西敏三合一40

西敏三合一40 聖禮

小要理問答

問答91 聖禮怎樣成為救恩的有效工具

How do the sacraments become effectual means of salvation?

答：聖禮成為有效的救恩媒介，不是由於其本身的功效，也不是施行者的能力；乃是唯獨借着基督的賜福，祂的靈在以信領受聖禮的人心中運行。

The sacraments become means of salvation, not from any virtue in themselves, or in him that does administer them; but only by the benefit of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them.

經文：林前1:12-17;林前3:7;林前6:11;林前12:13;彼前3:21

林前 1:12 我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。 林前 1:13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？ 林前 1:14 我感謝　神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗， 林前 1:15 免得有人說，你們是奉我的名受洗。 林前 1:16 我也給司提反家施過洗；此外給別人施洗沒有，我卻記不清。 林前 1:17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音；並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

林前 3:7 可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼；只在那叫他生長的　神。

林前 6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉着我們　神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。

林前 12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

彼前 3:21 這水所表明的洗禮，現在藉着耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在　神面前有無虧的良心。

問答92 聖禮是什麼？

What is a sacrament?

答：聖禮是基督所設立的神聖禮儀，在其中以可感受到的具體記號，將基督與新約的恩福，表明、印證、實施在信徒身上。

A sacrament is an holy ordinance instituted by Christ, wherein, by sensible signs, Christ, and the benefits of the new covenant, are represented, sealed, and applied to believers.

經文：太26:26-28; 太28:19; 加3:27; 創17:10; 羅4:11; 林前1:22-26; 林前10:16-17; 林前11:26

創 17:10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。

太 26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體。」 太 26:27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個， 太 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

太 28:19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗(或作「給他們施洗，歸於父子聖靈的名。」)。

羅 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

林前 1:22 猶太人是要神跡，希臘人是求智慧； 林前 1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙； 林前 1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為　神的能力，　神的智慧。 林前 1:25 因　神的愚拙總比人智慧；　神的軟弱總比人強壯。 林前 1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

林前 10:16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ 林前 10:17 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

林前 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

加 3:27 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

問答93 新約的聖禮有哪些？

Which are the sacraments of the New Testament?

答：新約的聖禮有「洗禮」與「主的晚餐」。

The sacraments of the New Testament are, Baptism, and the Lord’s supper.

經文：太28:19; 林前11:23-26

太 28:19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗(或作「給他們施洗，歸於父子聖靈的名。」)。

林前 11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 林前 11:24 祝謝了，就掰開，說：「這是我的身體，為你們舍的(「舍」有古卷作「掰開」)，你們應當如此行，為的是記念我。」 林前 11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 林前 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

大要理問答

問161: 聖禮如何在救恩生活中，成為有效的施恩媒介?

答: 聖禮在救恩生活中成為有效的施恩媒介，並非因為其本身有能力，也不是因為領受聖禮者的敬虔或意願而產生任何功德；乃是藉着聖靈的運行與基督的賜福。聖禮是由基督所設立的。

問162: 聖禮是什麼?

答: 聖禮是神聖的禮儀，是基督在祂的教會中所設立的。祂將祂中保職分的恩福，賜給恩典之約內的子民；而聖禮是用來向他們:

(1) 表記、印證、顯明這些恩福；

(2) 堅固、增加他們的信心；

(3) 使他們有義務來順從；

(4) 見證與激勵他們彼此相愛、彼此相交團契；

(5) 並且將他們與世人分別出來。

問163: 聖禮有哪些部分?

答: 聖禮有兩部分: 一是外在可感觸到的記號，是按照基督自己所定規的來使用；另一是內在屬靈的恩惠，是外在記號所指向的。

問164: 在新約里，基督在祂的教會中所設立的聖禮，有哪些?

答: 在新約里，基督在祂的教會中所設立的聖禮，只有兩個: 洗禮與主的晚餐。

問176: 洗禮與主的晚餐，這兩個聖禮相同之處在哪裏?

答: 洗禮與主的晚餐這兩個聖禮，相同之處在於:

(1) 二者都是神所設立的；

(2) 二者的屬靈層面，都是基督和祂的恩福；

(3) 二者都是同一聖約的印記；

(4) 都必須由福音的傳道人來施行，不可由其他人；都要在基督的教會中繼續施行，直到祂的再來。

問177: 洗禮與聖餐，這兩個聖禮不同之處在哪裏？

答：洗禮與聖餐，這兩個聖禮不同之處在於：

(1) 洗禮只施行一次，以水作為記號與印證，表明我們的重生與與基督聯合，歸屬基督，並且也施行給嬰兒；

(2) 聖餐是經常施行的，以餅與杯為表記，來表明展示基督是養育我們靈魂的生命之糧；來保證我們在祂裏面的持續與成長；並且只能施行給長大成熟且有能力省察自己的人。

西敏信仰告白

第二十七章 論聖禮

27.1 聖禮是恩典之約的聖潔記號與印證，由上帝直接設立，為要 表徵基督和祂的恩典，並確認我們在祂裏面有分；聖禮也在屬教 會的人與其餘的世人之間，作為可見的區分；並且按照上帝的聖 道，聖禮莊嚴的使我們在基督里委身服事上帝。

27.2 在每一聖禮中，在「記號」與「記號代表的實體」之間都有 一屬靈的關係，或稱為聖禮上的聯合；因此當聖禮施行時，記號 的名稱與果效是歸屬於實體；實體的名稱與果效也是歸屬於記號。

27.3 聖禮在正確施行時所展示的恩典，並非因為聖禮本身有任何 能力。聖禮也不是倚靠施行聖禮者的敬虔或心意，而使之有效； 聖禮的有效在於倚靠聖靈的工作，和基督設立聖禮的話，這話包 括了如何施行聖禮的命令，以及給那按理領受者得恩的應許。

27.4 我們的主基督在福音中設立的聖禮，只有兩個，即洗禮和聖 餐；除了按照聖經按立的傳道人外，任何人不得執行這兩個聖 禮。

27.5 舊約的聖禮，就其所表徵與展示的屬靈實體，與新約的聖禮 在本質上相同。