就臨頭了。

　　 七個月前，他們凱旋而歸，帶回以色列人的約櫃。從此，災難不斷來臨，他們一直忍受。現在已經過了七個月，他們再也忍不下去了。

　　 非利士的首領召集祭司和行法術的商討對策。「我們該怎麼辦呢？」

　　 會場一片寂靜，無人作答。祭司和行法術的都在那裏思考，他們想出辦法來了。「把約櫃送回以色列才是上策。我們千萬別學埃及人，硬着頸項不聽，結果，整個埃及都毀了，最終他們還是得讓以色列人離開。我們應當從此學習教訓，在整個地荒涼之前送約櫃回去。但是，我們不能讓它空手而回，要帶上賠罪的禮物。我們有五個大城、五個首領，對不對？我們就造五個金痔瘡和五個金老鼠，放在一個匣子裏，跟約櫃一起送回去。我們還是禮遇以色列的上帝比較好，說不定他接受我們的禮物，醫治我們的病。」

　　 這是個非常敏銳的注意。這些異教徒非利士人往往比我們更敏銳。上帝有時通過審判、苦難對我們說話，然而，我們就是聽不進去，麻木得很。

　　 一時大家都安靜下來。把約櫃送回以色列不是一件容易的事，為了面子，非利士人寧可留住約櫃。難道這些災難不是出於偶然嗎？說不定根本不是以色列的上帝在懲罰他們，他們如果把約櫃送回去，豈不是太可惜了？這的確是個難題。他們怎能知道？如何選擇呢？他們又思考、討論一番。

　　 「這樣吧！」祭司說：「我們可以試驗這個計劃。首先，我們要造一輛新車，用舊車不好，一定要用一輛新車，套上兩隻未曾負軛、剛生牛犢的母牛，把小牛犢留在圈內，然後看它們的。如果它們把車拉回牛圈，這就說明這次的病痛和鼠患是偶然，不是以色列上帝的懲罰，倘若它們直行到以色列的境界，那麼這次的災難肯定是以色列上帝的懲罰，我們必定得把約櫃送回去。」

　　 大家都同意這個計劃。很快地，他們造了一輛新車，他們的行動非快不可，為什麼呢？……分秒必爭，因為老百姓死亡的數目不停地上升啊！

　　 新車造好，他們先把約櫃放上，又放上裝着金痔瘡和金鼠的匣子，然後牽來兩隻才生了小牛、卻都沒拉過車的母牛，把車拉到離牛圈相當距離的地方，他們才鬆手。

　　 「走吧！」大家都啞口無聲，等着看結果。

　　 車動了，牛拉着走。然後呢……？這兩隻母牛沒有回牛圈去找初生的牛犢，它們往以色列的方向直奔，它們不偏左也不偏右，一直走在路當中。這是怎麼一回事呢？……這兩隻牛沒有拉過車，又沒有人領，自己怎麼會認路呢？

　　 非利士的五個首領跟着車走，要知道事情如何發展。他們站在邊界觀望。牛拉着車往以色列人的地方一直走，走到田裏才停住。

　　 微風吹着伯示麥田間成熟的麥子。這個村子座落在兩國的邊界。天氣雖然炎熱，仍然有人在田裏工作。當時正是收成的季節，伯示麥的人正在收割小麥，田裏的農夫不時抬頭擦擦額頭的汗，四周看看，就又低頭割麥。

　　 當他們正在伸腰休息的時候，看見遠處來了一樣東西，從非利士人的境內來的，此物愈來愈近。出於好奇，他們停止工作，留心觀察。後來……後來……他們的眼睛愈瞪愈大，簡直不敢相信。逐漸地，他們的臉上出現笑容。

　　 他們放下手中割麥的工具，跑到邊界，他們還以為在作夢……約櫃居然在那裏，正是他們的約櫃。非利士人竟然把它送回來，太出乎意料之外。這時拉約櫃的新車已經停住，旁邊有塊大石頭。他們把約櫃抬下車，放在石頭上，拆掉車，殺了牛，把它們獻給上帝。他們實在感謝上帝，讓約櫃重回到以色列人當中。

　　 非利士人的首領親眼看見這一切之後，就回去了。

　　 可是，以色列人沒有散開，他們好奇地圍着約櫃觀看。這可是大好機會，他們要看個仔細，有一個人用髒手拿起上面的蓋子，這蓋叫「施恩座」。

　　 放下你的手！約櫃已經歸耶和華為聖，不是俗人可以隨便摸的。

　　 可是他不懂，他愈發好奇，想看看裏面有什麼。於是，人愈擠愈多，大家都好奇想看個究竟，人來人往，好熱鬧。

　　 哦，有什麼好看呢？雖然約櫃不是上帝本身，但它是神聖的，它是敬拜上帝的地方，應該放在至聖所內。以色列人理當存敬畏的心對待它，用布蓋上，然後通知祭司。可是，他們沒有想到這一點。

　　 附近的人愈來愈多，消息傳得很快，凡是聽見的人都趕來湊熱鬧。他們也把施恩座打開，看裏面有什麼。這事可行嗎？約櫃可以隨便看嗎？當然不行！這對約櫃來說是非禮，可是，百姓無知，不以為然。

　　 然而，上帝是輕慢不得的，這麼快樂的一天轉眼變成悲傷的一天。因為老百姓冒犯的行動，上帝擊殺他們，一下死了五萬人。剩下活着的人都嚇得臉色蒼白。他們哀哭，因為他們惹耶和華發怒，大大擊殺他們。

　　 他們害怕了，他們若早些害怕就好了。伯示麥人不敢讓約櫃停留在他們的村莊，也不想留它在附近。於是，他們打發人到不遠的基列耶琳，問當地的人是否願意把約櫃接過去。

　　 基列耶琳人同意，就差人把約櫃接過去，安放在亞比拿達的家中。約櫃在這人的家裏停放了許多年。

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