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今日真道圣言/2017年6月10日
DAY 315 [3.14.17] 我们得救的原因，完全与行为无关
事物发生的原因，可分为四类。若是从这四方面来分析我们得救的原因，则没有任何一方面是与我们的善行有关。圣经都前后一致的宣告：我们得永生的“本源因”就是天父的恩慈和他白白赐给我们的大爱（弗2：4）。“实质因”是基督和他的顺服，他借此使我们称义（罗6：23）。至于“媒介因”就是信（弗2：8；罗3：27）。使徒约翰将这三方面原因，包括在一句话之内：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。
至于“终极因”，保罗见证说，是要显明神的公义，使他的荣耀恩典得著称赞，并且他同时说明了“本源因，实质因，媒介因”。他说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典……白白的称义”（罗3：23-24；弗1：6），这是救恩的主要本源：即神以他白白的恩典怜悯拯救我们。他接著说：“因基督耶稣的救赎”（罗3：24），这就是使我们称义的实质因。“凭著耶稣的血，藉著人的信”（罗3：25）这是媒介因，藉著信靠基督的宝血，他的义归算在我们身上。最后，保罗说到终极因是，神为了显明他的义：“使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义”（罗3：25）。
请注意“称义”是根据“和好”，保罗清楚说明：神赐下基督，使人与他自己和好（林后15：18-19）。他在以弗所书第1章中教导：我们蒙恩得救完全是出于神的怜悯，这怜悯是来自基督作为我们的中保，是藉著信得著的，并且万事存在的最终目的，是为了使神荣耀的恩典得著称赞（弗1：3-14）。我们看明救恩的各项，一点一滴都不是出于我们自己。既然如此，我们为何仍要夸口自己的行为呢？
那些主张“神人合作，恩典加行为”的人，反对“唯独恩典”真理，他们在“本源因”或“终极因”都不敢吭声，因为他们否认了整本圣经的教导。他们在“实质因”与“媒介因”方面却大张声势以讹传讹，妄想将人的义与基督的义并列，将行为与信心同作媒介。但圣经也完全反驳此谬论，圣经宣告：唯独基督是我们的义与生命，并且称义的恩福是唯独藉著信而来。
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