呂沛淵主日證道之羅馬書88

講道主後 2016 年 7 月 17 日 :

前言:我們因信基督耶穌，都是神的兒子(加 3:26)，因為蒙聖靈重生，受了聖靈的洗，被聖靈引導(約 3:5；林前 12:13；羅 8:14)。聖靈在神的兒女生命中的工作真是奇妙。「約 14:15-27」說到聖靈在新約子民生命中的工作。這是承接舊約而來的。對照舊約與新約，我們更加明白聖靈在我們生命中的大能作為，永遠與我們同在。

1. 聖靈的職事: 新約的職事

林後 3:6-11 說明「聖靈的職事」(3:8)對照「律法的職事」(3:7)

(1)「得生的 give life」比照「致死的 kill」3:6-8

(2)「稱義的 righteousness」對比「定罪的 condemnation」3:9

(3)「這(現在)極大的榮光 the excelling glory」對比「那從前有榮光 what once was glorious」3:10

(4)「這長存的 the remaining」對比「那廢掉的 the being done away」 3:11

2.聖靈在舊約的工作

(1)聖靈實施「創造」之工(創 1:1-2；詩 104:29-30；伯 33:4)。就三一真神的工作而言，聖靈的工作是實施運行，完成聖父所預定的，聖子所執行的。

(2)聖靈也是神「護理」之工的實施者，更是神與他子民同在的媒介。聖靈分賜各樣美善恩賜給神的子民，包括領導與技能方面: 摩西與眾長老(民 11:25)；比撒列，亞何利亞伯(出 31:1-11；35:30- 35)。主也賜下他良善的靈教訓曠野中的子民，又用他的靈藉着眾先知勸誡子民悔改，遵行聖約(尼 9:20,30)。

(3)神的靈在舊約已經被稱為聖靈，帶領神子民過聖潔生活(詩 51:11)。以色列民靈命生活的悖逆，使聖靈擔憂(賽 63:10-11)。聖靈所結的果子(加 5:22-23)在以賽亞書 11:1-5 與 42:1-4 已經列舉在彌賽亞身上，因此也要在每一聖約子民生活中結出來。

3.聖靈的「救贖」大工顯明「神的拯救與同在」

(1)聖靈感動先知寫成聖經(撒下 23:2-3)

舊約眾先知的話，不是出於人意，乃是人被聖靈感動說出神的

話(彼後 1:21；提後 3:16)。聖靈指引眾先知注目基督，使他們得着啟示傳講出來(彼前 1:11-12)，啟示救恩之路，使神的子民有得救的智慧。(提後 3:15)。

(2)聖靈是神救贖行動的實施者(賽 63:7-14)

神的靈使子民得享安息，得著救恩之樂(詩篇 51:10-12)。

(3)聖靈使信徒結出得救的果實(加 5:22-23)

舊約信徒因信稱義，因信而活(來 11 章)，是倚靠聖靈的引導

(加 4:29；來 3:7；9:8)。舊約已經應許聖靈要進入選民的心裏，使他們成為神的子民(結 36:26-28)

4.五旬節事件的意義

總結來說聖靈在舊約的工作是主動活躍的，建立聖約國度、塑

造整全生活、產生得救果效。聖靈的工作是合一的，從舊約持續到新約。

(1)救贖歷史而言，舊約與新約的分水嶺是「基督救贖事件」: 十架受死、復活、升天、聖靈降臨。五旬節是最高峰的標誌，指明「拯救的日子」已經成為現在(林後 6:2)

(2)主耶穌的臨別講論「約 13-17 章」清楚顯示他自己與聖靈的關係，以及聖靈與門徒的關係(14:15-27)。這位聖靈保惠師是真理的靈，永遠與我們同在(14:16)。

(3)「你們卻認識他，因他常與你們同在 he remains with you，也要住在你們裏面 he will be in you」。五旬節之前，聖靈與門徒同在是伴隨的、間接的；五旬節之後，聖靈與門徒的同在是內住的、直接的，而且是「永遠的」。所以我們真是永不孤單了。

(4)主耶穌宣告凡信他的人都要領受聖靈(約 7:37-39)，在逾越節晚上說「還有不多的時候…到那日…；等不多時…在等不多時…到那日…」(約 14:19-20；16:16-24)，到了五旬節就應驗了。

結論:「到那日」已經實現

1.自五旬節那日起，主耶穌藉着聖靈內住在我們裏面，「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來」(約 14:18；16:16)。

2.所以，聖靈內住在我們裏面，親自與我們的心，同證我們是神的兒女(羅 8:16)，是我們永遠得救的印記，得基業的憑據(弗 1:14- 23)。聖靈使我們「和基督一同受苦，也必和他一同得榮耀」，使我們「和基督同作後嗣」，繼承產業，是在天上為我們存留的豐盛基業(羅 8:17；彼前 1:3-4)，感謝神！

問題討論:

1.新約的職事被稱為是「聖靈的職事」(林後 3:8)，原因何在？聖靈的職事比照舊約的「律法的職事」，有哪四點顯明是更優越的？ (林後 3:6-11)

2.聖靈在舊約的工作有哪些？請在「創造」、「護理」、「信徒生活」各方面舉例說明

3.聖靈在「救贖」的實施，有哪些方面？其目的為何？

4.何謂「基督救贖事件」？五旬節之後與之前有何不同？什麼應許應驗了？對新約的我們有何重大意義？

5.聖靈與我們永遠同在，這與「聖靈親自與我們的心，同證我們是神的兒女」有何關連？

6.聖靈內住在我們裏面，這如何確保「我們與基督同作後嗣，一同承受產業」？這產業是如何的產業？你如何認識與享受此確據？

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