模板:基督徒百科网:读经日引/2009年10月9日

马太福音二十一至二十二章

重点：

耶稣骑驴进耶路撒冷；洁净圣殿；咒诅无花果树；两个儿子、凶恶园户和婚筵的比喻；纳税给该撒；最大的诫命。

钥节：

祂说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神不是死人的神，乃是活人的神。（二十二32）

内容：

撒都该人不相信复活的事，却拿摩西为传宗接代以产业得承继之例，认为婚姻制度在人复活后仍存在，以诘难耶稣。

耶稣也引用摩西五经中（出三6），神说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”向不信复活的撒都该人辩证复活的事。

神说这话时，先祖三人已去世多年。按世人对死亡的观念来说，他们已不存在于世，肉身和经历也在地上消失。但是神仍是他们的神，而且神不是死人的神，乃是活人的神。这样看来，先祖们仍然活著，而且活得比肉身时更活泼，更实在，因为他们是离了身体与主同在。

地上历代信徒虽然已经死了，却是向神活著。因此，主在地上说那些死人（如睚鲁的女儿、拉撒路）为睡了。而且耶稣亲自从死里复活，成了睡了之人初熟的果子（林前十五20）。将来有一天，我们都要复活，穿上荣耀的身体，和主耶稣相似。

所以，不要被世人对死亡的无知和误解动摇我们的信心，不要被死亡的沮丧取代在基督里之安慰、盼望和喜乐；更不容异教对死亡之迷信进入我们的思想里。

默想：

“我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死，总是主的人。”（罗十四8）