扩张与坚固

华人差传应朝向中东归回耶路撒冷 以赛亚书第五十四章二至三节：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子；因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”

一七九二年英国威廉克里根据上述经文，宣讲了伟大的宣教讲章，引起了普世宣教运动。笔者没有机会阅读他的讲章，但恭读了上述的经文，感悟到华人教会与信徒要办好差传的工作，要完成普世宣教大使命，必须留心父神在这段经文所指示的两个词：即“扩张”与“坚固”。

一. “扩张”你的帐幕

“帐幕”指普世性教会，或指神的国度。历代地方性教会或信徒个人，有个共同的使命，就是扩张帐幕，张大幔子，向左向右开展，得多国为业。也就是说：“往普天下传福音，使万民作主的门徒；有一日福音传遍天下，外邦得救的人数添满，主基督再来，神的国度降临在人间。”(参阅可十六15、太廿四14、太廿八 19、罗十一25-26)。

主耶稣升天以后，宣教的工作是由耶稣的灵即圣灵来带领，圣灵的宣教之风，先由亚洲吹到欧洲，再由欧洲吹到非洲、澳洲及美洲，最后吹回到亚洲。这五十多年来，圣灵特别在亚洲的南韩及中国动工，叫他们在各种困难中，归主者多，献身者也多，说明了圣灵要用华人参与最后一站的普世福音遍传。

圣灵带领这两百多年来的普世宣教，大概可分为四个时期：第一时期称为沿海期，以威廉克里到印度沿海算起。第二时期称为内地期，以李文斯顿到非洲内陆、戴德生到中国内地为代表。第三时期称为高山期，以汤逊宣教士及威克里夫翻译会，注重高山少数民族。第四时期称为群体归主期，现今世上还有一万以上的群体，是福音未得之民。差传学者Luis Bush提及10/40宣教之窗，包括回教徒、佛教徒、印度教徒，他们极需要福音，是基督未得之民，是三一真神要留给华人教会向他们传递父神的爱，基督的福音。

我们看见圣灵在海外兴起了许多华人教会，又看见不少专业人士归向主耶稣；而且又知道圣灵在中国国内大大动工，感动多人归主，归主人数几乎是四十年代的一百倍。这些现象，证明神要使用国内外的华人教会，那么我们在差传的事上应注意甚么呢？

1. 华人教会宣教的路向：

初步宣教的路向：是补充西方教会未做到的地区，如欧、澳、美等洲，西人已经做了二百年，但还有些地方是他们所漏掉的，我们华人应该去补缺口。这是我们应该做的，也已经起步做了，还要继续去做。

长远宣教的路向：这个路向是说把福音带到中东地区，传回耶路撒冷。远在二十世纪四十年代，国内已有“遍传福音团”及“西北灵工团”马可老师、赵麦加、何恩证、赵西门等人，把福音从华东传到华西，预备传到中东，传回耶路撒冷；可惜因为政局环境的变化，他们只能停在新疆，有的为主殉道，有的老弱离世，剩下的老人只能在床上代祷。他们都盼望后继有人，将福音传回耶路撒冷。感谢主，现今国内已有人回应这个呼召，相信经过宣教的装备，他们必可成为中东地区的宣教士。

海外的华人教会及差会可以作甚么？应该记住一句话：“培训进中国，宣教出中国。”因为国内的弟兄姊妹能传福音，却不懂得跨文化的宣教，海外华人教牧应该返回大陆，教导圣经真理及宣教课程，让他们对宣教有很好的装备。同时，当宣教出中国之时，我们应预备地方给他们居住，筹措经费使他们不缺乏。或者在有些适宜地区，设宣教学院，栽培他们，也替他们办理出入境各种手续。

圣灵宣教的风早已吹动了华人教会，有先贤从国内要传回耶路撒冷，盼望海内外华人承接这个任务，再接再厉，不辜负主的托付。

2. 华人教会宣教的策略：

现今国内外华人教会，想把福音传回耶路撒冷，最少应具备下列几个策略： a. 传统的宣教：就是西方差会两百多年来所做的，也是这四十年来华人差会所做的，就是差遣专职宣教士，也差派带职宣教士。

b. 传爱的宣教：设立爱心的机构，差派专业的肢体，去从事医疗、教育、农业、工业、扶贫等工作，间接传道救灵。

c. 伙伴的宣教：当发现当地有可用的福音使者，若他们生活费用有困难，应设法资助他们，使他们成为本国宣教士，到处布道开设教会。

d. 非典型的宣教：西方国家有不少工商业，为了赚钱的缘故，把工厂公司移设中国大陆或中东印度等国，其中有不少的专业华人信徒，跟随公司到那些国家，我们为了传福音给那些国家的人们，可以调查那些专业信徒，就近把他们组成团契，让他们一同聚会，互相照顾，彼此扶持，也把福音传给当地的人。

e. 在本地学习跨文化宣教：无论在中国或东南亚，都有回教徒及印度教徒，海外华人信徒应向当地或邻居的异教徒传福音；国内弟兄姊妹应向回族同胞还福音的债，取得经验以后，就较有勇气把福音带到中东地区。 福音遍传最后一站是通过中东地区，归回耶路撒冷，是需要国内教会，海外华人教会，连同西方教会，三方面合作进行的。西方教会从事跨文化宣教，已有两百多年的经验，而且对中东地区的宣教，已有不少的投入，我们应与他们合作，向他们学习配搭，共同进行10/40的宣教事工。

二. 坚固你的橛子

坚固橛子，是指坚固宣教的后防部队，即后方的支援。

1. 坚固教会的差传事工 :

首先，应坚固已做差传的教会，差传的教会应以宣教为重点，如同西方教会不是彼此欣赏礼拜堂的壮大及会友人数的众多，乃是彼此欣赏派了多少宣教士及每年差传经费是若干。 差传的教会应实行差传教育，使会友对差传越过越有负担。差传教育包括：平日讲台有宣教的信息；每年举办差传月，最后一周为差传年会；主日学有差传的课程；各团契及查经班常有差传的研讨；教会设立献身团契；礼拜堂有宣教布置的环境；礼拜堂有宣教室，室内有宣教书刊及宣教士的相片。

其次，是已做差传的教会，应做个宣教的推动者，用宣教蒙恩的经历，去鼓励未做差传的教会，一同起来从事差传；因如今海外的华人教会，尚有四分之三的教会按兵不动，担心他们将来被提时无法交账。

2. 坚固华人差会的事工：

华人差会有宗派性的，也有独立性的信心差会，如果信心差会能研讨如何使一些小差会合拼为大差会，则领导人才将集中，行政费用也可减少。

建议华人差会应筹设基金，基金不动用，利息可用在行政费的欠缺及宣教士生活费的短缺。至于基金的来源，除了公布由信徒自由奉献外，劝差传的教会把年终结存的差传费献给所信任的华人差会，为永久的差传基金。又劝众信徒写遗嘱时，不忘记把一部份遗产献给差会，作为永久的差传基金。

3. 坚固宣教士长期委身：

宣教士的流失有多个原因，教会及差会应设法克服；宣教士本身也应学习一生摆上，永不收回。根据报告流失率最高是因人际关系，差会的工场主任应关注宣教士的和谐，随时给予调解或调整。

4. 降立差传铁四角：

就是教会、神学院、宣教士及差会，各尽本份；而且有很好的互联、互助及互动，让华人差传能更上一层楼。

结语

这两年来，笔者在宣教的主面前祷告两件事：1. 恳求父神让海内外的华人在廿年内，信主的人数双倍增加，有四亿的人归向主耶稣。2. 恳求恩主在廿年内差遣十万华人宣教士，前往中东传达爱的福音。读者若有感动，请一同代祷。