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MHC:马太福音 13

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第十三章

撒种的比喻(1-23节)。稗子的比喻(24-30节,36-43节)。荠菜种和面酵的比喻(31-35节)。财宝、珍珠、撒网、家主的比喻(44-52节)。基督再次被拿撒勒人厌弃(53-58节)。


V。1-23

基督上船,使众人不会挤向他,也能更好地听见他说话。这里教导我们,不要贪图外在的敬拜形式的隆重,而是要尽力地利用神的意旨安排。基督以比喻教导人。在比喻中,对那些愿意聆听、愿意被教导的人,神的事情可以更平实、更容易明白地教导出来;而对那些不愿意被教导、宁愿忽视神国的人,则这些比喻对他们更加显得晦涩难懂。撒种的比喻很清楚。撒的种子就是神的话语。撒种的人就是我们的主耶稣基督。对众人传道,如同撒种;我们不知道哪里会茁壮生长。有的地上,虽然我们努力耕耘,但是却不结果子;而好的地上,却结果实极其丰富。人的心也是如此;这里描述了四种土壤。那些满不在乎、虚浮的人,很容易成为撒旦的掠物;撒旦把人的灵魂引向死亡,它更是一个小偷;我们若不仔细地在心中谨守神的话语,就会被撒旦把我们心中的种子偷走。虚伪的人,仿佛石质的土地;他们外表表现出信仰的形式,但是里面却不是真正的基督徒。许多人喜欢听道,但是却没有从神的道中得到真正的益处。他们听见神救恩的事情,听见信从基督之人所得的利益,听见天国的幸福;但是,他们的内心里并没有真正的变化,也看不见自己的罪,认识不到自己需要救主的拯救,看不见基督的圣洁;他们只是在外表上表现得好像基督徒一样。当试炼来临的时候,或是在罪中可以得到私利的时候,他们就放下伪装,转向世界的罪恶。那些今生的思虑,就像杂草荆棘;其中满含着罪,生出受咒诅的果子;它们使人纠结在其中,为此烦忧搅扰;陷于其中的人,结局就是被焚烧。(来6:8)。今生的思虑,是阻拦我们从神话语中得利的最大障碍。财富的欺谎,带来悲惨之境;除非我们的心放在属世的财富上,否则我们就不会被之欺骗;那些今生的思虑,如同荆棘和蒺藜,把好种子完全挤住。好的土壤,则表现在其结出的丰富果实上。同样,真正的基督徒,与虚伪之人的区别也是在此:基督没有说那些好土壤上没有杂草荆棘,但是,这些都不能阻挡那土壤中所结出的丰富果实。各样事情并不都是一样;然而,我们应当以高标准为目标,来尽力地结出最丰富、最甜美的果实。让我们都来仔细地用心聆听神的话语;让我们省察自己,看一看自己是哪一种土壤。


V。24-30,36-43

这比喻讲述了现在与将来教会的光景;讲述了基督对教会的顾念和看顾;魔鬼是教会的仇敌;在这个世界上,有好和坏都混合于其中;在将来的世界,这些麦子和稗子必将要被分开。堕落人的心中,是如此容易滑向罪,以致于,如果仇敌撒下稗子,这些稗子就会生长,生出罪恶的果子;然而,播下好种子的时候,则要悉心地呵护,浇灌,维护。仆人说,主 阿 , 你 不 是 撒 好 种 在 田 里 吗 ?是的,无疑,主人撒下的是好种子;无论教会中有什么偏离神的罪恶之事,我们都确知,这些事不是出于基督。虽然,那些明显的罪孽之事,那些公开地反对福音之事,应被分别出去,不可与信实之事相混合;但是,人的能力常常并不能准确地在稗子和麦子之间分别。对那些敌对的人和事,不可剪除,而是要温和地教导。虽然在这个世界上,好坏暂时相混;但是到神的审判日,这两者必会被完全彻底地分来;那时,义人和恶人会被完全地显明;而在这个世界上,有时两者之间难于分别。让我们以敬畏神的心,远离罪恶。在死亡的时刻,信从基督之人的生命中,照耀着光芒;等到神的审判日,他们的荣耀更会显明在一切世人的面前。他们的光,是来自于那真光的源头。他们将完全地成圣,他们的义要被万人看见。愿我们也位列那些圣徒之中。


V。31-35

荠菜种的比喻表明,福音在开始的时候虽然微小,但是到后来的时候要极其增长而广大;同样,神的恩典在人的心中的工作也是如此;神的国在我们中间,并将持续到永远。人的灵魂之中,若真正地拥有神的恩典,就会增长得极其广大;虽然起先的时候微小,但是后来却一定大有能力和价值。福音的布道,在那些敞开心田接受神救恩之人的心中,如同面酵。面酵是逐渐增长起来的,福音在人心里的作工也是如此;面酵的增长是静静的,人看不见,没有喧嚣鼓噪,但却是强而有力的;福音在人心里的作工也是如此;圣灵的道路是如此,但却绝不会失败。圣灵与福音在这世界上的作工也是如此。使徒们在传讲基督福音的时候,如同把一点点面酵放在广大的人群之中;那万军之耶和华的灵,使之大有能力;神的工作,无人能够阻挡。圣灵在人的心里也是如此。当福音进入人灵魂的时候,它使人的心发生完全的改变;它蔓延到人灵魂中每一个角落、每一个有能力之处,甚至改变人的肢体(罗6:13)。这些比喻教导我们,要期待那渐渐的前进;所以,我们要扪心自问,我们在恩典中成长了吗?从我们里面,有圣洁的原则、习惯、和言语行为吗?


V。44-52

这里是四个比喻。1.财宝藏在地里的比喻。许多人轻看福音,因为他们只去看土地表面的情景。但是,那认真习读圣经、要从其中找到基督和永生(约5:39)的人,将会看见地里的财宝,有着极其重大、无以言传的巨大价值;他们迫切地渴慕拥有那财宝和价值。虽然,没有任何价钱能够配得上基督白白的救恩;但是,我们必须为了救恩的缘故,甘愿舍弃一切。2.世人忙于各种各样的事情;有的人有很多金钱;有的人有很多荣誉;有的人有很多学识;但是,许许多多的人都被这世界所欺骗,把假的珠子拿在手中。耶稣基督是那重价的珍珠;有了他,我们就有了今生和永远之中的幸福。有的人会把黄金当作自己最喜爱、最宝贵的东西;但是他们却看不见这极其贵重的好珠子。当罪人真正看见、明白基督的恩典救恩的时候,那么,在他的心中,其它一切都可视为粪土了。3.这世界如同洋海;人,如同其中的鱼。福音的布道,如同撒网在海里,来收获那真正属神的人;神的荣耀在这海之上,他拥有对这世界的一切主权。虚伪的人,和那些真正的基督徒,将要被区别开来:那被丢弃的人有祸了;他们何等悲惨。4.一个有能力、信实的、传讲福音的牧师传道人,如同是这里所说的文士;他平实地把福音表达出来,并能够教导神的百姓。基督把他比喻为一个良善的家主,他从库里拿出新旧的东西来,丰富而甜美,能够招待他的朋友。我们过去的经历,如今的境遇,都有其益处和价值,也都能够为主所用。我们应当俯伏在基督的脚前,每日从我们过去的经验教训中学习到功课;也要从新的事情中知道应当怎样服事神。


V。53-58

基督再次来到拿撒勒,希望帮助那些厌弃他的人;然而,他们却指责、讥笑他说:那不是木匠的儿子吗?是的,耶稣的确出身贫寒;但是,身为一个诚实劳动者的儿子,并没有什么可羞耻的;基督是拿撒勒人,他们应该因此而更加尊敬他;然而,他们却因此反而更加鄙视他。因为他们的不信,基督在那里不再行许多神迹。人心中的不信,是最大的阻碍,使他们不能得到基督的恩惠。让我们信实地对待基督;他使我们与神和好。


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