MHC:约伯记 21

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第二十一章

约伯请求朋友仔细听自己的说话（1-6节）。恶人的兴旺繁荣（7-16节）。神的意旨安排（17-26节）。恶人在那将来的世界所要受到的审判惩罚（27-34节）。

V。1-6

约伯这里的话，更进一步地接近他们争论的焦点。即，外在的兴旺繁荣是否可以用来衡量一个人是不是神的儿女、是否是一个属神的人；或者在我们今天，是否可以用以衡量一个教会，以及教会中的肢体？当外在的衰落与患难临到一个人的时候，我们是否就可以就此断定，那人就是恶人、或者信仰虚伪的人？这是约伯朋友们所坚称的论点，也正是约伯一直在申辩、辩驳的。如果他们尊重约伯、仔细听约伯的说话，那么，他们就会看见约伯的苦情，而对约伯充满同情，也不会妄加断言地说这苦难是由于约伯的罪恶而导致的。

V。7-16

约伯说，虽然恶人有时在这世上遭遇灾祸，但却不总是这样。为什么如此呢？因为这是神忍耐的日子；而且，以这样或那样的方式，神以恶人的兴旺来服务于神自己的旨意；而同时恶人的罪恶将要满盈。而更主要的原因是，神要以此让我们看见，将要有另外一个世界。 在这个世界上，那些兴旺繁荣的恶人轻蔑地看待神，轻蔑地看待信仰；似乎他们在这个世界所拥有的已经足够了，不必再盼望、寻求那将来的另外一个世界了。但是，敬虔的信仰，绝不是一件空虚的事情；如果我们只是把信仰当成是空虚之事，那只能责怪我们自己，因为只看见了信仰的外在形式。约伯的话语，显出了那些只注重外在信仰形式的人，是多么愚妄。

V。17-26

上面约伯描述了恶人的繁荣；这里，约伯反驳那些朋友们所说的，恶人在此生、在这个世界上一定会遭到悲惨毁灭的结局。约伯把此归于神的圣洁与公义。 即使当恶人繁荣兴旺的时候，他们也轻如鸿毛、不值分毫，在神的眼里根本不算什么，在智慧人的眼里，也不应当算什么。即使当恶人的繁华与权力达到鼎盛的时候，他们距离毁灭也不过就是一步之遥。约伯指出，神的意旨安排使每一个恶人在这世上遭受的际遇都有所不同；这是出于神的智慧。神是全地的审判官，他的审判必是公义的。 在短暂的时间与永远的永恒之间，相差是如此巨大。若罪人最终的分就是地狱，那么他们在这世上的际遇实在是差别微小。无论是他们在这世上欢畅地唱歌，还是在悲惨地嚎哭，实际上并没有太大的差别。如果一个恶人死在富丽的皇宫之中，另一个恶人死在监狱的粪坑里，那么，他们都要面临同一个结局：在那里虫是不死的，火是不灭的。因此，在此世中际遇的差别，实在不值得我们忧心烦恼。

V。27-34

约伯明确地反对朋友们的立场观点；即，他们坚称，恶人一定会落入可见的、极其明显的灾祸；而落入灾祸之中的人，一定是恶人。那些朋友们正是以此断定，身处苦难的约伯一定是一个信仰虚伪、背离神的恶人。 看那些罪人，他们在另一个世界所受到的惩罚，要远远多于他们在这个世界所遭遇的灾祸（犹1：14，15）。这里约伯说到，罪人在这个世界中，会在很长的时间里享有权力。他们的葬礼豪华气派。给他们修建的纪念碑庄严伟岸。但是，这些都是虚空没有用处。死亡，使恶人的繁华嘎然而止。 如果我们安慰别人说，每个人都会死，世世代代的人都会死，所以死亡并不可怕；那么，我们就是在给别人徒然的安慰。真正使我们能有勇气去面对死亡的安慰，是要记念耶稣基督的死；他不仅在我们之前死，更是为我们而死；他仍然活着，为我们的救赎永远活着。只有基督，才是我们在死亡时刻真正的安慰。