海德堡要理問答主日28

英文版

Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ

28 Lord's Day

Q. 75.

How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a partaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of all his benefits?

A.

Thus: That Christ has commanded me and all believers, to eat of this broken bread, and to drink of this cup, in remembrance of him, adding these promises: (a)

first, that his body was offered and broken on the cross for me, and his blood shed for me, as certainly as I see with my eyes, the bread of the Lord broken for me, and the cup communicated to me; and further, that he feeds and nourishes my soul to everlasting life, with his crucified body and shed blood, as assuredly as I receive from the hands of the minister, and taste with my mouth the bread and cup of the Lord, as certain signs of the body and blood of Christ.

(a) Matt.26:26-28; Mark 14:22-24; Luke 22:19,20; 1 Cor.10:16,17;

1 Cor.11:23-25; 1 Cor.12:13.

Q. 76.

What is it then to eat the crucified body, and drink the shed blood of Christ?

A.

It is not only to embrace with believing heart all the sufferings and death of Christ and thereby to obtain the pardon of sin, and life eternal; (a)

but also, besides that, to become more and more united to his sacred body, (b)

by the Holy Ghost, who dwells both in Christ and in us; so that we, though Christ is in heaven (c)

and we on earth, are notwithstanding "flesh of his flesh and bone of his bone" (d)

and that we live, and are governed forever by one spirit, (e)

as members of the same body are by one soul.

(a) John 6:35,40,47-54. (b) John 6:55,56. (c) Col.3:1; Acts 3:21;

1 Cor.11:26. (d) Eph.3:16; Eph.5:29,30,32; 1 Cor.6:15,17,19; 1 John

3:24; 1 John 4:13; John 14:23. (e) John 6:56-58; John 15:1-6;

Eph.4:15,16.

Q. 77.

Where has Christ promised that he will as certainly feed and nourish believers with his body and bleed, as they eat of this broken bread, and drink of this cup? A.

In the institution of the supper, which is thus expressed: (a)

"The Lord Jesus, the same night in which he was betrayed, took bread, and when he had given thanks, he brake it, and: said: eat, this is my body, which is broken for you; this do in remembrance of me. After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying: this cup is the new testament in my blood; this do ye, as often as ye drink it, in remembrance of me.

For, as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do show the Lord's death till he come." 1 Cor.11:23-26.

This promise is repeated by the holy apostle Paul, where he says "The cup of blessing which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not the communion of the body of Christ? For we being many are one bread, and one body: for we are all partakers of that one bread." 1 Cor.10:16,17. (a) 1 Cor.11:23-25; Matt.26:26-28; Mark 14:22-24; Luke 22:19,20;

1 Cor.10:16,17.

英文2011版

Lord’s Day 28

Q & A 75

Q. How does the holy supper

remind and assure you

that you share in

Christ’s one sacrifice on the cross

and in all his benefits?

A. In this way:

Christ has commanded me and all believers

to eat this broken bread and to drink this cup

in remembrance of him.

With this command come these promises:1

First,

as surely as I see with my eyes

the bread of the Lord broken for me

and the cup shared with me,

so surely

his body was offered and broken for me

and his blood poured out for me

on the cross.

Second,

as surely as

I receive from the hand of the one who serves,

and taste with my mouth

the bread and cup of the Lord,

given me as sure signs of Christ’s body and blood,

so surely

he nourishes and refreshes my soul for eternal life

with his crucified body and poured-out blood.

1 Matt. 26:26-28; Mark 14:22-24; Luke 22:19-20; 1 Cor. 11:23-25

Q & A 76

Q. What does it mean

to eat the crucified body of Christ

and to drink his poured-out blood?

A. It means

to accept with a believing heart

the entire suffering and death of Christ

and thereby

to receive forgiveness of sins and eternal life.1

But it means more.

Through the Holy Spirit, who lives both in Christ and in us,

we are united more and more to Christ’s blessed body.2

And so, although he is in heaven3 and we are on earth,

we are flesh of his flesh and bone of his bone.4

And we forever live on and are governed by one Spirit,

as the members of our body are by one soul.5

1 John 6:35, 40, 50-54

2 John 6:55-56; 1 Cor. 12:13

3 Acts 1:9-11; 1 Cor. 11:26; Col. 3:1

4 1 Cor. 6:15-17; Eph. 5:29-30; 1 John 4:13

5 John 6:56-58; 15:1-6; Eph. 4:15-16; 1 John 3:24

Q & A 77

Q. Where does Christ promise

to nourish and refresh believers

with his body and blood

as surely as

they eat this broken bread

and drink this cup?

A. In the institution of the Lord’s Supper:

「The Lord Jesus, on the night when he was betrayed,

took a loaf of bread, and when he had given thanks,

he broke it and said,

『This is my body that is [broken]* for you.

Do this in remembrance of me.』

In the same way he took the cup also, after supper, saying,

『This cup is the new covenant in my blood;

do this, as often as you drink it,

in remembrance of me.』

For as often as you eat this bread and drink the cup,

you proclaim the Lord’s death

until he comes.」1

This promise is repeated by Paul in these words:

「The cup of blessing that we bless,

is it not a sharing in the blood of Christ?

The bread that we break,

is it not a sharing in the body of Christ?

Because there is one bread, we who are many are one body,

for we all partake of the one bread.」2

1 1 Cor. 11:23-26

2 1 Cor. 10:16-17

• The word 「broken」 does not appear in the NRSV text, but it was present in the original German of the Heidelberg Catechism.

趙中輝版

第七章論基督的聖餐

主日28

問75：聖餐如何向你表明並印證你是有份於基督在十字架上一次的犧牲及一切恩惠呢？

答：就是：基督已經吩咐我和眾信徒吃這掰開的餅，喝這杯，並作了以下的應許1：第一，他的身體在十字架上為我舍了，破裂了，他的血為我流了，正如我親眼看見主的餅為我掰開，主的杯遞給我一樣確實；再者，他被釘的身體和流出的血，餵養我的靈魂直到永生，正如我從神僕人的手接受，並用嘴吃喝主的餅和杯，作為基督的身體和血之標記一般確實。

問76：吃基督被釘的身體，喝他所流的血，是什麼意思？

答：這不僅是指我們用信心領受基督的苦難和死，藉此獲得赦罪和永生2，更是指我們借着居住在我們和基督裏面的聖靈3，漸漸聯於他聖潔的身體。這樣，雖然他在天上4，我們在地上，我們仍是「他肉中的肉，骨中的骨5」，並且永遠由一個靈管理，正如身上的肢體由一個靈魂管理一樣6。

問77：基督在何處應許了他會用他的身體和血餵養信徒，正如他們吃這掰開的餅，喝這杯呢？

答：關於設立聖餐，經上這樣記着說：「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說：『這是我的身體，為你們舍的；你們應當如此行，為的是記念我7。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約8；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來9。」保羅把這應許反覆地說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體；因為我們同是分受這一個餅10。」

1、太26：26-28：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」

可14：22-24：他們吃的時候， 耶穌拿起餅來，祝了福，就掰開，遞給他們說；「你們拿着吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。耶穌說：「這是我立約的血， 為多人流出來的。」

路22：19-20：又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

林前10：16-17：我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

林前11：23-25：我當日所傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就掰開，說：「這是我的身體，為你們舍 的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

2、約6：35、40、47-48、50-51、53-54：耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧。 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」 耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」

3、約6：55-56：我的肉真是可吃的；我的血真的可喝的。吃我肉喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。

4、徒3：21：天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，借着聖先知的口所說的。

徒1：9-11：說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身 穿白衣，站在旁邊，說：「加利利人哪，你們為什麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

林前11：26：你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

5、弗5：29-32：從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正象基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指着基督和教會說的。

林前6：15、17、19：豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！ 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從 神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人。

約壹3：24；遵守神命令的，就住在神裏面， 神也住在他裏面。我們所以知道 神住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。

6、約6：56-58：吃我肉喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。

弗4：15-16：惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

7、林前11：23：我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來。

太26：26：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體。」

可14：22：他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就掰開，遞給他們說：「你們拿着吃，這是我的身體。」

路22：19：又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也當如此行，為的是記念我。」

8、出24：8：摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

來9：20：這血就是神與你們立約的憑據。

9、出13：9：這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。

林前11：26：你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

10、林前10：16-17：我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

陳達/王志勇版

問75：聖餐如何向你表明並印證你是有份於基督在十字架上一次的犧牲及一切恩惠呢？

答：就是：基督已經吩咐我和眾信徒吃這擘開的餅，喝這杯，並作了以下的應許：第一，他的身體在十字架上為我舍了，破裂了，他的血為我流了，正如我親眼看見主的餅為我擘開，主的杯遞給我一樣確實：再者，他被釘的身體和流出的血，餵養我的靈魂直到永生，正如我從神僕人的手接受，並用嘴吃喝主的餅和杯，作為基督的身體和血之標記一般確實。

問76：吃基督被釘的身體，喝他所流的血，是什麼意思？

答：這不僅是指我們用信心領受基督的苦難和死，藉此獲得赦罪和永生，更是指我們藉着居住在我們和基督裏面的聖靈，漸漸聯於他聖潔的身體。這樣，雖然他在天上，我們在地上，我們仍是他肉中的肉，骨中的骨，並且永遠由一個靈管理，正如身上的肢體由一個靈魂管理一樣。

問77：基督在何處應許了他會用他的身體和血餵養信徒，正如他們吃這擘開的餅，喝這杯呢？

答：關於設立聖餐，經上這樣記着說：「主耶穌被賣的那一夜，他拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們舍的：你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」保羅把這應許反覆他說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？我們雖多，仍是一個餅，一個身體：因為我們同是分受這一個餅。」

基督教要義聖經課程版

聖經課程 -- 基督教教義

第十一課

論主的聖餐

主日廿八至三十

論主的聖餐

主日廿八至三十將用來討論基督親自設立的第二個聖禮，即聖餐。

主日廿八

問75：聖餐如何向你表明並印證你是有份於基督在十字架上一次的犧牲及一切恩惠呢？

答：就是：基督已經吩咐我和眾信徒吃這掰開的餅，喝這杯，並作了以下的應許（a）： 第一，他的身體在十字架上為我舍了，破裂了，他的血為我流了，正如我親眼看見主的 餅為我掰開，主的杯遞給我一樣確實；再者，他被釘的身體和流出的血，餵養我的靈魂 直到永生，正如我從神僕人的手接受，並用嘴吃喝主的餅和杯，作為基督的身體和血之 標記一般確實。

(a)　馬太福音26：26-28，馬可福音14：22-24，路加福音22：19-20，哥林多前書10：16-17，

　　11：23-25，12：13

逾越節羔羊的血

以色列人曾在埃及地為奴數百年。出埃及的那一夜，按照神的命令，每個猶太人家庭都要 吃一隻羔羊，再把羔羊的血塗在房門框上。這血起了保護他們的作用：滅命的天使將要擊 殺所有埃及人家的長子，但要越過門框上有血的猶太人家。這血救贖了他們脫離毀滅，但 並不是因為血本身有什麼威力，而是因為它預表基督將來在十字架上的犧牲。他所獻的身 體和血將把罪人從罪孽和對罪的刑罰中真正拯救出來。羊羔及其血是用來堅固他們對神將 要拯救他百姓的信心。

主吩咐他的子民從那時起每年守逾越節作聖禮。在逾越節的晚餐中，每家每戶都要宰殺一 只羔羊吃了，以紀念在埃及地的逾越節羔羊，同時也預表將來為罪獻上自己的神的偉大羔 羊。主要用此來堅固他百姓對即將來到的救主的信心。

聖餐的設立

基督在十字架上受死的前夜，已知次日要發生的事，與門徒們同吃了最後一次逾越節的晚 餐。在這晚餐上，要吃羔羊，餅和酒。吃完了逾越節的羔羊，基督拿起一塊餅，掰開了， 遞給他的門徒吃。然後他將酒杯遞給他們喝。他吩咐他們從那時起，要常守聖餐，在聖餐 上吃餅喝酒，來記念他，直到他在雲彩中再來的日子。

基督就這樣用新約的聖餐取代了舊約的逾越節聖禮。

聖餐的重要意義

基督同時也向他的門徒解釋了這一莊嚴儀式的重要意義。掰開的餅象徵着他即將破碎的身 體，倒出的酒象徵着他在各各他山的十字架上傾灑的寶血。就象逾越節的羔羊指向未來， 我們每次守聖餐時，餅和酒則指向過去。兩者都代表基督為罪人代贖所獻的祭。保羅說： 「因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了」（哥林多前書5：7）。

維持並堅固信心

聖餐是用來堅固門徒和後來所有信徒的信心。當信徒了解他們罪的可憎時，他們有時會害 怕這些罪太重，得不到赦免。但是，基督在聖餐中向這些信徒保證，正如在他們眼前餅被 掰開，杯遞給他們一樣確實，他們可以相信他的身體是為他們所有的罪破碎，寶血是為他 們所有的罪傾灑。

通過聖餐，他們因為相信基督而得的屬靈生命得到維持。他們的靈命因基督被釘的身體得 到滋養，因他的寶血得以更新。基督自己說過：「這是我的身體，為你們舍的」（路加福 音22：19），「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」（馬太福音26：28）。

餅和酒都是標誌。聖餐表明和保證了：就象信徒看見並嘗到餅和酒一樣千真萬確，他們也 可以知道他們的確是在分享基督和他的死所帶給他們的恩惠，有朝一日他們將完全與他同 在，享受永生。

問76：吃基督被釘的身體，喝他所流的血，是什麼意思？

答：這不僅是指我們用信心領受基督的苦難和死，藉此獲得赦罪和永生（a），更是指 我們借着居住在我們和基督裏面的聖靈，漸漸聯於他聖潔的身體（b）。這樣，雖然他在 天上（c），我們在地上，我們仍是他「肉中的肉，骨中的骨」（d），並且永遠由一個 靈管理，正如身上的肢體由一個靈魂管理一樣（e）。

(a)　約翰福音6：35，40，47-48，50-51，53-54

(b)　約翰福音6：55-56

(c)　歌羅西書3：1，使徒行傳3：21，哥林多前書11：26

(d)　以弗所書5：29-30，3：16，哥林多前書6：15，約翰壹書3：24，4：13

(e)　約翰福音6：57，15：1-6，以弗所書4：15-16

吃基督的身體，喝他的血

吃餅好像是吃基督被釘的身體；喝酒好像是喝基督的血。他親口說過：「信的人有永生。」 「吃我肉喝我血的人就有永生」（約翰福音6：47，54）。

這裏所表達的非常清楚有力，是用比喻的語言表明：在聖餐上用信心吃喝，加強了信徒和基 督之間緊密的，不可分割的聯繫。

這裏強調的有兩件事。聖餐提醒我們，信徒分享了基督的受苦受死為他們取得的功德，從 而接受了對所有罪的饒恕和永生。他用自己的死，將生命賜給信徒。他們以這種方式與他的 受苦和受死聯合；他的死使他們免於定罪。

同時，通過領受聖餐，信徒與基督聯合的信心也得到加強。這聯合非常的緊密，這裏也用 了比喻的語言進行清楚有力的描繪。保羅說：「因我們是他身上的肢體」（以弗所書5：30）。 基督也曾對他的門徒說：「我是葡萄樹，你們是枝子」（約翰福音15；5）。

一個屬靈的身體

與基督聯合的信心包括了什麼？這聯合是怎樣保持的？人的頭和身上的肢體是為一個靈魂 所管理指揮。如今基督和信徒也一同形成一個屬靈的身體：基督是頭，信徒是身上的肢體。 在這個屬靈的身體裏住着一個靈，就是聖靈。聖靈既在基督里，也在信徒中作工。基督和 信徒永遠靠同一聖靈而活，為同一聖靈所管理和帶領。沒錯，根據他的人性，基督如今在 天國，而信徒在地上。但論到他的神性，威榮和恩典，他總是與他的兒女同在（主日十八， 問答47）。因此，他在離世升天時的應許是真實可信的：「我就常與你們同在，直到世界 的末了」（馬太福音28：20）。

問77：基督在何處應許了他會用他的身體和血餵養信徒，正如他們 吃這掰開的餅，喝這杯呢？

答：關於設立聖餐，經上這樣記着說（a）：「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝 了，就掰開，說：『這是我的身體，為你們舍的；你們應當如此行，為的是記念我。』 飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如 此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」（ 哥林多前書11：23-26）。保羅把這應許反覆地說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基 督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個 身體；因為我們都是分受這一個餅」（哥林多前書10：16-17）。

(a)　馬太福音26：26-28，馬可福音14：22-24，路加福音22：19-20

基督自己的應許

在聖餐中和通過聖餐與基督聯合是信徒自己得出的結論呢，還是基督自己的應許？基督自 己是這樣應許的。在何處呢？是在他與門徒吃最後的逾越節晚餐時。那時他拿起餅來， 說：「這是我的身體，為你們舍的」（哥林多前書11：24）。他死在十字架上，身體就破 碎了。拿起杯來，他說：「這杯是用我的血所立的新約」（哥林多前書11：25）。在《聖 經》時代，這樣的約常用流血的祭品來加以確證。在約中，立約的人許下誓言。在基督的 這個約中（我們稱之為新約），基督應許了他將灑下寶血，好赦免我們的罪。

保羅按照他從基督那裏得知的如實描述。因此，保羅在《哥林多前書》第十章中指出：與 基督的信心聯合，在聖餐的吃餅喝酒中得到堅固。通過主的聖餐，信徒之間的聯合也得到 加強，因為他們一起分享同樣的餅和酒。

祝福的杯

保羅談到祝福的杯。信徒一起為神的無法言表的榮耀恩典而感謝讚美他。神賜下他的愛子 為我們作贖價：基督用他的死為他所有的子民承擔了刑罰。祝福的杯（逾越節所用杯之一） 得到祝福：它在聖餐上成聖，作特殊的用途。

連結參考

英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html

英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm

趙中輝版 http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758

王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm

陳達版（王志勇版） http://www.zgggz.com