MHC:利未記 9

第九章

亞倫以及兒子們完成了承接聖職的禮，在本章可是他們供職的事奉，而且是就從滿了七天之後馬上開始。I。摩西（無疑是在神的指示之下）召了祭司以及眾長老，前來事奉神，並告訴他們神將向他們顯現（1-7節）。II。他們按着摩西的指引、神的吩咐，前來事奉。1.亞倫獻祭，為自己獻贖罪祭，並獻燔祭（8-14節），然後為百姓、會眾獻祭，並為他們祝福（15-22節）。2.神顯明他的悅納，（1）神悅納眾民：神的榮光向眾民顯現（23節）。（2）神悅納他們的獻祭：有火降下，燒盡了壇上的祭物（24節）。

V。1-7

關於第八天的莊嚴肅穆之禮的指示；新設立的祭司們承接聖職之禮剛剛結束，就開始服事的工作；使他們知道應勤勉於服事的職分，而不可遊手好閒。羨慕、願意承接祭司職分的人，也應羨慕良善的工作；這是一份榮譽，但更應是對事奉工作的熱愛。祭司們沒有耽擱拖延職分的工作，也沒有三心二意地去分心接受朋友家人的祝賀，而是第二天就開始事奉的勞碌；因為他們所承接的聖職，就是要使他們的雙手忙碌。神的屬靈的祭司（就是今日的基督徒），也應當這樣勤勉不斷地工作，在每日之中都全身心地投入在服事裡；他們放棄閒暇的歡愉，而抓緊每日的時間，來為神作服事的事情。見（結43：26，27）。1.摩西鼓勵、告訴他們，神今日將向他們顯現（4節）。當所有會眾前來聚集，站在耶和華面前時，摩西也告訴他們：「耶 和 華 的 榮 光 就 要 向 你 們 顯 現」（6節）。雖然，以色列眾民有足夠的理由相信，神必悅納他們照神所吩咐而行的一切事，因為神獎賞那尋求他的人；但是，若有可能，神以可見的榮光若向他們顯現，那麼他們敬拜、事奉神的心，或許就更能得堅固，也或許再不會轉離去事奉偶像假神。相比於他們，我們基督徒今日是更多地憑信而行，憑信心而不憑眼見。但是，我們確知，神靠近那願意來靠近他的人；我們信心的獻祭也必得神的悅納；我們的獻祭是屬靈的，我們所得的悅納與獎賞，也是在屬靈的裡面。神的榮光，必向那承接聖職、敬獻自己的人顯現。2.摩西預備祭司與百姓，使他們準備好來接受神的恩惠。亞倫及兒子們，以及以色列的長老，都被召來聚集。神顯現自己的榮光，是在神子民及牧師的莊嚴肅穆之會中；那願意看見神榮光的顯現、而得安慰與恩惠的人，他們先要自己前來事奉神。（1）亞倫要預備獻祭的祭物：一隻公牛犢作為贖罪祭。這牛犢或許會使亞倫想起自己在金牛犢事上的罪，看見自己本來是多麼不配大祭司的職分，從而以痛悔、悲哀和羞愧來悔改罪，來尋求己罪的赦免和救贖。（2）亞倫也要告訴百姓，使他們預備好。迄今為止一直是摩西在告訴百姓該怎樣行；但是亞倫現在是神殿裡的大祭司，也當是他們的教師，在有關神的事情上教導他們：「你 也 要 對 以 色 列 人 說 」（3節）。亞倫，替百姓通過獻祭向神表達百姓的心意；他也當從神的角度，告訴、教導百姓關於獻祭的禮例律法。這樣，摩西使百姓尊敬並順服亞倫，使他們把亞倫當作在神面前警告、警示他們的人。（3）亞倫首先要獻上自己的贖罪祭，然後才能獻上百姓祭物（7節）。亞倫現在必須走到祭壇那裡去，【1】亞倫雖然身為大祭司，卻是軟弱的人，因此要首先為自己獻上贖罪祭（來5：2，3）；對我們也是一樣：若我們自己沒有與神和好，又怎能期望我們為別人的禱告能蒙神的悅納？人的罪若不被除去、赦免，他的服事也不會被神悅納。想照看別人靈魂的人，也是如此，先要把自己的靈魂照看好；對別人靈魂的友善，先要從對自己靈魂友善開始。這也是在（提前4：16）中對提摩太的告誡，讓他要救自己，然後才救聽他的人。這裡，大祭司亞倫與所有其他的百姓一樣，都要獻上的對己罪的贖罪祭；然而我們卻有一位大祭司，他是無罪的，也不需要獻上救贖己罪的贖罪祭。當彌賽亞被當作贖罪祭而剪除，那不是為他的罪的贖罪祭；他的內心聖潔無罪。【2】亞倫要為百姓獻祭，獻上他們的供物。他現在是百姓的大祭司，所以要體恤顧念他們所關心的事；而百姓最關心的事就是與神和好，去除隔在他們與神之間的罪。亞倫必須按着神的吩咐，來為百姓獻上贖罪祭。看這裡神的奇妙恩慈與恩典：他不僅允許他們來獻贖罪祭，而且是吩咐他們來獻祭；他不僅接納人與他和好，而且是要求、吩咐人前來與他和好。因此，我們無需擔心：若所獻的贖罪之祭，是照着神的吩咐，就必被悅納。

V。8-22

這是利未人作祭司以後所獻的第一批祭祀，是照神的吩咐與獻祭的律法；獻祭的方式也在這裡特別地記述，表明這是多麼準確地遵照神的指示。1.亞倫親手宰牛犢；這是自己的贖罪祭。宰祭牲本是低級祭司的工作，但是亞倫沒有因為自己是大祭司就輕看低微的工作，而是注目於榮耀神的事情：正如摩西在前面七天的時間裡，以自己為榜樣，告訴亞倫應怎樣前來獻祭；亞倫現在也以身作則地來教導自己的兒子們。以行動為榜樣，這是最好的教導人的方式；父母也當這樣教育自己的子女。就像前面摩西所作的，亞倫現在敬獻上各種不同的祭物，按着其各自祭祀之禮，使每樣良善的工作得以成就。2.這些敬獻的祭物，是在早上的燔祭以外（17節）。我們每日晨更與傍晚的服事、敬獻、祈禱，無論是獨自還是與家人一起，都不可用任何的藉口理由來忽視；即使是有特別的事奉工作，也不可打斷我們每早每晚的禱告；不論在服事上加上什麼，這些基本的部分卻不可減去。3.亞倫把各樣祭物奉在祭壇上，燒這些祭物在壇上（10-20節）；亞倫應似用普通的火點燃來燒，但是突然之間，這慢慢的小火被神降下的大火壓過，一瞬之間，祭物被神的極大的大火燃燒淨盡（24節）。4.當亞倫做完自己的服事，獻了贖罪祭、燔祭和平安祭，就舉手向百姓祝福。這也是祭司的職分，其中有基督良善作為的預表：基督來到世上，為我們祝福；當他離開門徒們升到天上去的時候，他伸手為他們祝福，也借着他們向整個屬他的教會祝福；他們就像是以色列眾民的長老和代表；基督就是我們敬虔信仰的至高祭司。亞倫舉手為百姓祝福，表明他願意、盼望有祝福臨到百姓，那祝福是來自天上，來自神的寶座。亞倫自己沒有權柄施福，而是神憑己意施福給人。亞倫祝福的時候，是從高處下來；基督祝福的時候，是升在天上。

V。23-24

摩西與亞倫一同進入會幕。他們或許是在那裡一同禱告；或許是摩西在那裡告訴亞倫該怎樣做其中的各樣服事----燒金香壇的香，點金燈台的燈，設置陳設餅的桌台，等等，這樣亞倫也可以指教自己的兒子們前來事奉。當他們一同出來的時候，他們一起為百姓祝福；這百姓此時一定在外面等待渴慕着，得見神的榮光。也正是在此時，在摩西與亞倫共同禱告、為百姓祈求的時候，他們等到了所一直期待的，就是神榮耀的顯現。神榮耀與恩典的彰顯，總是在他回應人的敬虔的禱告的時候。當基督禱告的時候，天就開了（路3：21）。神榮耀的顯現，不是在亞倫獻祭的時候，而是在祭司禱告的時候（如同（代下5：13）），當他們禱告讚美神的時候；這表明屬靈祭司的禱告與讚美，勝過燔祭與祭祀，更得神的喜悅。當莊嚴肅穆的會快要結束的時候，摩西和亞倫向百姓祝福了，會眾準備散會了，在這一天快要結束的時候，神的榮光顯現，見證了神對他們的悅納；使百姓滿足，他們所期盼的終於來到。I。神的榮光向眾民顯現（23節）。那曾充滿會幕的榮光（出40：34），現在彰顯於在會幕的門口處敬拜的百姓面前，就像一位榮耀的君王，來見期盼的眾民，使他們得以滿足。神在這裡見證了對他們禮物的悅納，也顯明了他是配得他們的讚美。那照神的吩咐、來勤勉地敬奉神的人，必得見主的榮光，也必得豐盛的安慰與滿足。那以敬虔之信住於神殿中的人，必得見主的榮美。II。從耶和華面前有火出來，燒盡了祭物（24節）。這火，彰顯了神對他們的事奉的悅納，正如以後也是如此：在所羅門的祭中（代下7：1）；在以利亞的祭中（王上18：38）。1.火燒盡了祭物。（1）這表明神轉離了他對他們的憤怒。神的義怒如公義的烈火；這火本應是燒盡百姓的罪孽、燒盡這些罪惡之人；但是，這燒盡了祭物的火，表明了神接納罪人的獻祭，願意救贖和饒恕他們。（2）這表明神進入與他們之約，進入與他們的交通：他們之前吃了獻祭物的一部分；現在，神也用烈火燒盡了祭物的另一部分；這就像是神在與人一同坐席（啟3：20）。2.這也是那將來美好之事的影。聖靈如火焰降在使徒們的身上（徒2：3），也表明神接納他們的服事；就好像這裡神以此表明接納祭司們的服事。這聖火也降在我們的靈魂里，點燃我們向神的敬虔熱忱的情感；這聖潔的熱誠，燒盡了我們肉體的罪污與情慾，清除了我們的罪；這也是神對我們、以及對我們的服事的恩典悅納的記號。神在我們裡面恩典的工作，也正彰顯了神自己的榮耀。（約一4：13）神 將 他 的 靈 賜 給 我 們 ， 從 此 就 知 道 我 們 是 住 在 他 里 面 ， 他 也 住 在 我 們 里 面 。（1）從現在開始，從此以後，所有的獻祭與香都要用這個聖火來點燃。我們用來敬獻於神的，其實本都是出於神。我們應當帶着感恩的心，就是那來自神恩典的聖火，前來敬奉神；否則我們的敬奉就不會被神所悅納。（來12：28）所 以 我 們 既 得 了 不 能 震 動 的 國 ， 就 當 感 恩 ， 照 神 所 喜 悅 的 ， 用 虔 誠 敬 畏 的 心 事 奉 神 。（2）從此，祭司們必須持續地保持清潔、足夠的燈油，使神的這聖火恆久燃燒、永不熄滅。同樣，那得神的恩典與恩惠的人，必須注意，不可撲滅、熄滅聖靈的火焰。III。這裡我們看見百姓眾民，看見神的榮光與火，被極大地震動，歡呼、俯伏在地。1.他們表現出極大的喜樂：他們彼此一同歡呼；神與他們如此接近，這是以色列無比的榮耀；（申4：7）哪 一 大 國 的 人 有 神 與 他 們 相 近 ， 像 耶 和 華 我 們 的 神 ， 在 我 們 求 告 他 的 時 候 與 我 們 相 近 呢 ？2.他們表現出極其謙卑的尊敬：他們都俯伏在地；卑微地敬拜向他們顯現榮光的神。人對神的態度，若是出於含着罪的畏懼，就會把人拉開，離神越來越遠；反之，人對神的態度，若是出於含着恩典的敬畏，就會使人來到神的面前，俯伏敬拜。現在，這裡，以色列眾民百姓，對神的榮光與神的聖火印象深刻，自己的心中敬畏謙卑；這固然是好；然而，他們不久就又倦怠疲乏，發怨言，遠離神。因為，感官可見的，不能使人的心長久；人靈魂的強健與聖潔，是出於信。

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