擴張與堅固

華人差傳應朝向中東歸回耶路撒冷 以賽亞書第五十四章二至三節：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子；因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」

一七九二年英國威廉克里根據上述經文，宣講了偉大的宣教講章，引起了普世宣教運動。筆者沒有機會閱讀他的講章，但恭讀了上述的經文，感悟到華人教會與信徒要辦好差傳的工作，要完成普世宣教大使命，必須留心父神在這段經文所指示的兩個詞：即「擴張」與「堅固」。

一. 「擴張」你的帳幕

「帳幕」指普世性教會，或指神的國度。歷代地方性教會或信徒個人，有個共同的使命，就是擴張帳幕，張大幔子，向左向右開展，得多國為業。也就是說：「往普天下傳福音，使萬民作主的門徒；有一日福音傳遍天下，外邦得救的人數添滿，主基督再來，神的國度降臨在人間。」(參閱可十六15、太廿四14、太廿八 19、羅十一25-26)。

主耶穌升天以後，宣教的工作是由耶穌的靈即聖靈來帶領，聖靈的宣教之風，先由亞洲吹到歐洲，再由歐洲吹到非洲、澳洲及美洲，最後吹回到亞洲。這五十多年來，聖靈特別在亞洲的南韓及中國動工，叫他們在各種困難中，歸主者多，獻身者也多，說明了聖靈要用華人參與最後一站的普世福音遍傳。

聖靈帶領這兩百多年來的普世宣教，大概可分為四個時期：第一時期稱為沿海期，以威廉克里到印度沿海算起。第二時期稱為內地期，以李文斯頓到非洲內陸、戴德生到中國內地為代表。第三時期稱為高山期，以湯遜宣教士及威克里夫繙譯會，注重高山少數民族。第四時期稱為群體歸主期，現今世上還有一萬以上的群體，是福音未得之民。差傳學者Luis Bush提及10/40宣教之窗，包括回教徒、佛教徒、印度教徒，他們極需要福音，是基督未得之民，是三一真神要留給華人教會向他們傳遞父神的愛，基督的福音。

我們看見聖靈在海外興起了許多華人教會，又看見不少專業人士歸向主耶穌；而且又知道聖靈在中國國內大大動工，感動多人歸主，歸主人數幾乎是四十年代的一百倍。這些現象，証明神要使用國內外的華人教會，那麼我們在差傳的事上應注意甚麼呢？

1. 華人教會宣教的路向：

初步宣教的路向：是補充西方教會未做到的地區，如歐、澳、美等洲，西人已經做了二百年，但還有些地方是他們所漏掉的，我們華人應該去補缺口。這是我們應該做的，也已經起步做了，還要繼續去做。

長遠宣教的路向：這個路向是說把福音帶到中東地區，傳回耶路撒冷。遠在二十世紀四十年代，國內已有「遍傳福音團」及「西北靈工團」馬可老師、趙麥加、何恩証、趙西門等人，把福音從華東傳到華西，預備傳到中東，傳回耶路撒冷；可惜因為政局環境的變化，他們只能停在新疆，有的為主殉道，有的老弱離世，剩下的老人只能在床上代禱。他們都盼望後繼有人，將福音傳回耶路撒冷。感謝主，現今國內已有人回應這個呼召，相信經過宣教的裝備，他們必可成為中東地區的宣教士。

海外的華人教會及差會可以作甚麼？應該記住一句話：「培訓進中國，宣教出中國。」因為國內的弟兄姊妹能傳福音，卻不懂得跨文化的宣教，海外華人教牧應該返回大陸，教導聖經真理及宣教課程，讓他們對宣教有很好的裝備。同時，當宣教出中國之時，我們應預備地方給他們居住，籌措經費使他們不缺乏。或者在有些適宜地區，設宣教學院，栽培他們，也替他們辦理出入境各種手續。

聖靈宣教的風早已吹動了華人教會，有先賢從國內要傳回耶路撒冷，盼望海內外華人承接這個任務，再接再厲，不辜負主的託付。

2. 華人教會宣教的策略：

現今國內外華人教會，想把福音傳回耶路撒冷，最少應具備下列幾個策略： a. 傳統的宣教：就是西方差會兩百多年來所做的，也是這四十年來華人差會所做的，就是差遣專職宣教士，也差派帶職宣教士。

b. 傳愛的宣教：設立愛心的機構，差派專業的肢體，去從事醫療、教育、農業、工業、扶貧等工作，間接傳道救靈。

c. 夥伴的宣教：當發現當地有可用的福音使者，若他們生活費用有困難，應設法資助他們，使他們成為本國宣教士，到處佈道開設教會。

d. 非典型的宣教：西方國家有不少工商業，為了賺錢的緣故，把工廠公司移設中國大陸或中東印度等國，其中有不少的專業華人信徒，跟隨公司到那些國家，我們為了傳福音給那些國家的人們，可以調查那些專業信徒，就近把他們組成團契，讓他們一同聚會，互相照顧，彼此扶持，也把福音傳給當地的人。

e. 在本地學習跨文化宣教：無論在中國或東南亞，都有回教徒及印度教徒，海外華人信徒應向當地或鄰居的異教徒傳福音；國內弟兄姊妹應向回族同胞還福音的債，取得經驗以後，就較有勇氣把福音帶到中東地區。 福音遍傳最後一站是通過中東地區，歸回耶路撒冷，是需要國內教會，海外華人教會，連同西方教會，三方面合作進行的。西方教會從事跨文化宣教，已有兩百多年的經驗，而且對中東地區的宣教，已有不少的投入，我們應與他們合作，向他們學習配搭，共同進行10/40的宣教事工。

二. 堅固你的橛子

堅固橛子，是指堅固宣教的後防部隊，即後方的支援。

1. 堅固教會的差傳事工 :

首先，應堅固已做差傳的教會，差傳的教會應以宣教為重點，如同西方教會不是彼此欣賞禮拜堂的壯大及會友人數的眾多，乃是彼此欣賞派了多少宣教士及每年差傳經費是若干。 差傳的教會應實行差傳教育，使會友對差傳越過越有負擔。差傳教育包括：平日講台有宣教的信息；每年舉辦差傳月，最後一週為差傳年會；主日學有差傳的課程；各團契及查經班常有差傳的研討；教會設立獻身團契；禮拜堂有宣教佈置的環境；禮拜堂有宣教室，室內有宣教書刊及宣教士的相片。

其次，是已做差傳的教會，應做個宣教的推動者，用宣教蒙恩的經歷，去鼓勵未做差傳的教會，一同起來從事差傳；因如今海外的華人教會，尚有四分之三的教會按兵不動，擔心他們將來被提時無法交賬。

2. 堅固華人差會的事工：

華人差會有宗派性的，也有獨立性的信心差會，如果信心差會能研討如何使一些小差會合拼為大差會，則領導人才將集中，行政費用也可減少。

建議華人差會應籌設基金，基金不動用，利息可用在行政費的欠缺及宣教士生活費的短缺。至於基金的來源，除了公佈由信徒自由奉獻外，勸差傳的教會把年終結存的差傳費獻給所信任的華人差會，為永久的差傳基金。又勸眾信徒寫遺囑時，不忘記把一部份遺產獻給差會，作為永久的差傳基金。

3. 堅固宣教士長期委身：

宣教士的流失有多個原因，教會及差會應設法克服；宣教士本身也應學習一生擺上，永不收回。根據報告流失率最高是因人際關係，差會的工場主任應關注宣教士的和諧，隨時給予調解或調整。

4. 降立差傳鐵四角：

就是教會、神學院、宣教士及差會，各盡本份；而且有很好的互聯、互助及互動，讓華人差傳能更上一層樓。

結語

這兩年來，筆者在宣教的主面前禱告兩件事：1. 懇求父神讓海內外的華人在廿年內，信主的人數雙倍增加，有四億的人歸向主耶穌。2. 懇求恩主在廿年內差遣十萬華人宣教士，前往中東傳達愛的福音。讀者若有感動，請一同代禱。