MHC:路加福音 1

前言（1-4節）。撒迦利亞與以利沙伯（5-25節）。宣告耶穌的出生（26-38節）。馬利亞與以利沙伯相見（39-56節）。施洗約翰的出生（57-66節）。撒迦利亞的頌歌（67-80節）。

1-25節

我們若不敬虔、懇切地禱告，不全心全意地禱告，就不會得着益處。撒迦利亞時時的禱告，得着了應允。人信心的禱告，在天國被記念，而不會忘記。神在應允我們禱告時所賜的恩慈，更顯甜美。撒迦利亞老年所得的兒子，將要被神使用為器皿，使許多人的心意悔轉歸向神；他要為基督的福音預備道路。他將要以勇氣、熱忱、聖潔、對屬世歡愉和利益的離棄之心，行在基督的前面。那些悖逆的人，要被帶回，轉向義人的智慧。撒迦利亞聽見了天使所說的話，但是他內心卻不相信。他既不信靠神的話語，神就公義地使他成為啞巴。神以極其忍耐的心，對待我們的罪。這也是神對他的恩慈，免得他口中再說出不好的話語。以此，神也堅定了他的信心。當我們因自己的罪而受到神責備時，我們應歸向他、更信靠他的話語，而不要抱怨。即使真正敬虔的人，有時也會因不信而虧缺了神的榮耀；他們的口本應以喜樂和感恩讚美神，然而卻因困惑、不信而口被封住。我們應當時時看見，神對我們的恩情。神以恩惠和同情看待我們，因此，他就以慈愛和憐憫對待我們。

26-38節

這裡記述我們的主耶穌母親、馬利亞的事情。雖然我們不應向她禱告，但是我們應當為她而讚美神。基督的誕生，是極大的神跡。他的名是耶穌，是至高者的兒子，是救主；那是何等甜美的名字！我們要是知道他的富有、我們的貧窮，就會立刻奔向他；我們要是知道自己的失喪和滅亡，就會何等地珍視他的話語；我們要是看見自己的罪債，看見懸在我們頭上的神的忿怒，就會持守地倚靠、尋求、祈求我們的救主。當我們移去了道路上的阻攔和障礙，就必會看見，基督是我們真正的救主。馬利亞回答天使的話，是出於信心、謙卑、和仰望的話語；她也沒有請求給自己一個記號、來堅定自己的信心。（提前3：16）。無疑，這是極大的敬虔的奧秘，神在肉身顯現。基督的人性必須如此，在他的身上與神性完美地合而為一。我們必須像這裡的馬利亞一樣，用神的話語來指引我們自己。在各種紛爭和困難面前，我們要記得，在神無事不能；當我們讀到、聽見神的應許時，我們應當敬虔地禱告：我是主的僕人，情願照主的話成就在我身上。

39-56節

在靈魂中都得到神恩典的人們，應當彼此交通。馬利亞一來到，以利沙伯就意識到這是將來那救主的母親。以利沙伯被聖靈充滿，大聲宣告馬利亞和她所懷的孩子是有福的，是至高神所親愛、所榮耀的。馬利亞聽了以利沙伯的話，心中也滿含聖靈，充滿了喜樂、仰慕與感恩。她知道自己是一個需要救主的卑微罪人；她為那神所應許的彌賽亞的救恩而大大喜樂。在心裡看見自己需要基督的人，渴慕他的公義和生命；基督會把最好的賜給他們；基督的恩賜與祝福，令他們大大地滿足。基督會滿足那些在靈魂中貧苦之人對屬靈祝福的渴望，使人虛己、不倚靠自己。

57-66節

這裡記述了施洗約翰的出生，以及親人們的大大歡喜。他要被稱為「約翰」，即，感恩的；因為他將要為基督的福音預備道路，神的恩典將要大大地閃耀。撒迦利亞的口能夠說話了。他以前的不信使自己的口被封住，而現在，他的信心則使他又能張口說話。當神打開我們的口唇時，我們必須要大聲地讚美他；如果我們的口不能讚美神，那還不如不能說話。神與約翰同在。我們要留心查看神的作為，耐心地等候神。

67-80節

撒迦利亞說出了彌撒亞國度與救贖的預言。福音帶來了真光，晨曦已經要破曉。從施洗約翰開始，黑夜要被打破、過去，將要速速地天空大亮。福音將要發現；它將要顯明我們曾是在何等的徹底黑暗之中；坐在黑暗裡的人，將要看見大光；在耶穌基督的身上，人們將要看見神榮耀的光輝。福音使我們得到重生；它把光帶給那坐在死蔭之地的人；我們就曾像那坐在監牢裡的囚犯一樣。福音給我們指明生命的方向；它引導我們的腳步，使我們走向那平安的道路，使我們最終得到永久的和平與平安（羅3：17）。約翰顯明堅強的信心，身心強健，情感聖潔，不被世界中的畏懼與戀慕所羈絆。他漸漸成熟，成為能被神使用的人；他過着一個退隱的生活，直到他公開地出來在彌賽亞之前傳道。讓我們尋求在神面前平安的道路。若神的旨意是讓我們在世界上默默無聞地生活，那我們就要順服神；但必須仍要勤奮，尋求在耶穌基督的恩典中成長，心靈強健。

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