MHC:約伯記 22

亨利馬太聖經注釋簡本

約伯記

第二十二章

以利法表明，人的良善，並不能有益於神、使神增加什麼（1-4節）。以利法指責約伯欺壓人（5-14節）。洪水前的世界（15-20節）。以利法告誡約伯要悔改（21-30節）。

V。1-4

以利法覺得，由於約伯在抱怨自己的苦難，所以表明了，約伯認為神以苦難對待他是不義的。但是約伯根本不是那麼想的。 以利法說的話，應用在約伯的身上是不正確的；但是以利法的很多內容是對的；當神以恩慈良善對待我們時，並不是因為神欠我們什麼。人的敬虔，對神來說並沒有什麼益處、也不能使神增添什麼。 信仰給人帶來的益處，要遠遠地、無限地超過人因為信仰而失去的東西。神有着完全地主權，他不必向任何人報告、解釋自己的作為；神有着完全的智慧、公義、信實、良善以及恩慈。神喜愛人像他一樣聖潔，喜愛他的聖靈在人生命中所結的果子。神悅納謙卑、信靠神之人的感謝與服事，棄絕那些驕傲自高、倚靠自己之人。

V。5-14

以利法愈加嚴厲地指責約伯，無端地給約伯安上各樣罪名。以利法指責約伯的這些罪名毫無根據。以利法自以為給約伯定罪的唯一根據，就是約伯現在身處苦難之中；而以利法認為神只會讓惡人遭遇這樣的境地。以利法無端地指責約伯，說他在興旺的時候，沒有好好使用自己的財富和權力。

V。15-20

以利法要約伯思想從前惡人的遭遇，想一想他們的道和他們的結局。是的，我們要以惡人的道為戒，免得我們走上他們的道路。但是，如果別人被滅亡，而我們還得以存活，那麼，我們不可像以利法這樣幸災樂禍地貶低別人、抬高自己；而是，我們應該向神存感恩的心，把惡人的滅亡，引以為自己的警誡。

V。21-30

以利法在這裡錯誤地得出結論，說約伯不真正地認識神。他並且勸約伯悔改，告訴約伯說，只要真誠的悔改，就一定會在這個世上得到繁榮興旺；以利法的這個論點也是不正確的。 雖然以利法對約伯的建議很好，但卻是出於一個錯誤的基本假設；以利法一直在這裡斷定，約伯是不認識神的人、是神的敵人。 我們大家應該認識到，朋友、弟兄也會犯錯誤，也會誤解我們；如果我們因此受苦、忍受委屈，那麼，就讓我們想想約伯所受的這些朋友們的錯誤的嚴厲指責。我們更應記念耶穌所受的迫害和辱罵；並因而，能夠以忍耐之心面對患難、面對別人的苛刻。讓我們警醒，小心行事，遠離罪惡。