MHC:路加福音 20

祭司與文士們質疑基督的權柄（1-8節）。葡萄園與園戶的比喻（9-19節）。關於納稅（20-26節）。關於復活（27-38節）。文士無話可說（39-47節）。

1-8節

人常常假意地來尋找福音真理、神啟示的證據；然而他們心中的念頭，只不過是在為自己的不信、不順從尋找藉口。基督用關於施洗約翰的問題來平實地回答這些祭司與文士；這個問題，即使是普通的百姓也能夠回答。他們明知道那是來自天上的，但是嘴上卻不承認。在知識面前不真誠的人，也就得不到更進一步的真理與知識。對於這些虛偽、虛情假意的人，基督公義地拒絕向他們講述自己的權柄。

9-19節

基督的這個比喻，是描述那些與基督為敵的人；雖然證據如此充分、雖然明知基督的權柄，但是他們卻仍然心地剛硬、頑梗地不肯承認、不肯順服於基督的權柄。有多少人，都和這些罪惡的猶太人一樣、類似；他們殺了神的先知，把基督釘十字架，對神充滿仇恨，厭煩服事基督的工作，想要按着自己的血氣欲望、隨心所欲地、不受控制地生活！得神話語恩惠的人，應當謹守神的話語。拒絕神兒子的人，以及那些只是在嘴上尊敬基督、卻不按時結果子的人，他們的結局將要何其悲慘。他們雖然不得不承認這樣的罪，不得不承認神的懲罰和審判是公義的，然而，他們卻不願意聽見這些事情。罪人雖然害怕前面毀滅的結局，但是卻仍然在罪惡的道路上頑梗；這是何等愚妄。

20-26節

那些以詭詐來敵擋基督和福音的人，無法掩蓋他們心中的惡意。基督的回答，使他們啞口無言；他們既不能煽動官府、也不能煽動百姓，來與基督為敵。那天上來的智慧，會指引每一個真誠地教導神話語的人，使他們避免惡人的網羅；也會清楚地教給我們對神、對我們的官長、對一切人的職分；任何反對我們的人，都不會找到什麼把柄來說我們。

27-38節

罪人常常想方設法來破壞神的真理和旨意，假意說其中有很多困難。但是，若我們用世事的觀念，來看待屬靈的世界與國度，那麼，我們就錯待了自己，也錯待了基督的真理。有許多不同的世界；有今生的可見的世界，有未來的不可見的世界；信從基督的人，將要從死里復活，那是美麗的、蒙福的復活。天國中的居民，有着極大的、語言無以表達的幸福（林前2：9）。進入主的喜樂的人，是完全地與神同在。當神稱自己為這些列祖的神時，他的意思是說，自己是他們的全備的神（創17：1）；將要給他們極大的獎賞（創15：1）。神沒有在這個世界中向他們賜下一切，這也正說明，必有另外一個世界，必有另外一個復活的生命，在那裡，神將向他們完全成就自己的應許。

39-47節

文士們稱讚基督對撒都該人關於復活的問題的回答；但是，他們自己面對一個關於彌賽亞的問題時，啞口無言。基督，是神、是大衛的主；但是，基督，又是一個人、是大衛的子孫。他 們 侵 吞 寡 婦 的 家 產 ， 假 意 作 很 長 的 禱 告 。 這 些 人 要 受 更 重 的 刑 罰 。他們以信仰為藉口、外衣，為自己賺取屬世的好處，隱藏自己的罪噁心意。虛假的敬虔，是雙重之罪。讓我們祈求神，使我們脫離驕傲、野心、貪婪、等等每件罪惡之事；祈求神教導我們，使我們單單尋求來自於他的榮耀。

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