今日真道聖言/2016年6月5日

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

DAY 307 [2.8.13-14] 序言與第一誡

我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我以外，你不可有別的神(出20:2-3)

「我是耶和華你們的神」這第一句話是整個十誡的序言。在制定律法時，首先必須保護其權威，以防被人輕視而遭到廢棄。所以，神首先為了確保他即將頒佈之律法，不會發生如此情形，就以三重的論據來制定。第一，他宣告自己的全能和權柄，以此來發佈命令，叫選民必須順服；第二，他應許施恩，作為吸引他們學習聖潔；第三，他提醒他們在過去所領受的恩慈，若他們忘恩負義，則督責他們。「耶和華」這名稱代表神的大能權柄，和公義統治。因「萬有都是本於他、依靠他、歸於他」，那麼萬有應當以他為中心，為他作見證，正如保羅所說的(羅11:36)。所以神的聖名「耶和華」就足以使我們服在神的權威之下。既然我們的生活、動作、存留都在乎他(徒17:28)，若想擺脫他的統治，則是荒謬怪異的。

「我是耶和華你的神」: 神首先宣告他是自有永有的聖約之主(出3:14-15)。這顯示他有權柄吩咐子民，子民應當順服他。其次，為了避免被人誤以為順服神，只是因為不得不如此，所以他慈愛地宣告他是屬他的子民團體(教會)的神，以此來吸引我們。此莊嚴宣告表明神與子民之間的雙向關係，也就是在「我要做他們的神，他們要做我的子民」(耶31:33)此應許中所包含的。主基督宣告「神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」，他們之所以是永存不朽的，是根據耶和華宣告他是他們的神(太22:32)。這等於是他說: 我已揀選你們作我的子民，我不僅使你們今生蒙受恩典，也賞賜你們來生的永福。

此救恩的目的，在律法中顯明出來，聖經中多處記載。既然神屈尊憐憫我們，收納我們作他的百姓，有分於他的子民之中，真是何等的尊榮。他揀選我們，就如摩西說: 「以後你歸耶和華你神為聖潔的子民，使你謹守他的一切誡命」(申7:6，14:2，26:18-19)，接着也吩咐: 「你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」(利11:44，19:2)。根據這兩段經文的事實，先知責備百姓: 「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人，我既為父親，尊敬我的在哪裏呢? 我既為主人，敬畏我的在哪裏呢?」(瑪1:6)。