今日真道圣言/2016年6月5日

“基督教要义”每日灵修版 - Book I 对创造主上帝的认识

DAY 307 [2.8.13-14] 序言与第一诫

我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别的神(出20:2-3)

“我是耶和华你们的神”这第一句话是整个十诫的序言。在制定律法时，首先必须保护其权威，以防被人轻视而遭到废弃。所以，神首先为了确保他即将颁布之律法，不会发生如此情形，就以三重的论据来制定。第一，他宣告自己的全能和权柄，以此来发布命令，叫选民必须顺服；第二，他应许施恩，作为吸引他们学习圣洁；第三，他提醒他们在过去所领受的恩慈，若他们忘恩负义，则督责他们。“耶和华”这名称代表神的大能权柄，和公义统治。因“万有都是本于他、依靠他、归于他”，那么万有应当以他为中心，为他作见证，正如保罗所说的(罗11:36)。所以神的圣名“耶和华”就足以使我们服在神的权威之下。既然我们的生活、动作、存留都在乎他(徒17:28)，若想摆脱他的统治，则是荒谬怪异的。

“我是耶和华你的神”: 神首先宣告他是自有永有的圣约之主(出3:14-15)。这显示他有权柄吩咐子民，子民应当顺服他。其次，为了避免被人误以为顺服神，只是因为不得不如此，所以他慈爱地宣告他是属他的子民团体(教会)的神，以此来吸引我们。此庄严宣告表明神与子民之间的双向关系，也就是在“我要做他们的神，他们要做我的子民”(耶31:33)此应许中所包含的。主基督宣告“神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神”，他们之所以是永存不朽的，是根据耶和华宣告他是他们的神(太22:32)。这等于是他说: 我已拣选你们作我的子民，我不仅使你们今生蒙受恩典，也赏赐你们来生的永福。

此救恩的目的，在律法中显明出来，圣经中多处记载。既然神屈尊怜悯我们，收纳我们作他的百姓，有分于他的子民之中，真是何等的尊荣。他拣选我们，就如摩西说: “以后你归耶和华你神为圣洁的子民，使你谨守他的一切诫命”(申7:6，14:2，26:18-19)，接著也吩咐: “你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”(利11:44，19:2)。根据这两段经文的事实，先知责备百姓: “儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人，我既为父亲，尊敬我的在哪里呢? 我既为主人，敬畏我的在哪里呢?”(玛1:6)。