今日真道聖言/2017年6月10日

DAY 315 [3.14.17] 我們得救的原因，完全與行為無關

事物發生的原因，可分為四類。若是從這四方面來分析我們得救的原因，則沒有任何一方面是與我們的善行有關。聖經都前後一致的宣告：我們得永生的「本源因」就是天父的恩慈和他白白賜給我們的大愛（弗2：4）。「實質因」是基督和他的順服，他藉此使我們稱義（羅6：23）。至於「媒介因」就是信（弗2：8；羅3：27）。使徒約翰將這三方面原因，包括在一句話之內：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約3：16）。

至於「終極因」，保羅見證說，是要顯明神的公義，使他的榮耀恩典得著稱讚，並且他同時說明了「本源因，實質因，媒介因」。他說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典……白白的稱義」（羅3：23-24；弗1：6），這是救恩的主要本源：即神以他白白的恩典憐憫拯救我們。他接着說：「因基督耶穌的救贖」（羅3：24），這就是使我們稱義的實質因。「憑着耶穌的血，藉着人的信」（羅3：25）這是媒介因，藉着信靠基督的寶血，他的義歸算在我們身上。最後，保羅說到終極因是，神為了顯明他的義：「使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」（羅3：25）。

請注意「稱義」是根據「和好」，保羅清楚說明：神賜下基督，使人與他自己和好（林後15：18-19）。他在以弗所書第1章中教導：我們蒙恩得救完全是出於神的憐憫，這憐憫是來自基督作為我們的中保，是藉着信得着的，並且萬事存在的最終目的，是為了使神榮耀的恩典得著稱讚（弗1：3-14）。我們看明救恩的各項，一點一滴都不是出於我們自己。既然如此，我們為何仍要誇口自己的行為呢？

那些主張「神人合作，恩典加行為」的人，反對「唯獨恩典」真理，他們在「本源因」或「終極因」都不敢吭聲，因為他們否認了整本聖經的教導。他們在「實質因」與「媒介因」方面卻大張聲勢以訛傳訛，妄想將人的義與基督的義並列，將行為與信心同作媒介。但聖經也完全反駁此謬論，聖經宣告：唯獨基督是我們的義與生命，並且稱義的恩福是唯獨藉着信而來。

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今日真道聖言/2017年6月10日

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