MHC:歷代志下 7

第七章

在本章，我們看見神對所羅門禱告的回應。I。在眾民面前，有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭（1節）；祭司與百姓看見，就俯伏叩拜（2，3節）。這是神悅納他們的記號；以色列民得到極大的鼓勵；他們在十四天中，在莊嚴而喜樂的氣氛中守節、獻祭、吃筵席。所羅門也得到極大的鼓勵（4-11節）。II。神在夜間，向所羅門顯現異象，對他說話（12-22節）。本章的大部分內容在（王上8，9章）都有記述。

V。1-11

I。神立即恩典地回應所羅門的禱告祈求：所 羅 門 祈 禱 已 畢 ， 就 有 火 從 天 上 降 下 來 ， 燒 盡 燔 祭 和 別 的 祭 。 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿（1節）。以此，神曾經見證了他對摩西（利9：24）、基甸（士6：21）、大衛（代上21：26）、以利亞（王上18：38）的悅納。（詩20：2，3）願 他 從 聖 所 救 助 你 ， 從 錫 安 堅 固 你 。 20:3 記 念 你 的 一 切 供 獻 ， 悅 納 你 的 燔 祭 。1.這從天降下的火表明了，（1）神的榮耀。我們的神公義如烈火；即使在他的聖所，也是極其可畏。（出24：16，17）。（賽33：14）錫 安 中 的 罪 人 都 懼 怕 。 不 敬 虔 的 人 被 戰 兢 抓 住 。 我 們 中 間 誰 能 與 吞 滅 的 火 同 住 ？ 我 們 中 間 誰 能 與 永 火 同 住 呢 ？（2）神對以色列的恩典。這本是要公義地燒盡罪人的烈火；然而這火降下在所獻的燔祭上；這燔祭預表了那贖罪之祭。神以此表明，悅納他們的獻祭，因而神的義怒向他們轉離。2.在其中預表了，（1）基督的磨難。神定意使他被壓傷，定意使他受苦難；以此顯明神對人的恩慈，因為基督擔當了我們的罪。基督的死，是我們的生；他為我們成為因罪而受的咒詛，使我們可以承受公義和祝福。正是這燔祭被公義的烈火燃燒，使我們可以逃罪。（約18：8）。（2）聖靈使人成為聖潔。聖靈從天降下如火，燒盡了我們的敗壞和罪惡的欲望；那祭牲必須被獻上，否則我們就必滅亡。聖靈在我們的心中點燃敬虔、熱忱、聖潔的火焰，使我們的心在神的祭壇上總是燃燒。神垂聽我們禱告、悅納我們的最明顯可靠的證據，就是有從天降下的聖潔火焰在我們心中燃燒。（路24：32）在 路 上 ， 他 和 我 們 說 話 ， 給 我 們 講 解 聖 經 的 時 候 ， 我 們 的 心 豈 不 是 火 熱 的 嗎 ？更進一步地，神悅納所羅門禱告的證據是，耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 耶 和 華 殿 。當人的心裡，充滿了對神榮耀的聖潔敬畏和尊敬時；當神的偉大與良善彰顯在人的心裡時；人的心就成為屬神的生命之殿。II。以色列眾人對神恩典記號的回應。1.百姓就敬拜讚美神（3節）。當他們看見神的烈火從天降下時，這些以色列百姓沒有驚慌、害怕地四處逃竄，而是站在神的院中；（1）他們尊敬、愛戴神的榮耀：眾人俯伏叩拜；表明了對神的主權和權威的極其敬畏，也表明了他們對神的權柄的順服和遵從，更表明了他們知道自己在神面前是多麼不配、是多麼不能承擔神的公義和義怒。（2）眾人感激、承認神的良善。即使當神的火從天降下時，他們也稱頌着：耶 和 華 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 。這是一首永遠不應停息的頌歌；無論我們處於怎樣的環境，無論周圍環境中發生什麼，神的慈愛都是永遠長存的。當神的公義烈火向罪人們彰顯時，神的百姓應當在榮耀的光中喜樂。不，以色列人在這裡尤其應當感謝讚美神：正是神的恩慈，使我們沒有被公義的烈火所滅；因為神悅納了那燔祭；為此，我們應當極大地感謝讚美。2.所羅門王與眾民獻上極其豐富的祭（4，5節）。在聖火前，他們吃喜樂的筵席。之前他們已經獻祭；現在他們還要獻上更多。神對我們恩惠的記號，應當鼓勵我們，使我們更加心情激揚地來服事神；服事的工作，也會使我們自己愈加豐富。所羅門王的榜樣，激勵百姓們都來事奉神。當百姓的領袖以身作則時，良善的工作就容易在民中得以持久。以色列人所獻的祭，數量如此之多，以至於銅壇都不能容下。於是便 將 耶 和 華 殿 前 院 子 當 中 分 別 為 聖 ， 在 那 里 獻 燔 祭 和 平 安 祭 牲 的 脂 油 。（我們可以設想，祭牲的血，仍然灑在銅壇）。當情境必要的時候，院子中的鋪地也可以當作祭壇。3.祭 司 侍 立 ， 各 供 其 職 。利 未 人 也 拿 着 耶 和 華 的 樂 器 ， 就 是 大 衛 王 造 出 來 ， 借 利 未 人 頌 贊 耶 和 華 的 。大衛曾安排、指引、鼓勵他們歌唱讚美神；大衛借利未人的服事，頌讚耶和華。4.全會眾的人，都極大地喜樂與滿足。他們在祭壇前聚集成大會，守節七日；這是在七月的二日到第九日；第十日是贖罪日，他們應當刻苦己心；從十五日開始是住棚節，直到二十二日；一直到二十三日，眾民才散去。我們在敬拜神、與神交通的過程中，不應當吝惜時間，也不可倦怠。5.所 羅 門 造 成 了 耶 和 華 殿 和 王 宮 。 在 耶 和 華 殿 和 王 宮 凡 他 心 中 所 要 作 的 ， 都 順 順 利 利 地 作 成 了（11節）。人若以服事神的工作為首先的要務，那麼，他自己的各樣事情也會順利興旺。所羅門順利地完成了建聖殿的工作；這是他應當被稱讚之處。所羅門建聖殿的順利與成功，是出於神的恩典；是神的恩慈，使所羅門興旺。

V。12-22

神在夜間向所羅門顯現異象，正如（代下1：7）；在這裡，神具體地回應所羅門的禱告。這些話我們曾在（王上9：2-9）讀到過。I。神揀選了這地方作以色列人祭祀他的殿宇。（賽56：7）我 必 領 他 們 到 我 的 聖 山 ， 使 他 們 在 禱 告 我 的 殿 中 喜 樂 。 他 們 的 燔 祭 ， 和 平 安 祭 ， 在 我 壇 上 必 蒙 悅 納 。 因 我 的 殿 必 稱 為 萬 民 禱 告 的 殿 。II。神應許，要聽百姓在這裡的禱告（13-15節）。這裡講到，如果以色列民犯罪，會遭遇饑荒、瘟疫等等懲罰。但是，如果以色列人悔改、禱告、求告神，神會垂聽。他們必須要首先在神的公義之手下，謙卑自己，接受神的懲罰，求告神的拯救，尋求神的恩惠。如果他們不從罪中轉離，不歸向他們所離棄的神，神就不會側耳聽他們。但是神應許，如果他們轉離罪、歸向神，神就會向他們施恩慈，赦免他們的罪，醫治他們。首先要有赦罪的恩慈，才能引致醫治的恩慈；（詩103：3）他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 醫 治 你 的 一 切 疾 病。（太9：2）有 人 用 褥 子 抬 着 一 個 癱 子 ， 到 耶 穌 跟 前 來 。 耶 穌 見 他 們 的 信 心 ， 就 對 癱 子 說 ， 小 子 ， 放 心 吧 。 你 的 罪 赦 了 。III。若所羅門謹守神的話語和律例，他的國位就得堅固（17，18節）。若所羅門要得到神與大衛之約的恩惠，就必須要效法大衛的榜樣。這裡，神把生與死、禍與福、祝福與咒詛都陳明在他們面前。如果以色列人丟棄神的律例誡命，轉去事奉別神（19節），那麼，（1）他們的國家就必被連根拔起，如同園丁拔除雜草。（2）他們的敬拜聖所也會被神丟棄。他們的聖所將要不成其為聖所；他們也不能逃過神的審判懲罰。（耶7：4）你 們 不 要 倚 靠 虛 謊 的 話 ， 說 ， 這 些 是 耶 和 華 的 殿 ， 是 耶 和 華 的 殿 ， 是 耶 和 華 的 殿 。他們要成為外邦人的譏誚笑談。（哀1：9）。

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