MHC:申命记 33

虽然摩西在前章向以色列民道别，但是他的话还没有完。前面，摩西向以色列民有一个丰富而恳切的演讲；之后是一篇长歌；现在，摩西要给他们祝福。I。他们本已经在神向他们所行的许多大事之中得福；尤其是，神把律法给他们（2-5节）。II。对每一个支派的祝福，既是祷告祈求，也是预言：1.流便（6节）。2.犹大（7节）。3.利未（8-11节）。4.便雅悯（12节）。5.约瑟（13-17节）。6.西布伦与以萨迦（18，19节）。7.迦得（20，21节）。8.但（22节）。9.拿弗他利（23节）。10.亚设（24，25节）。III。对他们的总体的祝福（26节等）。

V。1-5

第一节就是本章的题目：祝福。摩西的话从回顾神的荣耀彰显开始；神把律法赐给他们，这是对他们的极大恩惠。I。神彰显他极大的荣光。这堵住一切不信之人和无神论者的口，唤醒那最愚鲁轻忽之人，也使那些在隐秘中事奉别神的人羞愧。1.神的彰显是荣耀的：如太阳升起时的光芒万丈。即使在远远的西珥山与巴兰山，也能映出那来自西乃山的光芒；以色列神的荣耀，那些邻国的人也看见、听闻。（哈3：3，4）（诗18：7-9）。2.神从 万 万 圣 者 中 来 临 。（犹14）。（诗68：17）。II。这是烈火的律法，因为它是在烈火之中给出的（申4：33），也因为它显明神公义如烈火。律法要熔化、烧热、净化、焚烧人的败坏。圣灵降下的时候（徒2：3），如同火舌；因为神的福音也是如同烈火的律法。这是为百姓传出的，是为了他们的恩惠；神疼爱他们、看顾他们；他们听见神的声音，却仍得存活（申4：33）。神使他们成为大族，塑造他们，如窑匠的手作出精美的器皿。众圣徒在神的手中，如同基督手中的七星：（启1：16）他 右 手 拿 着 七 星 。 从 他 口 中 出 来 一 把 两 刃 的 利 剑 。 面 貌 如 同 烈 日 放 光 。（约10：28）谁 也 不 能 从 我 手 里 把 他 们 夺 去 。III。摩 西 将 律 法 传 给 我 们 ， 作 为 雅 各 会 众 的 产 业 。（诗119：111，112）。耶书仑，即正直的民。

V。6-7

I。愿 流 便 存 活 ， 不 至 死 亡 。 愿 他 人 数 不 至 稀 少 。虽然流便因为失去了长子的尊荣，不得居首位（创49：4），但是，愿他不要衰亡。II。对犹大的祝福。1.这祝福是给犹大全支派的。摩西祈求、也预言，犹大支派将极大兴旺；也求神俯听犹大的祷告（比如像（代下13：14，15）时的境况）；使他们安稳，使他们胜过敌人。犹大支派将是一个祷告、行动的支派。愿他们的祷告蒙神应允，愿他们的行动得神帮助。我们祷告的声音，应当与我们的勤勉努力相伴随，这样我们必得到兴盛。2.这里的祝福也特别是指向大卫，基督的预表。愿神听大卫的祷告。（诗20：1）。（约11：42）。愿神使大卫战胜敌人。（诗89：20等）。

V。8-11

利未是摩西的支派，但是更是属神的支派。I。利未中神的圣洁虔诚的祭司。愿大祭司的职任不离利未人：耶 和 华 阿 ， 你 的 土 明 和 乌 陵 都 在 你 的 虔 诚 人 那 里 。这是给他们荣耀的职任。（玛2：5）我 曾 与 他 立 生 命 和 平 安 的 约 。 我 将 这 两 样 赐 给 他 ， 使 他 存 敬 畏 的 心 ， 他 就 敬 畏 我 ， 惧 怕 我 的 名 。尽管后来，在以色列被掳以后，重建圣殿时再也没有找到乌陵与土明；然而，这话在耶稣基督身上完全地成就：他是神的圣者，是我们的大祭司。亚伦是基督的一个预表。在父怀中的耶稣基督那里，有永远的乌陵与土明存留；因为他是我们永远地求告的主、是使我们得永远安慰的主。II。所有的祭司利未人（9-11节）。1.摩西称赞他们对神的热忱。在对金牛犊事件等等的审判惩罚之事中（出32：26等），利未人秉公行事，并不偏袒：即使是他们世上最好的朋友或亲人，如果他们犯了拜偶像之罪，他们也不手下留情。我们对神以及他的荣耀的敬仰，要超过我们对任何受造之物的尊敬。那些不仅不与世人同流合污、而且更起来作见证与之相对的人，要得到特别的荣誉。利未人常在祭坛事奉，也的确会常常离开父母家人；这是他们的为了事奉神而舍己的事情。那些前来服事主的人，要避免把自己家人和朋友的利益摆在圣洁的事情、圣物之上，（徒21：13）（徒20：24）。我们的主也是如此（太12：48）。2.他 们 要 将 你 的 典 章 教 训 雅 各 ， 将 你 的 律 法 教 训 以 色 列 。 他 们 要 把 香 焚 在 你 面 前 ， 把 全 牲 的 燔 祭 献 在 你 的 坛 上 。（1）他们要教导百姓（尼8：7，8）。（代下17：8，9）。（玛2：7）。（该2：11等）。教导、讲道是重要、必要的，不仅对教会的建立，也对教会的保守与督责都极其重要。见（结44：23，24）。（2）他们要把百姓带到神面前来；把香焚在神面前，表明百姓的赞美；把燔祭献于祭坛，表明对罪人的救赎，并得到神的恩惠。这些是祭司的工作，但是其他利未人也要服事、帮助。3.摩西为利未人祷告祈求（11节）。（1）求 耶 和 华 降 福 在 他 的 财 物 上 。使他们得到丰富的供应。耶和华是他们的产业。（2）悦 纳 他 手 里 所 办 的 事 。无论我们是否得人的悦纳，我们都应当努力得到神悦纳。（林后5：9）所 以 无 论 是 住 在 身 内 ， 离 开 身 外 ， 我 们 立 了 志 向 ， 要 得 主 的 喜 悦 。这是我们所能得到的最大的祝福。（3）那 些 起 来 攻 击 他 和 恨 恶 他 的 人 ， 愿 你 刺 透 他 们 的 腰 ， 使 他 们 不 得 再 起 来 。他们会有许多敌人，有人憎恨他们的信实，有人嫉妒他们的衣食，还有的反对他们的职任；但是，愿神阻挡他们、击败他们。扫罗起来与神的祭司为敌（撒上22：18），因而使他的罪满盈。

V。12-17

I。便雅悯的祝福（12节）。便雅悯列于利未之后，因为圣殿（利未人的工作之所）就在他们的产业之地旁边；置于约瑟之前，因为耶路撒冷（便雅悯所在之处）的荣耀胜于撒玛利亚（以法莲所在之处），也因为便雅悯忠心于大卫的殿、耶和华的圣殿，而其余的十个支派却跟随耶罗波安。便雅悯是神所亲爱的。他必安稳。（诗91：1）。这里暗示，神所选择的地方、圣所将要在便雅悯支派的地业上。耶路撒冷圣城就在他们的产业中（书18：28）。（诗125：2）。（诗27：4，5）（尼6：10）。II。约瑟的祝福（包括玛拿西和以法莲）。雅各对他们的祝福（创49）是最长的，这里也是如此。约瑟是与弟兄迥别之人（16节），就如同他们中间的拿撒勒人一样，敬虔并有尊荣。他的弟兄们曾把他卖身为奴，然而神却把他分别出来为众人的首领。这里摩西祷告祈求、预言，他们的支派将有极大的丰富和权柄。1.丰富。愿神祝福他们的土地，在玛拿西和以法莲的地业上多结果实，并有丰富的雨水浇灌。许多的细节在这里列出，天上的雨露，地上的泉水，等等。愿他们能得到神的喜悦；得“住 荆 棘 中 上 主 的 喜 悦”。即，神在燃烧的荆棘中向摩西显现（出3：2），吩咐他，让他带领以色列出埃及。神住在以色列中间，许多次地向摩西显现；但是在现在摩西将死的时候，他喜悦地回想起初次的时候神向他显明的异象。那是永远不能忘记的初次的爱。在那里，神向他宣告自己是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，要成就与他们列祖所立的约以及应许；这应许直指向复活与永生（路20：37）。因此，在摩西这里的祷告祝福中，他注目于神所立的约；在其上，有所有神的恩惠，有所有对神的盼望。神是那一切美好祝福、甘露、泉水的源头。神的祝福本身就是甜美（哈4：16，17）。2.权柄与大能（17节）。（1）他要有胜过众弟兄的权势。约书亚是出于以法莲支派；玛拿西支派中有基甸，耶弗他，睚珥等。流便失去了长子的名分，归给约瑟（代上5：1，2）。玛拿西所得的巴珊地，有许多的牛羊（诗22：12）（摩4：1）。（2）约瑟要有战胜敌人的极大能力：他 的 角 是 野 牛 的 角 ， 用 以 抵 触 万 邦 ， 直 到 地 极 。基甸（士8：1），耶弗他（士12：1）等，都有争战的大能。但是，当我们看见以法莲离开神以后，他们却在战场上软弱衰败（诗78：9，10）；因为，虽然他们身体强壮勇武，但是若没有神，他们就和其他人一样软弱。（3）虽然是弟弟，以法莲的人数却要超过玛拿西。在（创48：19），雅各也预见到此。

V。18-21

I。西布伦与以萨迦的祝福。他们都是雅各从利亚而出的儿子，他们在迦南的地业也是彼此相邻。这里预言了，1.他们在不同的环境下都可以安居并做事。（1）西 布 伦 哪 ， 你 出 外 可 以 欢 喜 。他们勇武（士5：18），住在海口（创49：13）。以 萨 迦 阿 ， 在 你 帐 棚 里 可 以 快 乐 。他们安静、低肩背重（创49：14，15）。神的意旨安排，给各人不同的居所与环境，不同的恩赐与长处；正如身体的每个肢体，都是为了全体的好处与利益。（林前12：17）。（2）无论我们身在何处、所作何事，我们都应当有智慧与职分，与弟兄和睦同心。愿西布伦出外的时候可以喜乐，感谢神给他的平安与看顾，不可轻蔑卑微的人，也不可嫉妒以萨迦在帐棚中安静。让以萨迦在家中喜乐满足，但是不埋怨、嫉妒西布伦在外旅程的欢喜与出海的贸易。每件事情都有其便利和不利之处；因此，无论神的意旨安排使我们置身于怎样的环境、境况，我们都应专注谨守，喜乐满足于我们的分。（传5：19）。2.他们都要荣耀于神：他 们 要 将 列 邦 召 到 山 上 ， 在 那 里 献 公 义 的 祭 。 即，在神的圣殿。摩西预言了，神的圣殿、圣所将要建在山上。（1）他们将要招聚列邦的人都到这里来。这耶和华殿的山（赛2：2），是弥赛亚的国度；基督的讲道，从那里开始（太4：14，15）。（2）他们不仅招聚别人到神的圣山上，他们自己也要前去敬拜、献祭。当他们激励别人到神的面前祷告的时候，他们说，我们也去（亚8：21）。我们鼓励别人去行的事，自己也当去行。而且，当他们来到圣殿朝见神的时候，他们不应空手，而是要把神所赐与他们的，带来归荣耀与神。（林前16：2）。【1】这里预言了，西布伦与以萨迦支派，都将富有。西布伦要从海中得财富；而以萨迦，将在田地中耕作，得沙中所藏的珍宝。【2】也预言了，他们的财富，要献于耶和华为公义的祭。（弥4：13）（赛23：18）。我们必须把我们所有的都用来服事神、归荣耀于神。II。接下来是迦得的祝福（20，21节）。1.他们将扩张，因为他们有很大的产业。那使他们扩张的神是当称颂的。在（代上5：19，20，22）我们看见，他们勇敢地战胜夏甲人，并得扩张。他们将勇猛、无畏、得胜。他要撕裂敌人的膀臂（力量）、头顶（权柄）。（代上12：8）。2.他 为 自 己 选 择 头 一 段 地 ， 因 在 那 里 有 设 立 律 法 者 的 分 存 留 。 他 与 百 姓 的 首 领 同 来 。他们诚实勇敢地与弟兄并肩作战（书1：12，16）。（民32：27）。（书4：12）。（书22：7）。

V。22-25

I。但的祝福。但如同小狮子，有勇敢与果断的心。这预言了参孙（属于但支派）对非利士人的胜利；也预言了他们整个支派在争战中的胜利（士18：27）。II。拿弗他利的祝福。你 足 沾 恩 惠 ， 满 得 耶 和 华 的 福 ， 可 以 得 西 方 和 南 方 为 业 。那有嘉美言语（创49：21）、充满爱心的，也必足沾恩惠。神的恩惠使人的心灵满足喜乐。他要得神的约、神的应许、神的福。III。亚设的祝福。他们的人数将增加。他们现在已经人数众多（民26：47），但是他们还将要更加众多。他要得弟兄的喜悦。我们应当祷告那掌管人心的神，使我们在所居之地被邻舍喜爱；我们应当温良谦恭，愿意尽力向别人做良善的事。亚设的土地将要富足。他们地里有极丰富的出产（可 以 把 脚 蘸 在 油 中 ），地下也有极丰富的矿藏（你 的 门 闩 （ 门 闩 或 作 鞋 ） 是 铜 的 ， 铁 的 ）。他们的力量将长久持续：你 的 日 子 如 何 ， 你 的 力 量 也 必 如 何 。这些祝福，也是给每一个属灵的亚伯拉罕子孙：他们尽职分了吗？他们必坚强；他们在担重担吗？他们必有承担的力量；他们所受的试探，不超过他们所能当的。那应许我们的神是信实的，使我们有美好的盼望。

V。26-29

这是摩西最后的话语。I。没 有 能 比 神 的 。在万国之中，没有什么神，能像耶书仑的神这样，行如此的大能与奇妙之事，以如此的大能拯救那些属他的百姓。当我们期盼神对我们的祝福的时候，我们首先要称颂赞美神；我们应当承认，没有能比神的。这是以色列的荣耀；是他们的幸福；神与他们立约。神有大能与主权；他的威荣在诸天之上。神是永生的神；那些异教的偶像假神是人新近的发明，而且也会很快消亡；但是耶书仑的神是永远的。（哈1：12）。II。也没有哪一个民，是像以色列民这样。以 色 列 阿 ， 你 是 有 福 的 。 谁 象 你 这 蒙 耶 和 华 所 拯 救 的 百 姓 呢 ？ （撒下7：23）。这里所说的以色列民的荣耀与恩惠，无疑是指向那属天国的、基督的教会。属基督的教会就是神的以色列民（加6：16）；在他们有平安。1.从未有这样的一个民，被神所眷顾（27节）。永 生 的 神 是 你 的 居 所 。（诗116：7）（诗32：7）。（诗91：1）。（诗90：1）（ 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ） 主 阿 ， 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居 所 。现在，他们即将前往迦南；但是他们不可更换居所；他们仍然要以永生神作为他们的居所。如果没有神与他们同在，迦南地不过是一片旷野、黑暗之地。2.从未有这样一个民，被神所支撑。他 永 久 的 膀 臂 在 你 以 下 。神的大能保护你，在你遇患难困难的时候安慰你、呵护你，永远地支撑着你。这也是指神对基督教会的支撑：（太16：16，18）你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 儿 子。。。。我 要 把 我 的 教 会 建 造 在 这 磐 石 上 ， 阴 间 的 权 柄 ， 不 能 胜 过 他 。 （ 权 柄 原 文 作 门 ）。不论我们遭遇怎样的困难与困境，神永久大能的膀臂总会护卫我们；使我们的灵不沉没。（林后12：9）。3.从未有这样一个民，被如此带领、指引，前去争战：他 在 你 前 面 撵 出 仇 敌 ， 说 ， 毁 灭 吧 。他们现在要进入一个被强大之民所占领的迦南土地；神告诉他们，要把迦南人毁灭，把他们赶出去；神给他们能力能战胜他们，神把这些迦南人交在他们手里。（诗44：2）。相信、跟随基督的百姓，必能战胜那些属灵的敌人。我们的救主，他在十字架上胜过这世界，在我们前面撵出仇敌；他把我们属灵的敌人摔在我们面前、交在我们手里，命令我们说：战胜它们、毁灭它们吧。4.从未有这样一个民，被如此安稳地保护，能够如此安然地居住（28节）。那以神为居所的，必安然居住。（赛33：16）。雅 各 的 本 源 独 居 五 谷 新 酒 之 地 。 他们独居，却安稳；他们不与异邦混杂，是纯洁、分别为圣的民。（耶23：6）应许了：在基督的国度必安然居住。5.从未有一个民，得如此的供应。那五谷新酒之地，现在就在眼前，就在河的对岸。那里有地的肥美，有天上的甘露。每一个属神的以色列人，都有一双信心的眼睛，盼望那更美的家乡，那天上的迦南；在那里有无穷的丰富。6.从未有一个民，得如此的帮助（26，29节）。他们是神所拯救的民。如果他们身处困难，或是缺乏什么，他们可以前去祈求那位永生的神，信靠他的大能。没有什么，能伤害神所帮助的人；那被神拯救的人，也断不会灭亡。这就是（徒2：47）中那些得救的人。7.从未有一个民，有如此的装备：他 是 你 的 盾 牌 ， 帮 助 你 ， 是 你 威 荣 的 刀 剑 。神使你超乎万民之上；雅各的圣所、产业，是他的威荣。（诗47：4）（结24：21）（摩6：8）。在心中有圣洁的威荣的人，神就是他的盾牌、是他的刀剑----被神的盾牌所保护；神的话语锋利如刀剑；对神的话语的信靠就是盾牌（弗6：16，17）。8.从未有一个民，有如此胜利的把握：你 的 仇 敌 必 投 降 你 。 你 必 踏 在 他 们 的 高 处 。（书10：24）。（启16：20）。那以耶和华为神的民是有福的。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201262001738760/