孫宏廣牧師問題解答23

第二十三問：基督徒需要「除龍」嗎？

解答——

筆者依稀記得，若干年前，在大江南北的教會興起了一場轟轟烈烈的「除龍運動」，那是在某一些人的教導下，認為「龍」就是「古蛇」，而「古蛇」就是「撒旦」（【啟12:9】大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。【啟20:2】他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年，）。那麼，中國有龍文化，因此，中國的「龍」就是撒旦。既然基督徒與撒旦勢不兩立，因此，除龍就是與撒旦開戰，這樣才是上帝的好兒女。不僅如此，這派人還發展出了一套「除龍神學」，在這套神學中，他們認為撒旦等這一類沒有身體之邪靈必然需要依附在某一物件上，而「龍」這種圖騰如同靈符與神龕一般，是撒旦能夠附在其上的邪物，因此除龍就是使撒旦在信徒家失去依附下來的條件，只有這樣才能趕走邪靈。正因為受這套神學的影響，信徒人人自危，可謂「談龍色變」。於是乎，在教會內「拆被面」、「剪褥單」、「撕掛曆」等各種行為蔚然成風，猶有甚者甚至買面需要換袋子，因為袋子上有龍；買粉絲也需要換袋子，因為袋子上依舊有龍。這樣，名字中帶龍的改名，姓氏中帶龍的改姓。老照片中有龍的背景一律摳掉，車標衣標中有龍的圖案一律毀掉。連國語中一切與龍有關的詞彙都避諱不說，唯恐與「撒旦」扯上關係，以免沾染邪靈的污穢！

也正是在這類思想下，教會的主要教牧工作就是同工被派出去四處除偶像，因此，明明是「龍」惹的禍，卻鬧得教會「雞犬不寧」。而怪就怪在許多人家似乎總有麻煩纏繞，可是一旦請來那些大師下來，其結果還總能得到一些平安的結果。因此，這些人對此也就深信不疑了，不管真不真，只管靈不靈。

在這之後，這種思想已經漸漸深入人心，在教會中逐漸形成了一股力量，從而導致更多的人被人蠱惑代祖宗認罪，因為那樣才能「砍斷咒詛」，而信徒喬遷新居也是總請教會同工來做「潔淨禱告」，因為只有透過「耶穌的寶血在新居中劃定界限」才能確保自己日後住着平安。那樣，此宅中若果以前放過什麼偶像或者有過什麼邪靈與陰氣也就出去了。在這些心靈軟弱之人的生活中，疑神疑鬼。比如他們基本都會認為：「鐵觀音這種茶不能喝，因為有觀音；佛跳牆是這道菜不能吃，因為有佛字；名勝古蹟不能游，因為有魔鬼；異教國家不能去，因為有偶像」久而久之，信耶穌對他們而言成了極大的負擔，既沒有得釋放的喜樂，又沒有得自由的安息。

在此，我必須得強調，這些思想無一例外都是錯誤的。他們輕視上帝的主權，對上帝不夠信任。由於被誤導，因此，使得他們在無形中在渲染撒旦的影響力。要知道，偶像本身算不得什麼（【賽42:8】我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。），因此，「龍」本身也算不得什麼，我在這裏不想討論龍文化背後的意義，我乃是說「龍」這個圖騰本身不算什麼。是的，「龍」是偶像，並且有人視之為中華民族之血脈之源。但是只要你不拜它，它是沒有任何勢力的，我們不拜它，無視它，那麼他就是尋常圖案中的一個而已；但假如你拜它，那麼，撒旦當然會借着它來攻擊你。所以，重要的不是「龍」這個圖騰本身，乃是拜偶像者背後的勢力（【林前10:20】我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭 神，我不願意你們與鬼相交。）。另外，如果，一切偶像我們都當遠離，那麼，人除非離開世界方可。並且，如果我們生活中一切與偶像相關的事物我們都得除去，這樣，無論是紅領巾、國旗、國徽或者這些間接的文化標誌都當除去，而在這個國家顯然是不可能的。但我不帶或者遠離這個似乎也能做到，可是那樣，人民幣我們是決計不能花的了，因為那上面有近十億人民共同的偶像，只要你隨身攜帶，就是隨時偶像同在。若果按照這個推理，結果如何可想而知！

所以，基督徒當知道，信耶穌意味着什麼。我們相信了耶穌，就是歸入了主救主的門下。此後，我們就在上帝的恩惠當中。我們當然不能犯拜偶像的罪，但我們卻堅決不能疑神疑鬼。難道上帝的勢力不足以統管整個宇宙嗎？難道上帝與撒旦是旗鼓相當的對立存在嗎？難道基督對你個人的救贖還不完全嗎？都不是！因此，我問絕對不可以過分誇大撒旦的能力。撒旦是有能力範圍的（【伯2:6】耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」【太8:29】他們喊着說：「 神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」）。在任何時候，任何處境，我們的主都是絕對掌權的。這是天父世界，沒有誰能與上帝平分秋色！

在你周遭，會有一系列與偶像相關的事物，尤其是中國的各種節日，基本都有偶像崇拜的成分在其中。毫無疑問，作為中國人，要服侍中國教會中的肢體你是無法迴避這些的。但只要不刻意為之就好。比如，我們不能為過元宵節而吃元宵，但我們可以隨時吃元宵這個食品；我們也不能為了過端午節而吃粽子，但我們也可以隨時吃粽子這種食品。二者行為一樣，但動機不同。一種有罪，一種無罪。我們可以放爆竹娛樂，卻不能用它驅鬼；我們可以參與所有不信者葬禮，但卻不能參與其一切祭祀活動。因此，我們不能說我們是龍的傳人，或者希圖通過龍的精深來保佑中國，但我們卻可以正視龍文化在中國確實的存在。

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