模板:基督徒百科網:讀經日引/2009年10月9日

馬太福音二十一至二十二章

重點：

耶穌騎驢進耶路撒冷；潔淨聖殿；咒詛無花果樹；兩個兒子、凶惡園戶和婚筵的比喻；納稅給該撒；最大的誡命。

鑰節：

祂說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神不是死人的神，乃是活人的神。（二十二32）

內容：

撒都該人不相信復活的事，卻拿摩西為傳宗接代以產業得承繼之例，認為婚姻制度在人復活後仍存在，以詰難耶穌。

耶穌也引用摩西五經中（出三6），神說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」向不信復活的撒都該人辯證復活的事。

神說這話時，先祖三人已去世多年。按世人對死亡的觀念來說，他們已不存在於世，肉身和經歷也在地上消失。但是神仍是他們的神，而且神不是死人的神，乃是活人的神。這樣看來，先祖們仍然活著，而且活得比肉身時更活潑，更實在，因為他們是離了身體與主同在。

地上歷代信徒雖然已經死了，卻是向神活著。因此，主在地上說那些死人（如睚魯的女兒、拉撒路）為睡了。而且耶穌親自從死裡復活，成了睡了之人初熟的果子（林前十五20）。將來有一天，我們都要復活，穿上榮耀的身體，和主耶穌相似。

所以，不要被世人對死亡的無知和誤解動搖我們的信心，不要被死亡的沮喪取代在基督裡之安慰、盼望和喜樂；更不容異教對死亡之迷信進入我們的思想裡。

默想：

「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。」（羅十四8）