MHC:申命記 33

雖然摩西在前章向以色列民道別，但是他的話還沒有完。前面，摩西向以色列民有一個豐富而懇切的演講；之後是一篇長歌；現在，摩西要給他們祝福。I。他們本已經在神向他們所行的許多大事之中得福；尤其是，神把律法給他們（2-5節）。II。對每一個支派的祝福，既是禱告祈求，也是預言：1.流便（6節）。2.猶大（7節）。3.利未（8-11節）。4.便雅憫（12節）。5.約瑟（13-17節）。6.西布倫與以薩迦（18，19節）。7.迦得（20，21節）。8.但（22節）。9.拿弗他利（23節）。10.亞設（24，25節）。III。對他們的總體的祝福（26節等）。

V。1-5

第一節就是本章的題目：祝福。摩西的話從回顧神的榮耀彰顯開始；神把律法賜給他們，這是對他們的極大恩惠。I。神彰顯他極大的榮光。這堵住一切不信之人和無神論者的口，喚醒那最愚魯輕忽之人，也使那些在隱秘中事奉別神的人羞愧。1.神的彰顯是榮耀的：如太陽升起時的光芒萬丈。即使在遠遠的西珥山與巴蘭山，也能映出那來自西乃山的光芒；以色列神的榮耀，那些鄰國的人也看見、聽聞。（哈3：3，4）（詩18：7-9）。2.神從 萬 萬 聖 者 中 來 臨 。（猶14）。（詩68：17）。II。這是烈火的律法，因為它是在烈火之中給出的（申4：33），也因為它顯明神公義如烈火。律法要熔化、燒熱、淨化、焚燒人的敗壞。聖靈降下的時候（徒2：3），如同火舌；因為神的福音也是如同烈火的律法。這是為百姓傳出的，是為了他們的恩惠；神疼愛他們、看顧他們；他們聽見神的聲音，卻仍得存活（申4：33）。神使他們成為大族，塑造他們，如窯匠的手作出精美的器皿。眾聖徒在神的手中，如同基督手中的七星：（啟1：16）他 右 手 拿 着 七 星 。 從 他 口 中 出 來 一 把 兩 刃 的 利 劍 。 面 貌 如 同 烈 日 放 光 。（約10：28）誰 也 不 能 從 我 手 里 把 他 們 奪 去 。III。摩 西 將 律 法 傳 給 我 們 ， 作 為 雅 各 會 眾 的 產 業 。（詩119：111，112）。耶書侖，即正直的民。

V。6-7

I。願 流 便 存 活 ， 不 至 死 亡 。 願 他 人 數 不 至 稀 少 。雖然流便因為失去了長子的尊榮，不得居首位（創49：4），但是，願他不要衰亡。II。對猶大的祝福。1.這祝福是給猶大全支派的。摩西祈求、也預言，猶大支派將極大興旺；也求神俯聽猶大的禱告（比如像（代下13：14，15）時的境況）；使他們安穩，使他們勝過敵人。猶大支派將是一個禱告、行動的支派。願他們的禱告蒙神應允，願他們的行動得神幫助。我們禱告的聲音，應當與我們的勤勉努力相伴隨，這樣我們必得到興盛。2.這裡的祝福也特別是指向大衛，基督的預表。願神聽大衛的禱告。（詩20：1）。（約11：42）。願神使大衛戰勝敵人。（詩89：20等）。

V。8-11

利未是摩西的支派，但是更是屬神的支派。I。利未中神的聖潔虔誠的祭司。願大祭司的職任不離利未人：耶 和 華 阿 ， 你 的 土 明 和 烏 陵 都 在 你 的 虔 誠 人 那 里 。這是給他們榮耀的職任。（瑪2：5）我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 。 我 將 這 兩 樣 賜 給 他 ， 使 他 存 敬 畏 的 心 ， 他 就 敬 畏 我 ， 懼 怕 我 的 名 。儘管後來，在以色列被擄以後，重建聖殿時再也沒有找到烏陵與土明；然而，這話在耶穌基督身上完全地成就：他是神的聖者，是我們的大祭司。亞倫是基督的一個預表。在父懷中的耶穌基督那裡，有永遠的烏陵與土明存留；因為他是我們永遠地求告的主、是使我們得永遠安慰的主。II。所有的祭司利未人（9-11節）。1.摩西稱讚他們對神的熱忱。在對金牛犢事件等等的審判懲罰之事中（出32：26等），利未人秉公行事，並不偏袒：即使是他們世上最好的朋友或親人，如果他們犯了拜偶像之罪，他們也不手下留情。我們對神以及他的榮耀的敬仰，要超過我們對任何受造之物的尊敬。那些不僅不與世人同流合污、而且更起來作見證與之相對的人，要得到特別的榮譽。利未人常在祭壇事奉，也的確會常常離開父母家人；這是他們的為了事奉神而舍己的事情。那些前來服事主的人，要避免把自己家人和朋友的利益擺在聖潔的事情、聖物之上，（徒21：13）（徒20：24）。我們的主也是如此（太12：48）。2.他 們 要 將 你 的 典 章 教 訓 雅 各 ， 將 你 的 律 法 教 訓 以 色 列 。 他 們 要 把 香 焚 在 你 面 前 ， 把 全 牲 的 燔 祭 獻 在 你 的 壇 上 。（1）他們要教導百姓（尼8：7，8）。（代下17：8，9）。（瑪2：7）。（該2：11等）。教導、講道是重要、必要的，不僅對教會的建立，也對教會的保守與督責都極其重要。見（結44：23，24）。（2）他們要把百姓帶到神面前來；把香焚在神面前，表明百姓的讚美；把燔祭獻於祭壇，表明對罪人的救贖，並得到神的恩惠。這些是祭司的工作，但是其他利未人也要服事、幫助。3.摩西為利未人禱告祈求（11節）。（1）求 耶 和 華 降 福 在 他 的 財 物 上 。使他們得到豐富的供應。耶和華是他們的產業。（2）悅 納 他 手 里 所 辦 的 事 。無論我們是否得人的悅納，我們都應當努力得到神悅納。（林後5：9）所 以 無 論 是 住 在 身 內 ， 離 開 身 外 ， 我 們 立 了 志 向 ， 要 得 主 的 喜 悅 。這是我們所能得到的最大的祝福。（3）那 些 起 來 攻 擊 他 和 恨 惡 他 的 人 ， 願 你 刺 透 他 們 的 腰 ， 使 他 們 不 得 再 起 來 。他們會有許多敵人，有人憎恨他們的信實，有人嫉妒他們的衣食，還有的反對他們的職任；但是，願神阻擋他們、擊敗他們。掃羅起來與神的祭司為敵（撒上22：18），因而使他的罪滿盈。

V。12-17

I。便雅憫的祝福（12節）。便雅憫列於利未之後，因為聖殿（利未人的工作之所）就在他們的產業之地旁邊；置於約瑟之前，因為耶路撒冷（便雅憫所在之處）的榮耀勝於撒瑪利亞（以法蓮所在之處），也因為便雅憫忠心於大衛的殿、耶和華的聖殿，而其餘的十個支派卻跟隨耶羅波安。便雅憫是神所親愛的。他必安穩。（詩91：1）。這裡暗示，神所選擇的地方、聖所將要在便雅憫支派的地業上。耶路撒冷聖城就在他們的產業中（書18：28）。（詩125：2）。（詩27：4，5）（尼6：10）。II。約瑟的祝福（包括瑪拿西和以法蓮）。雅各對他們的祝福（創49）是最長的，這裡也是如此。約瑟是與弟兄迥別之人（16節），就如同他們中間的拿撒勒人一樣，敬虔並有尊榮。他的弟兄們曾把他賣身為奴，然而神卻把他分別出來為眾人的首領。這裡摩西禱告祈求、預言，他們的支派將有極大的豐富和權柄。1.豐富。願神祝福他們的土地，在瑪拿西和以法蓮的地業上多結果實，並有豐富的雨水澆灌。許多的細節在這裡列出，天上的雨露，地上的泉水，等等。願他們能得到神的喜悅；得「住 荊 棘 中 上 主 的 喜 悅」。即，神在燃燒的荊棘中向摩西顯現（出3：2），吩咐他，讓他帶領以色列出埃及。神住在以色列中間，許多次地向摩西顯現；但是在現在摩西將死的時候，他喜悅地回想起初次的時候神向他顯明的異象。那是永遠不能忘記的初次的愛。在那裡，神向他宣告自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，要成就與他們列祖所立的約以及應許；這應許直指向復活與永生（路20：37）。因此，在摩西這裡的禱告祝福中，他注目於神所立的約；在其上，有所有神的恩惠，有所有對神的盼望。神是那一切美好祝福、甘露、泉水的源頭。神的祝福本身就是甜美（哈4：16，17）。2.權柄與大能（17節）。（1）他要有勝過眾弟兄的權勢。約書亞是出於以法蓮支派；瑪拿西支派中有基甸，耶弗他，睚珥等。流便失去了長子的名分，歸給約瑟（代上5：1，2）。瑪拿西所得的巴珊地，有許多的牛羊（詩22：12）（摩4：1）。（2）約瑟要有戰勝敵人的極大能力：他 的 角 是 野 牛 的 角 ， 用 以 抵 觸 萬 邦 ， 直 到 地 極 。基甸（士8：1），耶弗他（士12：1）等，都有爭戰的大能。但是，當我們看見以法蓮離開神以後，他們卻在戰場上軟弱衰敗（詩78：9，10）；因為，雖然他們身體強壯勇武，但是若沒有神，他們就和其他人一樣軟弱。（3）雖然是弟弟，以法蓮的人數卻要超過瑪拿西。在（創48：19），雅各也預見到此。

V。18-21

I。西布倫與以薩迦的祝福。他們都是雅各從利亞而出的兒子，他們在迦南的地業也是彼此相鄰。這裡預言了，1.他們在不同的環境下都可以安居並做事。（1）西 布 倫 哪 ， 你 出 外 可 以 歡 喜 。他們勇武（士5：18），住在海口（創49：13）。以 薩 迦 阿 ， 在 你 帳 棚 里 可 以 快 樂 。他們安靜、低肩背重（創49：14，15）。神的意旨安排，給各人不同的居所與環境，不同的恩賜與長處；正如身體的每個肢體，都是為了全體的好處與利益。（林前12：17）。（2）無論我們身在何處、所作何事，我們都應當有智慧與職分，與弟兄和睦同心。願西布倫出外的時候可以喜樂，感謝神給他的平安與看顧，不可輕蔑卑微的人，也不可嫉妒以薩迦在帳棚中安靜。讓以薩迦在家中喜樂滿足，但是不埋怨、嫉妒西布倫在外旅程的歡喜與出海的貿易。每件事情都有其便利和不利之處；因此，無論神的意旨安排使我們置身於怎樣的環境、境況，我們都應專注謹守，喜樂滿足於我們的分。（傳5：19）。2.他們都要榮耀於神：他 們 要 將 列 邦 召 到 山 上 ， 在 那 里 獻 公 義 的 祭 。 即，在神的聖殿。摩西預言了，神的聖殿、聖所將要建在山上。（1）他們將要招聚列邦的人都到這裡來。這耶和華殿的山（賽2：2），是彌賽亞的國度；基督的講道，從那裡開始（太4：14，15）。（2）他們不僅招聚別人到神的聖山上，他們自己也要前去敬拜、獻祭。當他們激勵別人到神的面前禱告的時候，他們說，我們也去（亞8：21）。我們鼓勵別人去行的事，自己也當去行。而且，當他們來到聖殿朝見神的時候，他們不應空手，而是要把神所賜與他們的，帶來歸榮耀與神。（林前16：2）。【1】這裡預言了，西布倫與以薩迦支派，都將富有。西布倫要從海中得財富；而以薩迦，將在田地中耕作，得沙中所藏的珍寶。【2】也預言了，他們的財富，要獻於耶和華為公義的祭。（彌4：13）（賽23：18）。我們必須把我們所有的都用來服事神、歸榮耀於神。II。接下來是迦得的祝福（20，21節）。1.他們將擴張，因為他們有很大的產業。那使他們擴張的神是當稱頌的。在（代上5：19，20，22）我們看見，他們勇敢地戰勝夏甲人，並得擴張。他們將勇猛、無畏、得勝。他要撕裂敵人的膀臂（力量）、頭頂（權柄）。（代上12：8）。2.他 為 自 己 選 擇 頭 一 段 地 ， 因 在 那 里 有 設 立 律 法 者 的 分 存 留 。 他 與 百 姓 的 首 領 同 來 。他們誠實勇敢地與弟兄並肩作戰（書1：12，16）。（民32：27）。（書4：12）。（書22：7）。

V。22-25

I。但的祝福。但如同小獅子，有勇敢與果斷的心。這預言了參孫（屬於但支派）對非利士人的勝利；也預言了他們整個支派在爭戰中的勝利（士18：27）。II。拿弗他利的祝福。你 足 沾 恩 惠 ， 滿 得 耶 和 華 的 福 ， 可 以 得 西 方 和 南 方 為 業 。那有嘉美言語（創49：21）、充滿愛心的，也必足沾恩惠。神的恩惠使人的心靈滿足喜樂。他要得神的約、神的應許、神的福。III。亞設的祝福。他們的人數將增加。他們現在已經人數眾多（民26：47），但是他們還將要更加眾多。他要得弟兄的喜悅。我們應當禱告那掌管人心的神，使我們在所居之地被鄰舍喜愛；我們應當溫良謙恭，願意盡力向別人做良善的事。亞設的土地將要富足。他們地里有極豐富的出產（可 以 把 腳 蘸 在 油 中 ），地下也有極豐富的礦藏（你 的 門 閂 （ 門 閂 或 作 鞋 ） 是 銅 的 ， 鐵 的 ）。他們的力量將長久持續：你 的 日 子 如 何 ， 你 的 力 量 也 必 如 何 。這些祝福，也是給每一個屬靈的亞伯拉罕子孫：他們盡職分了嗎？他們必堅強；他們在擔重擔嗎？他們必有承擔的力量；他們所受的試探，不超過他們所能當的。那應許我們的神是信實的，使我們有美好的盼望。

V。26-29

這是摩西最後的話語。I。沒 有 能 比 神 的 。在萬國之中，沒有什麼神，能像耶書侖的神這樣，行如此的大能與奇妙之事，以如此的大能拯救那些屬他的百姓。當我們期盼神對我們的祝福的時候，我們首先要稱頌讚美神；我們應當承認，沒有能比神的。這是以色列的榮耀；是他們的幸福；神與他們立約。神有大能與主權；他的威榮在諸天之上。神是永生的神；那些異教的偶像假神是人新近的發明，而且也會很快消亡；但是耶書侖的神是永遠的。（哈1：12）。II。也沒有哪一個民，是像以色列民這樣。以 色 列 阿 ， 你 是 有 福 的 。 誰 象 你 這 蒙 耶 和 華 所 拯 救 的 百 姓 呢 ？ （撒下7：23）。這裡所說的以色列民的榮耀與恩惠，無疑是指向那屬天國的、基督的教會。屬基督的教會就是神的以色列民（加6：16）；在他們有平安。1.從未有這樣的一個民，被神所眷顧（27節）。永 生 的 神 是 你 的 居 所 。（詩116：7）（詩32：7）。（詩91：1）。（詩90：1）（ 神 人 摩 西 的 祈 禱 。 ） 主 阿 ， 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居 所 。現在，他們即將前往迦南；但是他們不可更換居所；他們仍然要以永生神作為他們的居所。如果沒有神與他們同在，迦南地不過是一片曠野、黑暗之地。2.從未有這樣一個民，被神所支撐。他 永 久 的 膀 臂 在 你 以 下 。神的大能保護你，在你遇患難困難的時候安慰你、呵護你，永遠地支撐着你。這也是指神對基督教會的支撐：（太16：16，18）你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 兒 子。。。。我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 磐 石 上 ， 陰 間 的 權 柄 ， 不 能 勝 過 他 。 （ 權 柄 原 文 作 門 ）。不論我們遭遇怎樣的困難與困境，神永久大能的膀臂總會護衛我們；使我們的靈不沉沒。（林後12：9）。3.從未有這樣一個民，被如此帶領、指引，前去爭戰：他 在 你 前 面 攆 出 仇 敵 ， 說 ， 毀 滅 吧 。他們現在要進入一個被強大之民所占領的迦南土地；神告訴他們，要把迦南人毀滅，把他們趕出去；神給他們能力能戰勝他們，神把這些迦南人交在他們手裡。（詩44：2）。相信、跟隨基督的百姓，必能戰勝那些屬靈的敵人。我們的救主，他在十字架上勝過這世界，在我們前面攆出仇敵；他把我們屬靈的敵人摔在我們面前、交在我們手裡，命令我們說：戰勝它們、毀滅它們吧。4.從未有這樣一個民，被如此安穩地保護，能夠如此安然地居住（28節）。那以神為居所的，必安然居住。（賽33：16）。雅 各 的 本 源 獨 居 五 谷 新 酒 之 地 。 他們獨居，卻安穩；他們不與異邦混雜，是純潔、分別為聖的民。（耶23：6）應許了：在基督的國度必安然居住。5.從未有一個民，得如此的供應。那五穀新酒之地，現在就在眼前，就在河的對岸。那裡有地的肥美，有天上的甘露。每一個屬神的以色列人，都有一雙信心的眼睛，盼望那更美的家鄉，那天上的迦南；在那裡有無窮的豐富。6.從未有一個民，得如此的幫助（26，29節）。他們是神所拯救的民。如果他們身處困難，或是缺乏什麼，他們可以前去祈求那位永生的神，信靠他的大能。沒有什麼，能傷害神所幫助的人；那被神拯救的人，也斷不會滅亡。這就是（徒2：47）中那些得救的人。7.從未有一個民，有如此的裝備：他 是 你 的 盾 牌 ， 幫 助 你 ， 是 你 威 榮 的 刀 劍 。神使你超乎萬民之上；雅各的聖所、產業，是他的威榮。（詩47：4）（結24：21）（摩6：8）。在心中有聖潔的威榮的人，神就是他的盾牌、是他的刀劍----被神的盾牌所保護；神的話語鋒利如刀劍；對神的話語的信靠就是盾牌（弗6：16，17）。8.從未有一個民，有如此勝利的把握：你 的 仇 敵 必 投 降 你 。 你 必 踏 在 他 們 的 高 處 。（書10：24）。（啟16：20）。那以耶和華為神的民是有福的。

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