WANG34

王志勇《本體、境界與功夫：三路靈修與基督徒正常的生活》

愛的大公

1、來自上帝的愛具有大公性。這種大公性是指一種寬廣的愛的情懷，是以上帝的國度和公義為念，超越今生今世宗教和宗派的分別，得見上帝在整個世界中的護理和慈愛。正如奧古斯丁所強調的那樣：「在基要的問題上要保持統一性（unity），在非基要的問題上要有多樣性（diversity）。不管是在基要的問題上，還是在非基要的問題上，都要有愛心（charity）。」

2、要杜絕十六與十七世紀歐洲所發生的那樣可怕的宗教戰爭，我們必須具有這種大公性的寬容之愛。我們不能認為只有自己的觀點和自己所在的教會、教派最最純正，並且獨此一家，別無分店！上帝是絕對的，上帝所啟示的真理是絕對的，但我們對於上帝及其所啟示的真理的認識、表達和實踐卻絕對不是絕對的！我們必須謙卑地向上帝和真理開放，通過禱告、默想、研究等各種方式來更加整全地人上上帝及其旨意。因此，洛伊克反思說：「試圖通過消滅多而把多約化為只有一，是無用的。試圖創建某種新的派別，聲稱自己的信條就是無宗無派，也是無用的。要把有形教會的統一性建立在某一個信條之下，或者用一種既定的宗教修習體系來達成有形教會的統一性，都是不可能達到、也不當追求的理想。」

3、這種愛的大公性要求我們尊重宗教經驗和屬靈恩賜的多樣性。因為宗教經驗的多樣性是無限的，上帝給人的恩賜也具有無限的多樣性。正如保羅所勸誡我們的那樣：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗4:1-3）。

——選自王志勇《本體、境界與功夫：三路靈修與基督徒正常的生活》

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