MHC:約書亞記 13

亨利馬太聖經注釋簡本 約書亞記 第十三章 從 本章開始，正式開始了關於給以色列眾支派分配產業的介紹。神早已應許，把這迦南地賜給雅各子孫，且只賜給他們。這些產業的分配確定以後，要一直保持，不應 在以色列各支派之間變動（民36：9）。這些產業分配的情況，對我們了解和明白聖經的其它部分也很有好處。I。神告訴約書亞還有哪些部分沒有去爭戰，沒有 去奪取（1-6節）。II。不過，神告訴約書亞，現在就去分配所征服、得到的產業（7節）。III。作為一個完整的描述，這裡開始先重複了關於摩西對約旦 河外產業的分配：一般性的介紹（8-14節）；具體的介紹，流便的產業（15-23節）；迦得的產業（24-28節）；瑪拿西半支派的產業（29-33 節）。

V。1-6 I。神提醒約書亞年紀老邁了。1.約書亞此時與迦勒都已經年紀很老；他們是當初在西乃山被數點的以色列 民中唯一還活着的兩位。約書亞自年輕時就是一個戰士（出17：10），然而現在也要逐漸開始老弱。2.神使他注意到，他自己已經老了。許多人滿頭白髮，自 己還不覺得（何7：9）；他們需要被提醒，使得他們可以趕快做當作的工作，為那速速到來的死亡做好準備。但是這裡，神提醒約書亞他的年老和軟弱，是為了 （1）告訴約書亞當放下繼續爭戰的心思；他不會很快看到那些戰鬥的結束；因為那些未得的土地，比他想象的還要有很多，而且都是在很遠的地方。在約書亞這個 年齡，也不適合去承擔爭戰的疲憊，尤其是還要有許多的遠征。他一生的爭戰，已經足夠；讓他安息在榮耀里，讓百姓為他良善的事奉而感謝他，讓那征服其餘土地 的任務留給將來的人來完成。正如約書亞繼承了摩西的重任，將來也要有人繼承約書亞的勞苦，直到後來的大衛王。神顧念他的百姓，不把他們力量所不能承擔的重 任交給他們。年老的人，不能再像年輕人那樣精力旺盛了。（2）也是為了告訴約書亞，要來把所征服的產業分配給以色列眾支派。這是一件必需的工作，而且要及 時進行；需要約書亞來主持管理這件工作；在約書亞老邁的年紀，他要完成這件對神、對以色列民的服事。凡年老的人，都應抓緊時間完成自己未盡的工作（傳 9：10）。II。神這裡告訴他那些還未征服的土地；若以色列人持守和遵從於神，那麼，到時候這些土地也必將屬於他們。這裡包含了各處分散的土地，有的是 在南方，如非利士的地；以及鄰近埃及的土地（2，3節）；有的是在西面，西頓人的地（4節）；有的是東邊，全部的利巴嫩的地（5節）；有的是向北面，直到 哈馬口的地（5節）。神把這些告訴約書亞；約書亞也使以色列百姓都知道。1.使他們更明白神對他們的良善，更愛戴和服事神；神已經給他們很多，若他們還覺 得不夠，神還給他們更多（撒下12：8）。2.這也使他們知道，不可與那些地的人結盟；免得沾染那些人的罪污，偏向他們的道路。3.也使他們為將來到那些 地的爭戰有所準備。我們不可卸下我們屬靈的盔甲，不可懈怠而不警醒、防備罪惡，直到我們在榮耀的國度取得完全的勝利。III。雖然約書亞已經老邁，或許不 能看見那將來所成就的事，但是神應許必將使以色列征服奪取那些地。不論我們怎樣體力衰弱，不論我們多麼老朽不堪，神必按着他自己的時間成就他的作為（6 節）：我必將他們趕出去。這裡，更強調地說：「我 必 在 以 色 列 人 面 前 趕 出 他 們 去」；即，以色列人必須奮力與他們爭戰，戰勝他們；若以色列民懶惰懈怠或是膽怯，或是與那些敬拜偶像者相交，而不滅絕他們，那麼，就是以色列所應當受責備 的。我們必須努力工作，使我們得救贖；那樣，神就必在我們裡面做工、神也必與我們同工；我們必須要敵擋那些我們屬靈的敵人，這樣，神就會把他們踩踏在我們 的腳下；我們必須努力向前，為基督的工作而爭戰，這樣，神就必行在我們的前面。

V。7-33 I。神指示給每一個以色列支 派分配產業；包括那些尚未征服的地業。約書亞或覺得，等到所有的地業都得到以後，再來一起分這些產業；然而神告訴他，現在就應該來在以色列支派中間分配。 我們應該滿足享受我們現在所有的，儘管我們還不能想象，我們還會有許許多多更多的。1.土地在各支派間分配，不應該彼此混雜；每人應當各有其份，不應該彼 此侵犯。這世界不應該以暴力和武力來統治，而是應該基於權利，基於法律的公平性。2.所分配的產業，要讓各支派世世代代繼承。（1）這是對他們父輩的應 許；這應許之地對應的，是那應許之子；以色列民，因着他們祖輩的緣故而被愛，因着神與他們祖先所立的約。（2）這產業也要由他們傳承下去，繼承給他們的後 代。我們常常看見，那些以武力得來的，轉眼就會失去；但是以色列，對這些產業有無可爭議的權柄，因為這是神的賜予；神的恩慈，向他們後代存留。3.約書亞 分配這些產業，不是按着他自己的意思。雖然他是一個智慧、正義、良善的人，但是這件事情不可由他一人來決定，也不可為了討好各支派來進行。應當以拈鬮的方 式；把這件事留給神來決定。神是那定下疆界的；人的判斷，都要從神開始。然而約書亞必須主持和管理這件事情，祈求、信靠神的意旨安排；約書亞要保證拈鬮的 過程誠實無偽；並使每個支派都接受同意分配的結果。拈鬮的確能使紛爭平息（箴18：18）。但是，如果有人對拈鬮的過程或是結果有爭議，那麼，約書亞就要 以智慧和權威來解決。約書亞應當來擔當分地的榮耀，因為（1）他經歷了為征服、得到這些地而進行的艱苦勞累的爭戰。借着他的手，每一個支派都得到自己的產 業；也因此，他們都應當有尊重、服事約書亞的義務。約書亞看着眾人因自己的勞苦而得產業，心中該是多麼歡喜！（2）約書亞是基督的預表；他不僅為我們戰勝 了地獄的門，更把天國的門向我們打開；為所有相信他的人安排了永遠的產業，當時間到來的時候，必讓他們得着。II。這裡先講了在約旦河另一側的產業，分配 給流便，迦得和瑪拿西半支派。1.講這些，是為了（1）說明為什麼在約旦河這一側只需要給九個半支派分配產業。因為另外兩個半支派已經得着了他們的產業。 （2）也以此作為一個範例，使約書亞知道該怎樣去做。（3）也說明約書亞要及時地做這件分配的工作。不要讓那兩個半支派已經有了產業，而他們的另九個半支 派的弟兄們還要很久才能擁有產業。2.關於這兩個半支派的所得的產業的詳細情況。（1）先是一般性地講述了那裡的疆界等情況，這是摩西賜給他們的（8 節）。這裡的重述也暗示了約書亞對這兩個半支派產業的再次確認。摩西安排、分配了這件事情，那麼就讓它一直如此；約書亞不會以任何理由加以改變；因為摩西 是神的僕人，他是信實的，也一直有神的指示和引領。【1】他們產業的疆界（9節）。以色列應當知道自己的地業，並要持守其中；不能因為自己是特殊的神的選 民，而侵蝕或是侵犯鄰舍的權利與產業；這些鄰舍的國家，他們有神在意旨安排中給他們的地業，儘管這不是像以色列人一樣所得到的，是神的應許。【2】在以色 列的產業中，基述和瑪迦是一個例外（13節）。以色列人沒有在摩西的時代除滅基述人和瑪迦人，以後也沒有向他們爭戰。對待神的應許不嚴謹、認真的人，在他 們的信心、禱告和努力之中，也不能完全地嚴謹認真。（2）詳細記述兩個半支派的產業：他們怎樣彼此分開，其中各有哪些城鎮、鄉村、田地，以及各自產業的附 屬部分。這裡完全、準確、詳細地予以記載，使他們後世的人可以清晰地知道；更明白神對他們和他們祖先的良善。當他們的子孫看見所繼承的廣大而肥沃的土地， 看見其中城市的富足，一定會對神的恩慈而感恩讚嘆；而且，在他們各支派之間的分界清楚，而不像那些外邦的國家經常因為疆界而爭吵衝突。這裡的疆界情況，對 後世的以色列人有極大的用處，使他們彼此安分和睦地相處。【1】首先介紹流便支派的產業。流便是雅各頭生的；儘管他因己罪而失去了長子的權利和榮耀，然 而，這裡先講到的是對流便支派所分配的產業。儘管他們沒有得到約旦河對岸的最好之地，但是他們在此得到的是首先分配的土地。（第一），這裡的記述提到了擊 殺原來住在那裡的罪惡之人。1.西宏是原來在那裡的亞摩利人的王；若他們當初與以色列人和平，願意讓以色列從他們那裡經過，或許能夠使自己的性命存留；然 而，他們卻與以色列爭戰，並最終招致自己的滅亡（民21：21等）。2.米甸的那些諸王，也在另一場爭戰中被擊殺（民31：8）；這裡稱他們都是以西宏為 首領的，也一同與西宏被擊殺。3.特別記述了巴蘭。他本想咒詛以色列；但是他的惡意與惡行都使他得到了滅亡的結果（詩28：4）。這在之前的記述也曾提及 （民31：8）。在這裡特別記述，是因為巴蘭的惡謀被神懲罰；巴蘭的咒詛更被神轉為祝福；在此更顯明了神的能力以及對以色列的良善。見（彌6：5）。（第 二），在流便的產業中，有毗斯迦山；摩西曾在那裡眺望迦南地，並在那裡離世。以利亞也是在那不遠處，被火車火馬接進天國。流便的地，以約旦河水與其他的支 派分開；底波拉曾為他們悲嘆，因他們把自己的利益置於以色列共同的利益之上（士5：15，16）。在流便之地，有希實本和西比瑪的葡萄樹與葡萄園（賽 16：8，9）（耶48：32）。後來，這個支派與迦得支派一同被亞蘭王哈薛所擊敗（王下10：33），並在之後被擄；這是在其他十個支派被亞述王擄走之 事的二十年前（代上5：26）。【2】迦得支派的產業（24-28節）。他們在流便的北方；基列地在他們的產業中。那裡有乳香聞名（創37：25）。我們 在聖經中經常讀到基列雅比（撒上11：9）或是基列的拉末（王上4：13）這樣的地方。疏割人和毗努伊勒人（士8：8），也是在這個支派的地中。在那裡有 一片樹林稱為以法蓮樹林（因為耶弗他曾在那裡殺敗以法蓮人（士12：6）），押沙龍的叛軍曾在那裡被大衛擊敗（撒下18：6，7）；當時大衛在瑪哈念安營 （撒下17：27），這個瑪哈念是迦得支派的一個邊界城市（書13：26）。沙侖（代上5：16）也是在這個支派的產業中，那裡有玫瑰花（歌2：1）聞 名。在迦得地中有格拉森（路8：26），那裡的人喜愛他們的豬勝過對主耶穌的尊重（路8：37）；那些人，與其稱為是以色列人，不如就是稱為格拉森人。 【3】瑪拿西半支派的地業（29-31節）。巴珊王噩之地，在他們的產業中；那裡有聞名的巴珊的橡樹（賽2：13）（結27：6），也有上好的巴珊的公綿 羊和山羊（申32：14）（結39：18）。他們居於迦得的北方，直到黑門山，並有基列的一半。米斯巴在他們的地中，耶弗他是從他們而出；以利亞也是從此 而出。在他們的旁邊有哥拉汛。【4】在本章兩次提到，摩西沒有把產業分給利未支派（14，33節）；這是神所指示摩西的（民18：20）。他們的居所分散 在各支派之中，他們的供應來自所有的支派；神是他們的杯，是他們的份：耶 和 華 以 色 列 的 神 是 他 們 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 所 應 許 他 們 的 。（申10：9）（申18：2）。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261915255676/