MHC:申命記 16

I。重申關於每年三次節期的律例：逾越節（1-8節）。五旬節（9-12節）。住棚節（13-15節）。百姓當守節的一般性的命令（16，17節）。II。要在各城裡，按着各支派設立審判官和官長（18-20節），按公義的審判來判斷百姓。III。警告他們，不可設立柱像偶像（21，22節）。

V。1-17

神與他百姓的交通，很多都在這些一年三次的節期禮例之中。關於節期制度的設立，以及相應的律例，我們在前面已經遇見幾次。這裡，重申了之前數次所述的關於一年三次節期的律例。I。關於逾越節（是在亞比月的月中）的律例，如此重要、如此莊重，以至於整個亞比月都要注意。雖然這個月中的節期只有一個禮拜，但是他們必須要有莊重的預備以及認真的態度，因此整個月都要謹慎專心。亞比月，是在我們的三月（或三、四月的一部分）；按着神的命令，要作為一年的開始（出12：2）；以記念神拯救他們出埃及。在這月中，他們要守逾越節，以記念他們被帶出埃及的那夜黎明。1.以色列民要在神所選擇立他名的居所，獻上逾越節的祭牲（2節）；不可在任何其它的地方獻祭（5-7節）。那逾越節，本身就是獻祭；基督是我們逾越節的羔羊，為我們而獻（林前5：7）。只有被神的祭壇成聖的獻祭，才會被悅納；因此，以色列民必須到神的聖所來獻祭（也包括他們在除酵節七天的所有獻祭牛羊（民28：19等））；雖然他們是自己吃逾越節的羔羊，但是，它要被宰殺在神的會幕前；要灑血，並把內臟與脂油燒在祭壇上。他們的獻祭，必須是按着神所指示的方式、在神所指示的地方；否則他們總是會參雜進自己的發明加以改變，並在自己所喜歡的地方隨處獻祭。這裡，也指示他們，要眼目莊重地專注於耶和華，內心中要記念神的名，來到神所立他名的居所（2，6節）。2.他們要吃無酵餅七天；七日內不可見酵（3，4，8節）。這無酵餅也稱作困苦餅；既不好吃也不好消化，以此表明他們在埃及為奴之地所受的苦難；記念他們匆匆地出埃及的時候，甚至等不及帶上面酵，就都上路。這無酵餅在福音之中的意義，我們在（林前5：7）看見：你 們 既 是 無 酵 的 面 ， 應 當 把 舊 酵 除 淨 ， 好 使 你 們 成 為 新 團 。 因 為 我 們 逾 越 節 的 羔 羊 基 督 已 經 被 殺 獻 祭 了 。基督是我們的逾越節的羔羊，為我們獻上；我們在其中得安慰救贖；因此，讓我們在神面前的筵席有聖潔的交通，對弟兄不可有惡意的酵，對神不可有虛偽的酵，而是心中滿有無酵的真誠與愛。最後，逾越節所設立的目的：要 叫 你 一 生 一 世 記 念 你 從 埃 及 地 出 來 的 日 子（3節）。同樣，我們也是這樣記念基督的死；一生一世記念那為我們死、為我們復活的基督；也一生一世地記念，我們當為基督而活。II。逾越節後的七個禮拜之後，是五旬節（或七七節）的節期。這裡指示他們，1.從何時開始計算七七節：你 要 計 算 七 七 日 ， 從 你 開 鐮 收 割 禾 稼 時 算 起 ， 共 計 七 七 日 。即，從無酵節的第一天開始計算。因為在那時，他們要把初熟的莊稼一捆獻上（利23：10）。這也說明神的意旨安排，使他們的莊稼初熟、收割剛好是在那一天。2.他們應該怎樣守節。（1）他們要向神獻祭（10節）。這裡稱為是甘心祭。在這時他們要向耶和華他們全能的主獻祭（他們的一切都是屬於他）；但是這裡的律例沒有規定他們要獻多少祭，而是留給人自己決定。不論多少，以色列人都可以歡欣地帶來獻上；因此稱為甘心祭。這是對良善的神所表示的感恩，感謝神賜福他們的豐收，所以把所收穫的帶來獻於神。在神所豐富地播撒的地方，神也將要收穫。（2）他們必須在神的面前歡樂（11節）。他們的心中，應是聖潔的喜樂與感恩的讚美；這也表現在他們的言語表情之中。他們喜樂於神所賜福他們的，也喜樂於他們對神的服事與獻祭。我們的職分，就是應當喜樂。他們也要與他們的僕婢同喜樂：「你 也 要 記 念 你 在 埃 及 作 過 奴 仆」。最後，又着重強調：「你 要 謹 守 遵 行 這 些 律 例 」。在他們出埃及後的第五十天，在這個節期的時候，神在西乃山上把律法賜給了他們；對於神賜我們律法的最好的感恩的方式，就是謹守遵行神的律法。III。他們要守住棚節的節期（13-15節）。在這裡，沒有重複之前所述的關於此節期中要獻的許多祭（在（民29：12等）已經有詳細的記述），因為這些獻祭之事由祭司和利未人管理。而在這個節期的屬靈含義，更多地是包含在我們聖潔的喜樂之中，這是神所喜悅、悅納的；也是這個節期所預表的。「守節的時候，你們都要歡樂」（14節）。「因為神賜福於你，所以你要歡樂」（15節）。1.神的旨意是，他的百姓都要是歡樂的百姓。若以色列人在律法之下尚且要歡樂，那我們在福音的恩典之下更要歡樂；這是我們的職分；不僅要在我們的節期之中歡樂，更要在神裡面常常喜樂。2.當我們在神裡面喜樂的時候，我們也應當盡一切力量幫助別人喜樂；安慰那悲傷的，供應那缺乏的，幫助那些寄居的人、孤兒與寡婦，使他們與我們一同喜樂。見（伯29：13）。3.我們要在神裡面喜樂，不僅是因為我們所受到的、每日所得到的神的賜福，更因為神給我們的美好應許；使我們有更美好的盼望：因為神要賜福於你，所以你要歡樂。那以神為自己的喜樂的人，必也在盼望中喜樂；因為神是信實的，他的應許必定成就。IV。這裡總結關於一年三次節期的朝見神（16，17節）；在（出23：16，17）（出34：23）我們也看到類似的總結。這裡對他們一般性的命令是，1.所有的男丁，都要親自地上去，按着神的指示，到神所立他名的居所，朝見神。以此，信實恆久地謹守他們的敬虔信仰。2.他們都不可空手前去朝見；每人都要帶上禮物，向神表明感謝與倚靠。神給他們的要求，並不是不可承擔：各人要按自己的力量帶來禮物。今天也是同樣（林前16：2）：每 逢 七 日 的 第 一 日 ， 各 人 要 照 自 己 的 進 項 抽 出 來 留 着 。見（林後8：3）（路21：4）。

V。18-22

I。在他們中間要設立審判官和官長，管理公正；判斷爭訟，調節糾紛，懲戒罪犯，撫慰受害者。當他們在曠野的時候，在他們中間有按着百人、千人的人數所設立的官長（出17：25）。現在他們要進入迦南地，因此要按着他們的城市、支派設立審判官與官長。這裡是對審判官和官長的職責：他 們 必 按 公 義 的 審 判 判 斷 百 姓 。不論這些人是怎麼被選出的，或是出於上級的任命，或是出於百姓的選舉，總之他們的權柄都是從神那裡得到的（羅13：1）。對於這些百姓來說，在他們中間有公平正義，這是他們所得到的一個恩慈與祝福。在（代下19：5，8）我們看見，這個律例被約沙法復興。如果他們不能公義地審判、判斷，那還不如沒有判斷。（1）在這裡警告審判官，不 可 屈 枉 正 直 。不可收受禮物、賄賂。見（出23：8）。（2）你 要 追 求 至 公 至 義 。堅持正義、行出正義、滿足正義、效法正義，以堅定的心追求正義。這就是你所要跟從的，這就是一個審判官所要注目的、所注意的。為了這一點，所有私人的事情都應該放在一邊；對所有人行正義，不可對任何人行謬誤。II。不可仿效那些敬拜偶像假神的異邦習俗（21，22節）。他們不僅不能隨從那些拜偶像之人，不可訪問那些柱像、雕像，而且，1.他們自己也更不能在那敬拜神的地方樹立柱像，甚或是樹木，免得那裡看似是拜假神的場所。2.他們絕不可設立、雕刻任何形象，偶像，柱像，來榮耀神，因為這是神所恨惡的。沒有什麼，比用偶像來代替那無限、永恆的神，更使人的心思敗壞，更是以虛謊來褻瀆神。

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