MHC:约伯记 22

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第二十二章

以利法表明，人的良善，并不能有益于神、使神增加什么（1-4节）。以利法指责约伯欺压人（5-14节）。洪水前的世界（15-20节）。以利法告诫约伯要悔改（21-30节）。

V。1-4

以利法觉得，由于约伯在抱怨自己的苦难，所以表明了，约伯认为神以苦难对待他是不义的。但是约伯根本不是那么想的。 以利法说的话，应用在约伯的身上是不正确的；但是以利法的很多内容是对的；当神以恩慈良善对待我们时，并不是因为神欠我们什么。人的敬虔，对神来说并没有什么益处、也不能使神增添什么。 信仰给人带来的益处，要远远地、无限地超过人因为信仰而失去的东西。神有着完全地主权，他不必向任何人报告、解释自己的作为；神有着完全的智慧、公义、信实、良善以及恩慈。神喜爱人像他一样圣洁，喜爱他的圣灵在人生命中所结的果子。神悦纳谦卑、信靠神之人的感谢与服事，弃绝那些骄傲自高、倚靠自己之人。

V。5-14

以利法愈加严厉地指责约伯，无端地给约伯安上各样罪名。以利法指责约伯的这些罪名毫无根据。以利法自以为给约伯定罪的唯一根据，就是约伯现在身处苦难之中；而以利法认为神只会让恶人遭遇这样的境地。以利法无端地指责约伯，说他在兴旺的时候，没有好好使用自己的财富和权力。

V。15-20

以利法要约伯思想从前恶人的遭遇，想一想他们的道和他们的结局。是的，我们要以恶人的道为戒，免得我们走上他们的道路。但是，如果别人被灭亡，而我们还得以存活，那么，我们不可像以利法这样幸灾乐祸地贬低别人、抬高自己；而是，我们应该向神存感恩的心，把恶人的灭亡，引以为自己的警诫。

V。21-30

以利法在这里错误地得出结论，说约伯不真正地认识神。他并且劝约伯悔改，告诉约伯说，只要真诚的悔改，就一定会在这个世上得到繁荣兴旺；以利法的这个论点也是不正确的。 虽然以利法对约伯的建议很好，但却是出于一个错误的基本假设；以利法一直在这里断定，约伯是不认识神的人、是神的敌人。 我们大家应该认识到，朋友、弟兄也会犯错误，也会误解我们；如果我们因此受苦、忍受委屈，那么，就让我们想想约伯所受的这些朋友们的错误的严厉指责。我们更应记念耶稣所受的迫害和辱骂；并因而，能够以忍耐之心面对患难、面对别人的苛刻。让我们警醒，小心行事，远离罪恶。