MHC:約伯記 21

亨利馬太聖經注釋簡本

約伯記

第二十一章

約伯請求朋友仔細聽自己的說話（1-6節）。惡人的興旺繁榮（7-16節）。神的意旨安排（17-26節）。惡人在那將來的世界所要受到的審判懲罰（27-34節）。

V。1-6

約伯這裡的話，更進一步地接近他們爭論的焦點。即，外在的興旺繁榮是否可以用來衡量一個人是不是神的兒女、是否是一個屬神的人；或者在我們今天，是否可以用以衡量一個教會，以及教會中的肢體？當外在的衰落與患難臨到一個人的時候，我們是否就可以就此斷定，那人就是惡人、或者信仰虛偽的人？這是約伯朋友們所堅稱的論點，也正是約伯一直在申辯、辯駁的。如果他們尊重約伯、仔細聽約伯的說話，那麼，他們就會看見約伯的苦情，而對約伯充滿同情，也不會妄加斷言地說這苦難是由於約伯的罪惡而導致的。

V。7-16

約伯說，雖然惡人有時在這世上遭遇災禍，但卻不總是這樣。為什麼如此呢？因為這是神忍耐的日子；而且，以這樣或那樣的方式，神以惡人的興旺來服務於神自己的旨意；而同時惡人的罪惡將要滿盈。而更主要的原因是，神要以此讓我們看見，將要有另外一個世界。 在這個世界上，那些興旺繁榮的惡人輕蔑地看待神，輕蔑地看待信仰；似乎他們在這個世界所擁有的已經足夠了，不必再盼望、尋求那將來的另外一個世界了。但是，敬虔的信仰，絕不是一件空虛的事情；如果我們只是把信仰當成是空虛之事，那只能責怪我們自己，因為只看見了信仰的外在形式。約伯的話語，顯出了那些只注重外在信仰形式的人，是多麼愚妄。

V。17-26

上面約伯描述了惡人的繁榮；這裡，約伯反駁那些朋友們所說的，惡人在此生、在這個世界上一定會遭到悲慘毀滅的結局。約伯把此歸於神的聖潔與公義。 即使當惡人繁榮興旺的時候，他們也輕如鴻毛、不值分毫，在神的眼裡根本不算什麼，在智慧人的眼裡，也不應當算什麼。即使當惡人的繁華與權力達到鼎盛的時候，他們距離毀滅也不過就是一步之遙。約伯指出，神的意旨安排使每一個惡人在這世上遭受的際遇都有所不同；這是出於神的智慧。神是全地的審判官，他的審判必是公義的。 在短暫的時間與永遠的永恆之間，相差是如此巨大。若罪人最終的分就是地獄，那麼他們在這世上的際遇實在是差別微小。無論是他們在這世上歡暢地唱歌，還是在悲慘地嚎哭，實際上並沒有太大的差別。如果一個惡人死在富麗的皇宮之中，另一個惡人死在監獄的糞坑裡，那麼，他們都要面臨同一個結局：在那裡蟲是不死的，火是不滅的。因此，在此世中際遇的差別，實在不值得我們憂心煩惱。

V。27-34

約伯明確地反對朋友們的立場觀點；即，他們堅稱，惡人一定會落入可見的、極其明顯的災禍；而落入災禍之中的人，一定是惡人。那些朋友們正是以此斷定，身處苦難的約伯一定是一個信仰虛偽、背離神的惡人。 看那些罪人，他們在另一個世界所受到的懲罰，要遠遠多於他們在這個世界所遭遇的災禍（猶1：14，15）。這裡約伯說到，罪人在這個世界中，會在很長的時間裡享有權力。他們的葬禮豪華氣派。給他們修建的紀念碑莊嚴偉岸。但是，這些都是虛空沒有用處。死亡，使惡人的繁華嘎然而止。 如果我們安慰別人說，每個人都會死，世世代代的人都會死，所以死亡並不可怕；那麼，我們就是在給別人徒然的安慰。真正使我們能有勇氣去面對死亡的安慰，是要記念耶穌基督的死；他不僅在我們之前死，更是為我們而死；他仍然活着，為我們的救贖永遠活着。只有基督，才是我們在死亡時刻真正的安慰。