今日真道聖言/2015年1月28日

小要理問答

問答38 問：信徒復活時，從基督得着什麼益處？

答：在復活之時，信徒在榮耀中復起，並在審判日當眾被主承認與宣告無罪，完全得着一切恩福，全然以神為樂，直到永遠。

38 Q. What benefits do believers receive from Christ at the resurrection?

A. At the resurrection, believers being raised up in glory, shall be openly acknowledged and acquitted in the day of judgment, and made perfectly blessed in the full enjoyment of God to full eternity.

小要理問答詳細釋義

第 三 十 二 課

問38 在復活的時候，信徒從基督得什麼益處。

答：在復活的時候，信徒要在榮耀中復起 ，又將在審判的日子，當眾人面前被主承認 ，又被斷定無罪，於是滿心得福，以神為樂 ，直到永遠 。

「肉身復活」的教義是基督教信仰的中心，但往往叫不信的人反感。雅典城有識之士起初肯聽保羅的教訓，但「眾人聽見從死里復活的話，就有譏誚他的；又有人說，我們再聽你講這吧」（徒17：32）。信徒相信神會叫死人的身體復活，他說：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了，我們所信的也是枉然」（林前15：13）。

復活是什麼意思？就是在墳墓里漸朽壞的肉身會再一次站起來，「復活」解釋是「再站起來」。有人說在這世人名「復活」的教義實在難以令人置信。為什麼如此說呢？有些人的身體受原子彈災害，軀體完全被毀；此外，科學證明人死後體內的物質會分裂，變為其他的「養料」——死人的身體成為植物的一部份，植物被動物吃了，人其後又吃這動物，如此類推；從前甚至有人吃人的事，有些人就因此認為身體復活是不合理的。要回答以上的問題。我們首先要明白聖經的作者對這些問題並不是一無所知，他們會提到那些受到「烈火的猛勢」攻擊的人（來10：34），又提要「人吃人」事（申28：53）。但他們仍然相信身體會復活，因為他們曾見過主耶穌從墳墓里復活，又看見祂手和腳上的釘痕，因此他們相信神在末日能夠並且一定會使死人復活，正如祂所應許的一樣。雖然他們不能解釋又不明白事情將會如何發生，例如保羅從來沒有認為自己明白神怎樣去進行這件事，但他卻肯定神會這樣做，因為神就是神。一個不可避免的事實就是：除非我們願意相信：行奇事的神「——能作超乎我們所求所想的事的神，否則我們就不是真正的基督徒了，正如耶穌會說：」在人這是不能的，在神凡事都能。「（太19：26）

使徒在林前十五章幫助我們更明白這問題，他以在墳墓里漸朽壞的身體喻作麥子和別樣的谷（林前15：37），麥子會死去，腐壞，結果再生出新的稻麥來。麥子只會生稻麥，不會生出其他的植物。軀體在墳墓里漸朽壞，所有在肉身里的罪惡，都隨之永遠消逝；將來有一個復活的身體要從這裏出來。又舉例說，一輛舊福特汽車被拆毀，把廢鐵熔了再煉成鋼，便可以用來製造另一新款汽車了；這輛車的內涵沒有變但素質卻完全不同了。再舉一例說，一個在母胎里還未生出來的嬰兒與他日後成長的樣子大有不同，但無可否認，兩者都是代表向一個人啊！因此，我們要藉着信心，記着：（1）復活之體的內涵與身份和現在的一樣；但（2）質素和能力卻不同了。神不會從無有中為我們造一個新身體，也不會用其他物質另造一個相同的身體，祂要把我們舊的身體改換成新，變為不朽壞和不死的身體。聖經說，基督會在末日返回這世界，到那時候，凡在墳墓里的都復活過來（約5：28及其下）。信徒的身體立刻變得完美，無論靈與體都像基督一樣（約一3：2）。大地被烈火銷化，新天新地也跟着來到（彼後3：11以下）。全世界的人要在基督的審判台前聚集，為自己所做的事交帳（林後5：10）。聖經警告我們或許有出人意外的事發生，主會不認一些自以為得救的人，又獎勵那些對自己懷疑（但仍信靠基督）的人，凡在基督里被稱義、得到兒子名份和成聖的，基督在眾人面前承認他們，斷定他們無罪，主自己宣告這些人是屬祂的利為祂所接受的，因為他們在祂裏面得稱為義。雖然人要照着他們所行的受審多（啟20：13），但卻不能靠行為得救；聖經清楚說明人得救不是靠善行，而是因信得救，這信心就能生出善行來。「信心沒有行為是死的」（雅2：26）；在審判的日子，善行便是信心的明證。沒有善行的人不能假裝有信心，那些有善行的——無論如何微小——便可藉此表明他們的信心了。在那時，各人都有大小不同的獎賞，但所有的人——由最微小到最偉大——都「滿心得福，以神為樂，直到永遠」。就是最「小」獎賞的信徒所有的都是不可想像的多，他也會與那得最大獎賞的人一同歡樂，神的兒女從此再不嫉妒。但最重要的是凡得救的人都得着神自己，這是最終的獎賞，正如大衛王說：「在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」（詩16：11）。有時我們看「天堂」為奇妙，皆因在那裏我們可以和有些人相聚；其實，聖經說神才是信徒的最大獎賞（創15：1），當那日子來到時，信徒便會了解天堂的「天堂」，就是能以神為樂，直到永遠，至此人終於達到他存在的最重要目的，就是「榮耀神，永遠以神為樂」。

問 題：

1．什麼叫做「復活」？

2．在今天為什麼被認為不可信？

3．這些困難是否前所未有的？試證明。

4．使徒們為什麼相信這教義？

5．保羅有沒有解釋神為什麼能夠和一定使死人復活？為什麼？

6．保羅在什麼地方幫助我們明白這「復活」？

7．有什麼其他例子？

8．圖畫中另有一例子，是文中沒有提及的，試藉這圖畫用自己字句解釋「復活的身體」。

9．那兩個關於「復活的身體」的重點要謹記？

10．在末日會有什麼事情發生？（從記憶中盡理例出，然後翻閱對證一下）

11．什麼是審判的原則（人受審判時要通過的試驗）？

12．這是否表示靠行為可以得救？試解釋。

13．是否所有人都有同樣獎賞？為什麼？是否所有人都得着神？

14．什麼是一部份人心目中的「獎賞」？

附 錄A

附 錄B

人正步向地獄

1．他被效地呼召。

2．他改宗了（藉關信和悔改）。

3．4．他立刻被釋罪並得到兒子的名分。

5．在其餘生當中，他逐漸地神聖化

6．他死了

7．他的魂上了天國

8．他的身體進了墳墓

9．當末日後復活時，身體與靈魂將一同進入

10．榮耀

附 錄C

宗教的種類

真實的 混淆的 錯誤的

完全的敗壞

—人的每一部分都人是惡的

—沒有什麼可自救

—人只有部分是惡的

—有些事物可助自救

—人是良善的

—每件事物均可拯救自己

無條件揀選

—所有人都不值得憐憫

—神揀選其中一些人

—所有人都值得一點憐憫

—神只揀選那些選擇祂的人

—所有人都異常值得憐憫

—每一個都可以選擇自己的神

限定的贖罪

—基督死是為拯救某些人

—基督死是為拯救全人類

—基督死只是一個形式

有效的恩召

—聖靈只給某些人

—祂使人悔改、相信

—聖靈被給予全人類

—祂幫助願意改宗者

—根本不需要聖靈

—人可以改變自己

聖徒的堅忍

—神保守其選民以免墮落

—他們永不墮落

—神幫助那些肯合作的人

—他們可能或不可能墮落

—人們要自己保護自己

—他們足以保護自己

卷 下