MHC:马太福音 13

第十三章

撒种的比喻（1-23节）。稗子的比喻（24-30节，36-43节）。荠菜种和面酵的比喻（31-35节）。财宝、珍珠、撒网、家主的比喻（44-52节）。基督再次被拿撒勒人厌弃（53-58节）。

V。1-23

基督上船，使众人不会挤向他，也能更好地听见他说话。这里教导我们，不要贪图外在的敬拜形式的隆重，而是要尽力地利用神的意旨安排。基督以比喻教导人。在比喻中，对那些愿意聆听、愿意被教导的人，神的事情可以更平实、更容易明白地教导出来；而对那些不愿意被教导、宁愿忽视神国的人，则这些比喻对他们更加显得晦涩难懂。撒种的比喻很清楚。撒的种子就是神的话语。撒种的人就是我们的主耶稣基督。对众人传道，如同撒种；我们不知道哪里会茁壮生长。有的地上，虽然我们努力耕耘，但是却不结果子；而好的地上，却结果实极其丰富。人的心也是如此；这里描述了四种土壤。那些满不在乎、虚浮的人，很容易成为撒旦的掠物；撒旦把人的灵魂引向死亡，它更是一个小偷；我们若不仔细地在心中谨守神的话语，就会被撒旦把我们心中的种子偷走。虚伪的人，仿佛石质的土地；他们外表表现出信仰的形式，但是里面却不是真正的基督徒。许多人喜欢听道，但是却没有从神的道中得到真正的益处。他们听见神救恩的事情，听见信从基督之人所得的利益，听见天国的幸福；但是，他们的内心里并没有真正的变化，也看不见自己的罪，认识不到自己需要救主的拯救，看不见基督的圣洁；他们只是在外表上表现得好像基督徒一样。当试炼来临的时候，或是在罪中可以得到私利的时候，他们就放下伪装，转向世界的罪恶。那些今生的思虑，就像杂草荆棘；其中满含着罪，生出受咒诅的果子；它们使人纠结在其中，为此烦忧搅扰；陷于其中的人，结局就是被焚烧。（来6：8）。今生的思虑，是阻拦我们从神话语中得利的最大障碍。财富的欺谎，带来悲惨之境；除非我们的心放在属世的财富上，否则我们就不会被之欺骗；那些今生的思虑，如同荆棘和蒺藜，把好种子完全挤住。好的土壤，则表现在其结出的丰富果实上。同样，真正的基督徒，与虚伪之人的区别也是在此：基督没有说那些好土壤上没有杂草荆棘，但是，这些都不能阻挡那土壤中所结出的丰富果实。各样事情并不都是一样；然而，我们应当以高标准为目标，来尽力地结出最丰富、最甜美的果实。让我们都来仔细地用心聆听神的话语；让我们省察自己，看一看自己是哪一种土壤。

V。24-30，36-43

这比喻讲述了现在与将来教会的光景；讲述了基督对教会的顾念和看顾；魔鬼是教会的仇敌；在这个世界上，有好和坏都混合于其中；在将来的世界，这些麦子和稗子必将要被分开。堕落人的心中，是如此容易滑向罪，以致于，如果仇敌撒下稗子，这些稗子就会生长，生出罪恶的果子；然而，播下好种子的时候，则要悉心地呵护，浇灌，维护。仆人说，主 阿 ， 你 不 是 撒 好 种 在 田 里 吗 ？是的，无疑，主人撒下的是好种子；无论教会中有什么偏离神的罪恶之事，我们都确知，这些事不是出于基督。虽然，那些明显的罪孽之事，那些公开地反对福音之事，应被分别出去，不可与信实之事相混合；但是，人的能力常常并不能准确地在稗子和麦子之间分别。对那些敌对的人和事，不可剪除，而是要温和地教导。虽然在这个世界上，好坏暂时相混；但是到神的审判日，这两者必会被完全彻底地分来；那时，义人和恶人会被完全地显明；而在这个世界上，有时两者之间难于分别。让我们以敬畏神的心，远离罪恶。在死亡的时刻，信从基督之人的生命中，照耀着光芒；等到神的审判日，他们的荣耀更会显明在一切世人的面前。他们的光，是来自于那真光的源头。他们将完全地成圣，他们的义要被万人看见。愿我们也位列那些圣徒之中。

V。31-35

荠菜种的比喻表明，福音在开始的时候虽然微小，但是到后来的时候要极其增长而广大；同样，神的恩典在人的心中的工作也是如此；神的国在我们中间，并将持续到永远。人的灵魂之中，若真正地拥有神的恩典，就会增长得极其广大；虽然起先的时候微小，但是后来却一定大有能力和价值。福音的布道，在那些敞开心田接受神救恩之人的心中，如同面酵。面酵是逐渐增长起来的，福音在人心里的作工也是如此；面酵的增长是静静的，人看不见，没有喧嚣鼓噪，但却是强而有力的；福音在人心里的作工也是如此；圣灵的道路是如此，但却绝不会失败。圣灵与福音在这世界上的作工也是如此。使徒们在传讲基督福音的时候，如同把一点点面酵放在广大的人群之中；那万军之耶和华的灵，使之大有能力；神的工作，无人能够阻挡。圣灵在人的心里也是如此。当福音进入人灵魂的时候，它使人的心发生完全的改变；它蔓延到人灵魂中每一个角落、每一个有能力之处，甚至改变人的肢体（罗6：13）。这些比喻教导我们，要期待那渐渐的前进；所以，我们要扪心自问，我们在恩典中成长了吗？从我们里面，有圣洁的原则、习惯、和言语行为吗？

V。44-52

这里是四个比喻。1.财宝藏在地里的比喻。许多人轻看福音，因为他们只去看土地表面的情景。但是，那认真习读圣经、要从其中找到基督和永生（约5：39）的人，将会看见地里的财宝，有着极其重大、无以言传的巨大价值；他们迫切地渴慕拥有那财宝和价值。虽然，没有任何价钱能够配得上基督白白的救恩；但是，我们必须为了救恩的缘故，甘愿舍弃一切。2.世人忙于各种各样的事情；有的人有很多金钱；有的人有很多荣誉；有的人有很多学识；但是，许许多多的人都被这世界所欺骗，把假的珠子拿在手中。耶稣基督是那重价的珍珠；有了他，我们就有了今生和永远之中的幸福。有的人会把黄金当作自己最喜爱、最宝贵的东西；但是他们却看不见这极其贵重的好珠子。当罪人真正看见、明白基督的恩典救恩的时候，那么，在他的心中，其它一切都可视为粪土了。3.这世界如同洋海；人，如同其中的鱼。福音的布道，如同撒网在海里，来收获那真正属神的人；神的荣耀在这海之上，他拥有对这世界的一切主权。虚伪的人，和那些真正的基督徒，将要被区别开来：那被丢弃的人有祸了；他们何等悲惨。4.一个有能力、信实的、传讲福音的牧师传道人，如同是这里所说的文士；他平实地把福音表达出来，并能够教导神的百姓。基督把他比喻为一个良善的家主，他从库里拿出新旧的东西来，丰富而甜美，能够招待他的朋友。我们过去的经历，如今的境遇，都有其益处和价值，也都能够为主所用。我们应当俯伏在基督的脚前，每日从我们过去的经验教训中学习到功课；也要从新的事情中知道应当怎样服事神。

V。53-58

基督再次来到拿撒勒，希望帮助那些厌弃他的人；然而，他们却指责、讥笑他说：那不是木匠的儿子吗？是的，耶稣的确出身贫寒；但是，身为一个诚实劳动者的儿子，并没有什么可羞耻的；基督是拿撒勒人，他们应该因此而更加尊敬他；然而，他们却因此反而更加鄙视他。因为他们的不信，基督在那里不再行许多神迹。人心中的不信，是最大的阻碍，使他们不能得到基督的恩惠。让我们信实地对待基督；他使我们与神和好。

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