MHC:約書亞記 18

亨利馬太聖經注釋簡本 約書亞記 第十八章 I。 會幕設立在示羅（1節）。II。約書亞鼓勵那七個支派得他們的地業（2-7節）。III。差派人前去劃明地勢（8，9節）。IV。拈鬮給七個支派分產業 （10節）。V。便雅憫支派所得的地業（11-20節）。以及其中的城邑（21-28節）。在下面一章將要記述其他六個支派的地業。

V。1 在 對產業分配的記述中間，在這裡講述了會幕的事情；這會幕到目前為止都還一直設立在他們營帳的中間。現在，當初在曠野中圍繞着會幕的四個大營中的三個，猶大 所屬的大營，以法蓮所屬的大營，流便所屬的大營，其中的支派都要去到他們各自所得的地業；只剩下但的大營中的支派還沒有分地業；所以現在，應當把會幕搬遷 到城市裡去了。在曠野中的時候，祭司利未人多次反覆地拆卸、抬運、設立會幕，按着給他們的指示（民4：5等）；但是現在，他們要把會幕安立下來；「橛子不 拔出，繩索也不折斷」（賽33：20）。I。把會幕搬到示羅，在那裡設立。示羅城是在以法蓮的地業中，但接近便雅憫之地。無疑是神指示約書亞和以色列人去 那裡的，因為神在迦南選擇立他名之地（申12：11）。1.示羅是整個國家的地理中心（甚至比耶路撒冷還接近中心），因此適於各地各方的以色列人從各自地 業中來到這裡聚會；在曠野的時候，會幕就是以色列軍營的中心，因而現在也應如此。見（詩46：5）。2.示羅是在約書亞所屬的支派的地業中；因此這也是約 書亞的榮耀與便利。（詩122：4，5）。II。設立會幕的莊重肅穆。全會幕莊重地聚會，來歸榮耀與神的約櫃；這約櫃是神同在的記號。每一個以色列人都與 之密切相關，極其重要，因此也都來見證他們的喜樂與滿足。見（撒下6：15）。那些在安營的以色列人也一定都從吉甲起營跟隨到示羅那裡；真正的以色列人， 一定總是渴慕地去到神會幕所在之地。示羅及其四圍的地，都已經被完全制伏；他們在那裡沒有敵人和敵擋；他們要在那裡稱謝神的良善，感謝神祝福他們，使他們 得到持續的成功。當他們在迦南地一有安穩之地，就立即想到要按着神的旨意把約櫃和會幕之地設立下來；這是一個好的開端。約櫃在這裡停留了三百年，直到以利 家的罪使他們失去約櫃的恩典，失去了示羅；他們的罪，在很久以後仍被用來警告耶路撒冷。「去，看我在示羅所行的」。（耶7：12）（詩78：60）。

V。2-10 I。 約書亞責備那些還沒有得產業的支派，不應耽延不去得那神所賜之地。共有七個支派還沒有得產業；雖然他們確知一定會有產業，但是他們還不知道自己的產業會分 在哪裡；而且看起來，他們也不是特別着急或是掛心（2節）。因此，約書亞責備他們說，你們耽延要到幾時呢？1.他們太高興地滿足於現狀，滿足於這樣彼此住 在一起；就像建巴別塔的那些人，就不想彼此分散開來。現在，他們手中有許多與那些迦南人爭戰時得到的掠物，至少現在可以富足地生活，也不管將來要怎麼樣。 或許猶大與約瑟的支派，因為他們已經得到了產業，所以熱情地歡迎其他支派的弟兄們到他們那裡來居住訪問，也供應他們所需的財物；因此他們在一起歡喜快樂， 而不着急地渴慕他們自己的產業之地。2.他們懶惰、耽延。或許他們心中也想着要得產業，然而他們卻不自己着急，不自己奮發起來，向實現那個目標而努力。就 像一個慵懶的人，手放在自己兜里，卻懶惰得沒有力氣把手拿出來伸到自己嘴邊來餵自己吃食物。那些未分的產業，還距離遙遠，其中有的部分還在迦南人的手中。 若他們去得那些地，其中必有很多城邑需要重建和修復；他們也要把自己的牛羊等牲畜趕着走很遠的路程，把他們的妻子和孩子帶到一個完全的陌生之地。這其中搬 遷的過程，一定少不了極多的操心和痛苦，一定要克服許多的困難；這樣，那望風的必不撒種，看雲的必不收割（傳11：4）。許多人，就是這樣被眼前看似困難 的事情所阻擋，使他們轉離開職分的道路，更是離開了那真正的安慰。神在他的恩典之中，把屬天迦南的名分和基業賜給了我們；然而我們必須不可慵懶，而耽延地 不去得自己的產業。若我們不是憑信心、盼望與聖潔的喜樂，那我們就還沒有真正進入安息；若我們不是把所有的情感與交談都放在那屬天的事情上，我們就還沒有 真正地活在天國。我們還要耽延到幾時呢？我們站在自己的光環里，丟棄神所給我們的恩慈，追逐那些虛謊的虛榮，還要到幾時呢？約書亞知道，在他們耽延的時 候，在他們忽略去得那些所爭戰之地的時候，那些迦南人正在恢復、積聚他們的力量，正在鞏固他們的堡壘，正在企圖使以色列的進攻更加困難。若以色列人不一鼓 作氣、乘勝追擊，以色列就會失去他們的優勢；因此，約書亞鼓舞激勵他們，要起來，奮勇地向前，去得他們的產業、那神所賜給他們的土地。II。約書亞對他們 的指示。1.要去探究、劃明那些剩餘的土地；要去寫明其中的城市，以及其中的屬地（4節）。這些地要均分成七份。猶大和約瑟現在分別在示羅的南部和北部， 保護會幕（5節）；而其餘的地則要劃明、分配。利未人他們沒有地上產業，因為耶和華就是他們的產業；他們作為耶和華的祭司而代代繼承，有榮耀、安易、富足 的服事的工作，並以此供養他們的家庭。迦得和流便，以及瑪拿西的半支派，也都已經在約旦河外得着產業，所以這裡的產業分配不必考慮他們。故此，剩下總共七 個支派需要分配產業。（1）劃明那些其餘地業的人，要來自那七個支派中；每個支派要選出三個人（4節）；總共有二十一個人。（2）派去的人完成了劃明土地 的任務，並回報給約書亞（8，9節）。我們可見，【1】這些被差派之人的信心與勇氣。儘管迦南人在那些地方仍殘餘甚多，儘管都兇猛地與以色列人為敵，然而 他們都沒有懼怕退縮。他們遵從約書亞的命令，倚靠神的大能，冒着生命的危險，服事自己的國家。【2】神意旨安排的良善，使他們避開了多少兇險，把他們安全 地帶回示羅。當我們走在職分的道路上，我們也就在大能者的特殊保護之下。2.這些土地劃明、分成七份以後，約書亞在神的指示下，來決定怎樣把這七份土地分 給那七個支派（6節）：你 們 要 將 地 分 作 七 分 ， 寫 明 了 拿 到 我 這 里 來 。 我 要 在 耶 和 華 我 們 神 面 前 ， 為 你 們 拈 鬮 。在神的會幕中，分配那些土地；每個支派都要眼目矚目於那裡，並感恩地順服於分配的過程與結果。對於我們在世上所擁有的，我們必須要承認那是屬於神的財 物；我們要把它交在神的面前，以公正的心、慈善的心，來使用它們；並使我們自己倚靠於神的意旨安排。我們的天上迦南，在聖經之中為我們劃明；在那裡有豐富 的預備，有為所有屬靈的以色列民、那屬神的百姓所居住的房屋庭院。基督就是我們的約書亞，他把天上迦南的產業賜給我們；我們必須遵從他，服事他，向他祈求 我們的產業。見（約17：2，3）。

V。11-28 這裡記述便雅憫的地業。神的意旨安排使他與約瑟相鄰，因為小便雅憫是 約瑟的年幼的唯一的弟兄（詩68：27）。他需要兄長約瑟的保護，當然更有神的眷顧和護衛（申33：12）。他在另一側與猶大相鄰；在日後，便雅憫支派將 與猶大支派聯合於大衛的寶座前、耶路撒冷的神殿中。1.便雅憫支派的邊境與疆界。猶大在他的南面，約瑟在他的北面；約旦河在東，但在西邊。2.在便雅憫支 派的地業中的具體城邑。這裡列舉了二十六個最重要的。耶利哥在首；雖然耶利哥已經被毀，而且不許重建，但是在那一片可以是鄉村的屬地。吉甲，是以掃被立為 王之後以色列民第一次會聚之處（撒上11：15）。在後面的日子，吉甲成為一個很褻瀆之地（何9：15）。伯特利，一個著名的地方，也在這個支派中。等 等。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/20808831820126200272339/