MHC:民數記 25

第二十五章

前面巴蘭和巴勒想要咒詛以色列的企圖沒有得逞；但是在本章，以色列民因為巴蘭向巴勒所出的陰損計謀而受到極大的損害。看起來，在巴蘭離開巴勒回去之前，告訴了巴勒一個極有效的方法，來離間以色列民和他們的神耶和華。之前巴蘭的法術，不能動搖神的旨意，也不能損傷以色列民；現在，看巴蘭的計謀能否動搖以色列民自己，使他們受摩押女子的引誘，而自行進入毀滅之中。沒有什麼，比人自身中的愚妄和面臨引誘時的跌倒，更能毀滅那人自己。這裡，I。以色列的罪；他們被摩押女子引誘，而行起淫亂和拜偶像之事（1-3節）。II。經由以色列中的官長的手，而對罪的懲罰（4，5節）；以及出於神之手的，對罪的立即的懲罰（9節）。III。敬虔熱誠的非尼哈，殺了那兩個狂妄的罪人，心利和哥斯比（6，8，14，15節）。IV。神稱讚非尼哈的敬虔熱誠（10-13節）。V。在以色列人和米甸人之間，彼此為仇；因為米甸人引誘以色列人犯罪；正如起先因蛇引誘女人犯罪，而在他們兩者之間彼此為仇。（16節等）。

V。1-5

I。以色列人的罪；他們被摩押人和米甸人的女子引誘；他們在身體上行姦淫之事，更在靈魂之中行那拜偶像姦淫的事情。以色列人一同去跪拜她們的神，巴力毗珥。不是所有的，也不是多數的以色列人；但是有許多以色列人，都落在了這個罪惡的網羅之中。1.巴勒聽從了巴蘭的計謀，把這絆腳石放在以色列人的面前（啟2：14）。把我們拉入罪中，這就是我們的仇敵所能作的最大的傷害我們之事。如果巴勒帶着自己的軍隊來和以色列民正面戰爭，以色列民必定勇敢地拿起武器擊潰他們、征服他們；但是現在，巴勒派出摩押人中美麗的女子，來引誘以色列民一同姦淫犯罪的時候，許多以色列人卻可悲地失敗了，被罪所勝過。那不能被刀劍所勝的人，卻被妓女所勝。我們在一個罪惡而向我們微笑的世界中面臨的危險，比在辛苦和苦難的世界中面臨的危險更大。2.這些摩押女子是他們的引誘者和征服者。自從夏娃犯罪後，女性雖然軟弱，但卻更容易是許多罪的引誘的網羅；（箴7：25，26）你 的 心 ， 不 可 偏 向 淫 婦 的 道 。 不 要 入 她 的 迷 途 。因 為 被 她 傷 害 仆 倒 的 不 少 。 被 她 殺 戮 的 而 且 甚 多 。看所羅門所遭遇的罪的網羅；他的眾妻子就是引誘他犯罪的網羅。（傳7：26）我 得 知 有 等 婦 人 ， 比 死 還 苦 ， 她 的 心 是 網 羅 ， 手 是 鎖 鏈 。 凡 蒙 神 喜 悅 的 人 ， 必 能 躲 避 她 。 有 罪 的 人 ， 卻 被 她 纏 住 了 。3.姦淫與拜偶像假神，總是結伴而行。這樣姦淫、淫蕩的罪人，首先玷污了自己的身體和良知；更進而藐視輕視那永生的至高神，為自己尋找偶像假神，向偶像下拜。他們不潔的生命和污穢，也與他們在巴力毗珥面前摻雜混合的敬拜相配。失去了貞德和貞操的人，也沒有了敬虔來束縛；那以自己的身體的淫慾使自己羞恥的人，也毫不猶豫地以偶像敬拜的方式，來蔑視真神。對於這樣的罪人，神公義地任憑他們毀滅在自己的罪惡之中；神的審判懲罰，臨到他們。4.吃那些祭偶像之物，就是與巴力毗珥連合；（林前10：20）我 乃 是 說 ， 外 邦 人 所 獻 的 祭 ， 是 祭 鬼 ， 不 是 祭 神 。 我 不 願 意 你 們 與 鬼 相 交 。（詩106：28）他 們 又 與 巴 力 毗 珥 連 合 ， 且 吃 了 祭 死 神 （ 或 作 人 ） 的 物 。不只是因為那偶像本身是死的東西，更因為它所代表的，是死亡與魔鬼。5.以色列人在仕亭居住，這更加使他們拜偶像的罪昭彰。在仕亭那裡，已經可以看見迦南地的全貌。他們馬上就要進入迦南，得那應許的全地。然而此時，他們卻拜那偶像假神。這更顯明那些犯罪的以色列人，心中對自己的神是多麼虛偽；神已經信實地把所應許的地完全展現在他們眼前，而他們中間有些人現在竟然去拜偶像，吃祭偶像的祭物！II。神對他們的罪，公義地不喜悅。巴蘭的法術不能做到的，現在以色列人的淫行做到了：使神與他們敵對。神現在，與那些犯罪的以色列人為敵、與他們爭戰。在以色列民中間有許多人，包括族長們，都犯罪了；這成為在他們全會眾中間的罪；因此，神的怒氣向以色列人發作。1.瘟疫立刻在他們中間爆發。（詩106：29）。這裡，在人群中流行的瘟疫，是出於神的義怒；這是神對他們罪的公義的懲罰；因為罪也是在他們中間彼此沾染流行。（林前3：17）若 有 人 毀 壞 神 的 殿 ， 神 必 要 毀 壞 那 人 。 因 為 神 的 殿 是 聖 的 ， 這 殿 就 是 你 們 。2.那些犯罪的族長和以色列人，要被以色列的審判官所殺；只有這樣才能平息神的怒氣。以此滿足神的公義，也使其餘的人被警示，而憎惡罪、敬畏神。

V。6-15

這裡，我們看見惡人與義人之間的一個令人矚目的爭戰。義人堅定熱誠，在這衝突之中得勝了，也必得到最終的勝利。I。心利是西緬支派中的一個宗族的首領；沒有哪個惡人，比這個心利還大膽狂妄。他就在以色列人的眾目睽睽之下，帶着妓女一樣的米甸人哥斯比，行走在摩西以及眾良善的以色列人眼前。心利像所多瑪人一樣犯淫亂的罪，毫無羞恥，甚至反以為榮。1.這是對所有以色列人的蔑視和冒犯。他們的審判官剛剛殺了那些行淫犯罪的人，而這個心利反而更加猖狂。在他的心中，完全沒有對神的敬畏，完全不怕神的懲罰。2.這也是對他們的信仰的蔑視和冒犯。摩西以及以色列會眾正在為了他們中間的罪而哭泣的時候，這個心利就狂妄地手拉着妓女在他們面前走過；就仿佛是心利在告訴他們，他自己的心已經完全被罪所充滿，要在罪中全然地頑梗下去。II。非尼哈敬虔、熱誠、剛勇。面對心利和哥斯比這樣公然大膽地向神的挑釁、向以色列全會眾的挑釁，非尼哈義怒滿胸；他拿槍跟隨並刺死了那兩個狂妄罪人。神悅納非尼哈的熱誠與敬虔。1.在以色列人中瘟疫就立刻止息了。以色列人的哭泣和禱告沒有使神的怒氣平息，直到此時。如果在他們中間的審判官，不小心謹慎地懲罰、消除他們中間的罪，神就會親自來審判懲罰；他們的公義，是避免神對他們審判的最好辦法。正如在（書7）中的亞干所受的懲罰。2.神誇讚非尼哈。雖然非尼哈只是盡了自己作為以色列人審判官的職分，但是，由於他心中滿腔的熱忱，對罪的仇恨，對神的敬愛，以及對以色列會眾的關切；因此，神特別地悅納非尼哈，（詩106：31）那 就 算 為 他 的 義 ， 世 世 代 代 ， 直 到 永 遠 。為神而爭戰，不會失去任何東西。有神的悅納，非尼哈又會顧及、害怕什麼呢？我們也應當對良善之事有如此的熱誠。（1）非尼哈雖是年輕人，但神對以色列的怒氣卻因他而消去。神如此願意顯明他的恩慈，悅納那些使他的義怒止息的人。這也是我們對我們的民所能作的最好的事，借着禱告，也借着行動，使罪惡在我們中間除去，使神的義怒在我們中間止息。（2）非尼哈和他的後裔，將要承擔永遠當祭司職任的約。這稱為永遠的祭司的職任；因為這職任將要在舊約時代一直延續，並且更在基督的身上將要成就那永遠不變的祭司職任和榮耀。這是那給利未的生命與平安的約（拉2：5）；使神與百姓之間有長久的和平。非尼哈向神熱誠，因此有神的永遠祭司職任之約；牧師傳道人也當如此，他們不僅應當凡事為了神，更應凡事向神熱誠。

V。16-18

1.摩西雖是一個謙卑的人，但是神曉諭摩西，指示他要與米甸人為敵，擾害擊殺他們。對於罪，我們必須針鋒相對、與之為敵；（太5：29，30）若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 剜 出 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 丟 在 地 獄 里 。若 是 右 手 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 來 丟 掉 。 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 ， 不 叫 全 身 下 入 地 獄 。（林後7：11）你 看 ， 你 們 依 着 神 的 意 思 憂 愁 ， 從 此 就 生 出 何 等 的 殷 勤 ， 自 訴 ， 自 恨 ， 恐 懼 ， 想 念 ， 熱 心 ， 責 罰 （ 或 作 自 責 ） ， 在 這 一 切 事 上 你 們 都 表 明 自 己 是 潔 淨 的 。2.與米甸人為敵的原因是，因為他們以詭計擾害你們。不論是什麼，把我們引誘入罪中的，都是擾害着我們的敵人。亞瑪力人在以色列人出埃及以後與他們爭戰（出17：14），而這裡，米甸人狡猾地以詭計相待；這兩者，都是神的仇敵，也必被懲罰。在（民31：2），我們會看見關於這些更多的記載。

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