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模板:基督徒百科網:讀經日引/2009年10月9日
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重點:
耶穌騎驢進耶路撒冷;潔淨聖殿;咒詛無花果樹;兩個兒子、凶惡園戶和婚筵的比喻;納稅給該撒;最大的誡命。
鑰節:
祂說:「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」神不是死人的神,乃是活人的神。(二十二32)
內容:
撒都該人不相信復活的事,卻拿摩西為傳宗接代以產業得承繼之例,認為婚姻制度在人復活後仍存在,以詰難耶穌。
耶穌也引用摩西五經中(出三6),神說:「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」向不信復活的撒都該人辯證復活的事。
神說這話時,先祖三人已去世多年。按世人對死亡的觀念來說,他們已不存在於世,肉身和經歷也在地上消失。但是神仍是他們的神,而且神不是死人的神,乃是活人的神。這樣看來,先祖們仍然活著,而且活得比肉身時更活潑,更實在,因為他們是離了身體與主同在。
地上歷代信徒雖然已經死了,卻是向神活著。因此,主在地上說那些死人(如睚魯的女兒、拉撒路)為睡了。而且耶穌親自從死裡復活,成了睡了之人初熟的果子(林前十五20)。將來有一天,我們都要復活,穿上榮耀的身體,和主耶穌相似。
所以,不要被世人對死亡的無知和誤解動搖我們的信心,不要被死亡的沮喪取代在基督裡之安慰、盼望和喜樂;更不容異教對死亡之迷信進入我們的思想裡。
默想:
「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死,總是主的人。」(羅十四8)