MHC:馬太福音 13

第十三章

撒種的比喻（1-23節）。稗子的比喻（24-30節，36-43節）。薺菜種和面酵的比喻（31-35節）。財寶、珍珠、撒網、家主的比喻（44-52節）。基督再次被拿撒勒人厭棄（53-58節）。

V。1-23

基督上船，使眾人不會擠向他，也能更好地聽見他說話。這裡教導我們，不要貪圖外在的敬拜形式的隆重，而是要盡力地利用神的意旨安排。基督以比喻教導人。在比喻中，對那些願意聆聽、願意被教導的人，神的事情可以更平實、更容易明白地教導出來；而對那些不願意被教導、寧願忽視神國的人，則這些比喻對他們更加顯得晦澀難懂。撒種的比喻很清楚。撒的種子就是神的話語。撒種的人就是我們的主耶穌基督。對眾人傳道，如同撒種；我們不知道哪裡會茁壯生長。有的地上，雖然我們努力耕耘，但是卻不結果子；而好的地上，卻結果實極其豐富。人的心也是如此；這裡描述了四種土壤。那些滿不在乎、虛浮的人，很容易成為撒旦的掠物；撒旦把人的靈魂引向死亡，它更是一個小偷；我們若不仔細地在心中謹守神的話語，就會被撒旦把我們心中的種子偷走。虛偽的人，仿佛石質的土地；他們外表表現出信仰的形式，但是裡面卻不是真正的基督徒。許多人喜歡聽道，但是卻沒有從神的道中得到真正的益處。他們聽見神救恩的事情，聽見信從基督之人所得的利益，聽見天國的幸福；但是，他們的內心裡並沒有真正的變化，也看不見自己的罪，認識不到自己需要救主的拯救，看不見基督的聖潔；他們只是在外表上表現得好像基督徒一樣。當試煉來臨的時候，或是在罪中可以得到私利的時候，他們就放下偽裝，轉向世界的罪惡。那些今生的思慮，就像雜草荊棘；其中滿含着罪，生出受咒詛的果子；它們使人糾結在其中，為此煩憂攪擾；陷於其中的人，結局就是被焚燒。（來6：8）。今生的思慮，是阻攔我們從神話語中得利的最大障礙。財富的欺謊，帶來悲慘之境；除非我們的心放在屬世的財富上，否則我們就不會被之欺騙；那些今生的思慮，如同荊棘和蒺藜，把好種子完全擠住。好的土壤，則表現在其結出的豐富果實上。同樣，真正的基督徒，與虛偽之人的區別也是在此：基督沒有說那些好土壤上沒有雜草荊棘，但是，這些都不能阻擋那土壤中所結出的豐富果實。各樣事情並不都是一樣；然而，我們應當以高標準為目標，來盡力地結出最豐富、最甜美的果實。讓我們都來仔細地用心聆聽神的話語；讓我們省察自己，看一看自己是哪一種土壤。

V。24-30，36-43

這比喻講述了現在與將來教會的光景；講述了基督對教會的顧念和看顧；魔鬼是教會的仇敵；在這個世界上，有好和壞都混合於其中；在將來的世界，這些麥子和稗子必將要被分開。墮落人的心中，是如此容易滑向罪，以致於，如果仇敵撒下稗子，這些稗子就會生長，生出罪惡的果子；然而，播下好種子的時候，則要悉心地呵護，澆灌，維護。僕人說，主 阿 ， 你 不 是 撒 好 種 在 田 里 嗎 ？是的，無疑，主人撒下的是好種子；無論教會中有什麼偏離神的罪惡之事，我們都確知，這些事不是出於基督。雖然，那些明顯的罪孽之事，那些公開地反對福音之事，應被分別出去，不可與信實之事相混合；但是，人的能力常常並不能準確地在稗子和麥子之間分別。對那些敵對的人和事，不可剪除，而是要溫和地教導。雖然在這個世界上，好壞暫時相混；但是到神的審判日，這兩者必會被完全徹底地分來；那時，義人和惡人會被完全地顯明；而在這個世界上，有時兩者之間難於分別。讓我們以敬畏神的心，遠離罪惡。在死亡的時刻，信從基督之人的生命中，照耀着光芒；等到神的審判日，他們的榮耀更會顯明在一切世人的面前。他們的光，是來自於那真光的源頭。他們將完全地成聖，他們的義要被萬人看見。願我們也位列那些聖徒之中。

V。31-35

薺菜種的比喻表明，福音在開始的時候雖然微小，但是到後來的時候要極其增長而廣大；同樣，神的恩典在人的心中的工作也是如此；神的國在我們中間，並將持續到永遠。人的靈魂之中，若真正地擁有神的恩典，就會增長得極其廣大；雖然起先的時候微小，但是後來卻一定大有能力和價值。福音的布道，在那些敞開心田接受神救恩之人的心中，如同面酵。面酵是逐漸增長起來的，福音在人心裡的作工也是如此；面酵的增長是靜靜的，人看不見，沒有喧囂鼓譟，但卻是強而有力的；福音在人心裡的作工也是如此；聖靈的道路是如此，但卻絕不會失敗。聖靈與福音在這世界上的作工也是如此。使徒們在傳講基督福音的時候，如同把一點點面酵放在廣大的人群之中；那萬軍之耶和華的靈，使之大有能力；神的工作，無人能夠阻擋。聖靈在人的心裡也是如此。當福音進入人靈魂的時候，它使人的心發生完全的改變；它蔓延到人靈魂中每一個角落、每一個有能力之處，甚至改變人的肢體（羅6：13）。這些比喻教導我們，要期待那漸漸的前進；所以，我們要捫心自問，我們在恩典中成長了嗎？從我們裡面，有聖潔的原則、習慣、和言語行為嗎？

V。44-52

這裡是四個比喻。1.財寶藏在地里的比喻。許多人輕看福音，因為他們只去看土地表面的情景。但是，那認真習讀聖經、要從其中找到基督和永生（約5：39）的人，將會看見地里的財寶，有着極其重大、無以言傳的巨大價值；他們迫切地渴慕擁有那財寶和價值。雖然，沒有任何價錢能夠配得上基督白白的救恩；但是，我們必須為了救恩的緣故，甘願捨棄一切。2.世人忙於各種各樣的事情；有的人有很多金錢；有的人有很多榮譽；有的人有很多學識；但是，許許多多的人都被這世界所欺騙，把假的珠子拿在手中。耶穌基督是那重價的珍珠；有了他，我們就有了今生和永遠之中的幸福。有的人會把黃金當作自己最喜愛、最寶貴的東西；但是他們卻看不見這極其貴重的好珠子。當罪人真正看見、明白基督的恩典救恩的時候，那麼，在他的心中，其它一切都可視為糞土了。3.這世界如同洋海；人，如同其中的魚。福音的布道，如同撒網在海里，來收穫那真正屬神的人；神的榮耀在這海之上，他擁有對這世界的一切主權。虛偽的人，和那些真正的基督徒，將要被區別開來：那被丟棄的人有禍了；他們何等悲慘。4.一個有能力、信實的、傳講福音的牧師傳道人，如同是這裡所說的文士；他平實地把福音表達出來，並能夠教導神的百姓。基督把他比喻為一個良善的家主，他從庫里拿出新舊的東西來，豐富而甜美，能夠招待他的朋友。我們過去的經歷，如今的境遇，都有其益處和價值，也都能夠為主所用。我們應當俯伏在基督的腳前，每日從我們過去的經驗教訓中學習到功課；也要從新的事情中知道應當怎樣服事神。

V。53-58

基督再次來到拿撒勒，希望幫助那些厭棄他的人；然而，他們卻指責、譏笑他說：那不是木匠的兒子嗎？是的，耶穌的確出身貧寒；但是，身為一個誠實勞動者的兒子，並沒有什麼可羞恥的；基督是拿撒勒人，他們應該因此而更加尊敬他；然而，他們卻因此反而更加鄙視他。因為他們的不信，基督在那裡不再行許多神跡。人心中的不信，是最大的阻礙，使他們不能得到基督的恩惠。讓我們信實地對待基督；他使我們與神和好。

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