今日真道聖言/2017年2月11日

「基督教要義」每日靈修版

DAY 195 [3.4.18a] 要求人算清一切罪的惡果

要求信徒算清一切罪惡，又恭維他們自己有能力認罪解決問題， 等於是要他們在大風大浪的海中暫時拋錨，又如叫精疲力盡的旅客在路邊歇息一會兒，根本不能解決問題。這是各人都心知肚明的。原因在於：首先，數清一切的罪是不可能的；這只會擊垮、定罪、困惑人，使人絕望而至終沉淪。其次，它也剝奪罪人真正認識己罪的機會，使他們成為假冒為善的人、對神和自己無知。

事實上，因未叫人全心注意數算罪的類別，同時就忽略了內心隱藏的過犯污穢。唯有認識自己內心的敗壞，才能使人徹底認識自己悲慘的光景。認罪的確實原則，乃是認識並坦承自己的罪如同深淵，超乎自己悟性所能想像的。稅吏照這原則認罪：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」（路18：13），這等於是說「我是罪惡滔天的罪魁；我完全是個罪人，我的心無法想像，我的舌頭無法訴說我的罪有多大！求神無限的憐憫，吞滅這如同深淵的罪」。保羅也說「在罪人中，我是個罪魁」（提前1：15）。

你會問：難道我們不需要認每一個罪嗎？難道不是說「我是個罪人」神就會接納我們的認罪嗎？不是的，我們反而應當在神面前盡己所能傾心吐意，不僅以一句話承認自己是罪人，更是要從內心真誠全然承認，我們的罪污又大又多。不僅承認自己是不潔的，也要承認自己的不潔是何其深重；不僅承認自己所欠的罪債，也要承認自己所背負的罪債是何其巨大；不僅承認自己被罪壓傷，也要承認自己所受的創傷是致命的。然而，當罪人如此在神面前全然敞開自己時，應當認真坦白思想，在他裏面還有許多隱藏的罪惡，是超過所能測度的。因此，他應當與大衛一同說：「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯」（詩19：12）。

我們絕不可接受天主教所宣稱的：只有當人下定決心向神甫認罪，罪才能得赦免；並且那不趁此機會向神甫認罪的人，天堂之門向他關閉。因為罪得赦免，從古至今都是一樣的。聖經記載基督赦免人的罪，從沒有說要向神甫認罪才得赦免。顯然，根據天主教的說法，若周圍都沒有神甫，就沒有認罪的可能，人也就無法認罪。在中世紀之前千百年來，此種認罪方式從所未聞，而信徒的罪都得到赦免。我們無須過多辯駁此毫無根據的告解認罪禮，因為神的話清楚明確，永遠長存：「惡人若回頭離開所作的一切罪惡……他所犯的一切罪過都不被記念」（結18：21-22）。任意在這話上加添什麼的人，所捆綁的不是人的罪，而是限制神的憐憫。